◎白恩拾（溫哥華安提阿教會牧師）
經文：約書亞記二章
約書亞記這卷書，從開始寫作（可能在主前1010年）到以色列民被擄流亡時期最後編纂定稿（主前五百多年），不同時期的人回溯，有不同的意義：對被擄流亡時期的人來說，上帝給祖先土地，現在亡國失去土地；祖先的領袖約書亞敬虔，現在的王不敬畏上帝、拜偶像又無能；祖先遵守摩西律法，現在的人不聽上帝的話；上帝與祖先同在，現在上帝則離開以色列民族。
人民、土地、領袖、律法以及和主上帝之間的對應關係──構成全書的主題。如果拿這些主題來對照被擄的現況，那是人們重聽約書亞故事時，最感傷的話題。當以色列人流亡在異鄉的星空下，重聽妓女喇合的故事，又會得到什麼啟發？
上帝的選民竟被上帝趕逐
故事開始於約書亞派兩個人作間諜進入耶利哥，找到妓女喇合。約書亞本人做過間諜（民數記十三章），現在輪到他指揮整個民族往前，他的工作從打間諜戰開始。照理講，約書亞的間諜應該主導局勢發展，這對入侵迦南才有利。
但故事發展出人意料，被一個名叫喇合的妓女主導。喇合的住處有各種人進出，約書亞的間諜藏身其中，耶利哥王的間諜也接獲密報來了，雙方都不失先機。沒料到的是，喇合成了雙面間諜，投效敵營。她保護以色列人，欺哄耶利哥間諜，誤導他們。這看來是一個豪賭，喇合賭敵人會贏！
但喇合的決定並不盲目，她早就計畫如此做。當約書亞的間諜進入耶利哥城那一刻，雙方勝敗就被她一人主導。聽眾感到驚奇的是：歷史勝負的關鍵，怎落到一個外邦妓女的手中？這正是亡國的以色列人，在流亡之地要探索的答案。
上帝竟藉著一個外邦女人，而且是妓女，引導以色列人進了迦南，得到土地。反觀流亡中的以色列，是上帝的選民，卻淪為一個宗教妓女：與外邦勢力結盟，敬拜外族神明，被保護他們的上帝逐出這塊地。
喇合的宣告來自信心
妓女竟成為故事的主角，而非以色列間諜。喇合仔細地把以色列間諜藏在房頂的亞麻梗中，並把政府的探員騙得團團轉。這些粗心又失職的探員也沒仔細搜索她的家，就離開了。要知道故事的重點不在於喇合很會騙，而是在於送走以色列間諜前，對他們所講的那段話。這段話說不上是個情資，卻是偉大的認信，簡直像是先知的預言。她說：
1.我知道耶和華已經把這地賜給你們：
喇合不是以色列人，怎麼知道？她聽說以色列人在奇蹟中過了紅海，把強大的埃及甩在後頭，又打敗沙漠梟雄亞摩利王。發生這些奇事，就足夠她去相信他們的上帝。
2.並且我們也都懼怕你們：
不是因為以色列武力強大，軍隊凶猛，導致他們懼怕，而是因為他們的上帝。以色列所拜的，究竟是一位怎樣的神啊？喇合如何描述以色列的上帝？「耶和華─你們的上帝本是天上地下的上帝。」（約書亞記二章11節，和合本修訂版，下同）這話出自外邦妓女的口，你覺得可信嗎？但這話是來自一顆偉大的信心。
全部舊約只有三處提到這偉大的宣告：第一位是摩西：「今日你要知道，也要記在心裏，天上地下惟有耶和華他是上帝，再沒有別的了。」（申命記四章39節）另一次是所羅門王迎約櫃進殿的禱告：「耶和華─以色列的上帝啊，天上地下沒有神明可與你相比！你向那些盡心行在你面前的僕人守約施慈愛。」（列王紀上八章23節）；兩者中間就是喇合說過的這一次。她信心的含量，簡直像神人摩西，和靈性高峰期的所羅門那麼豐富。
喇合說出這樣的話，的確跟她妓女的身份不合。但這正反映出她有信心──早準備好，機會來時，要去認識以色列的上帝、投靠祂、敬拜祂。耶利哥的神，是無法跟祂相比的。
我們是否有過這樣的情況：當我們被難處困住時，卻是不信耶穌的人來提醒我們：你的上帝不是全能慈愛的嗎？為何不禱告？不信主的人都知道祂能力浩大，基督徒卻可能忘記。喇合的信心比一班的以色列人還高，比多數被擄到巴比倫的猶大人還大。她懂得敬畏上帝，雖然她的道德水平看來不高。
雙面間諜也需要拯救
被擄時期的以色列人聽這個故事，該如何回應？
那位天上地下的上帝，祂的名是雅巍（Yahweh這個譯名比「耶和華」更準確），意思就是「我是」（I AM）。這位「我是」是以色列的依靠，拯救、盼望和一切存在的根源。祂可以藉妓女的手──最不可信賴的人，把以色列帶進迦南，把土地賜給他們。現在也只有這位「我是」，能把這群犯罪失去土地、流亡到巴比倫的以色列人，重新帶回自己的家園──假若他們願向上帝誠心悔改的話。「我是」掌管著他們的命運。
妓女喇合的信心救了她自己。人非因道德完美蒙上帝喜悅，而是因為對上帝有信心──願意邀請上帝進到她卑微軟弱、黑暗的世界，做她的上帝。
有信心，不是說一個人靈性很高超，卻代表一個人坦承自己軟弱，謙卑地呼求上帝大能的拯救介入。以色列人的信心，如果像喇合那樣大，或說像一顆芥菜種那麼小，上帝就做成事了。然而喇合很快在故事中從主角轉成配角，雙面間諜自己也需要拯救。故事往下說就知曉，不是她在主導以色列大軍的歷史進程，是上帝。她也需要保護和拯救，朱紅色的繩子繫在窗戶上，是上帝下次造訪她時，全家可以得拯救的標記。她不是做政治賭博，她在相信和等待。
雅巍是永遠的「我是」
以色列間諜帶回去的並不是情報。事實上，對這座防禦堅固的城，他們到離開時仍所知不多。當他們一到耶利哥，身份即刻曝光，沒得到什麼重要的情資。他們所得到的消息是：「耶和華你們的上帝是天上地下的神。」這算是線索嗎？這是信心的見證，是上帝透過妓女說話。他們需要的不是情報，而是信心的預言──上帝說話，這話摩西早也講過了。他們帶回給約書亞的情報是認信：「耶和華果然將那全地交在我們手中了」。為這句話需要冒生命的危險蒐集嗎？上帝豈不早就告訴約書亞了？（約書亞記一章3節）
喇合信心的行為，一千多年後也得到使徒們稱讚（雅各書二章25節；希伯來書十一章31節）。她親身見證了上帝的大能，帶以色列人進入應許之地，祂是天上地下的主宰，在祂之外沒有別神。
約書亞和以色列人日後用此體驗，去打造信仰群體的身份。什麼時候以色列人輕忽這個身份，他們就會看見上帝任憑別人把他們帶出這地。但這也不是結局，上帝還會把他們帶回來，當他們重新以信心轉向上帝之時。這是他們進迦南之前，從喇合身上學到的第一課。
