◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

彌5:2-5a伯利恆必出一位掌權者

【經文】
5:2伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者；他的根源自亙古，從太初就有。
5:3 因此，耶和華要將以色列人交給敵人，直到臨產的婦人生下孩子；那時，他其餘的弟兄必回到以色列人那裏。
5:4 他必倚靠耶和華的大能，倚靠耶和華－他上帝之名的威嚴，站立並牧養，使他們安然居住；因為現在他必尊大，直到地極。
5:5a這位就是和平….

【默想】
這段經文是指涉彌賽亞出生地的預言，伯利恆的以法他，雅各鍾愛的妻子拉結，在此難產生下便雅憫後而去世，於是她就葬在這裏。除了這個令人難過的故事外，她的確是一個不起眼的小城，但是先知預言將來這是重要的地方，因為彌賽亞在此降生，他就是那位名副其實的「和平（平安）」，他不但扭轉以色列的命運，他也要在上帝的大能及威嚴下，牧養上主的子民，他所帶來的影響卻不只是在以色列，更是必尊大，直到地極。他不但將是個掌權者（王），更是非常神秘的人物，因為在最早的太初時候便已經存在。這些描述就指向了那位「道成肉身」的基督。聖誕來臨前請思想為何上帝要將彌賽亞的出生，選在一個小城中的小旅店中的馬廏中的小馬槽？

路1:46b-55 尊主頌

1:46 馬利亞說：「我心尊主為大；
1:47 我靈以上帝我的救主為樂；
1:48 因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。
1:49 因為那有權能的為我做了大事；他的名是聖的。
1:50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
1:51 他用膀臂施展大能；他趕散心裏妄想的狂傲人。
1:52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。
1:53 他叫飢餓的飽餐美食，叫富足的空手回去。
1:54 他扶助了他的僕人以色列，不忘記施憐憫，
1:55 正如他對我們的列祖說過，『憐憫亞伯拉罕和他的後裔，直到永遠。』」

【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)

來10:5-10我照你的旨意行

【經文】
10:5 所以，基督到世上來的時候，就說：「祭物和禮物不是你所要的，但你曾給我預備了身體。
10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
10:7 那時我說：看哪！我來了，我的事在經卷上已經記載了；上帝啊！我來為要照你的旨意行。」
10:8 以上說：「祭物和禮物，以及燔祭和贖罪祭，不是你所要的，也不是你喜歡的。」這都是按着律法獻的。
10:9 他接着說：「看哪！我來了，為要照你的旨意行。」可見他除去在先的，為要立定在後的。
10:10 我們憑着這旨意，藉着耶穌基督，僅只一次獻上他的身體就得以成聖。

【默想】
這段經文耶穌作為彌賽亞來世，是要行上帝的旨意。這個旨意就是基督獻上他的身體，使我們得以成聖。換句話說，上帝的旨意，或祂所要的就是要人不貪婪、不要吝惜自己，反而要效法基督的榜樣，「獻上自己」。耶穌活出了人之所以為人的最高品質，就是「獻上自己」。我們效法基督「獻出自己」，就是學習不單是顧念自己的事，還要獻出自己為眾人之事，就是為了行善，獻出自己為上帝的國。獻出自己的相反是「只為自己」，這是一切問題的根源，無論個人或是在信仰的團體中，若不能克服自我中心，信仰團體就與一般社群無異。從開始信仰至今你可有照上帝的旨意行，獻上自己呢？其實你可有想過，為主放下的，反而得著生命，為自己保留的，反而會失去生命？

路1:39-45女子中妳是有福的

【經文】
1:39 在那些日子，馬利亞起身，急忙前往山區，來到猶大的一座城，
1:40 進了撒迦利亞的家，向伊利莎白問安。
1:41 伊利莎白一聽到馬利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動。伊利莎白被聖靈充滿，
1:42 高聲喊着說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！
1:43 我主的母親到我這裏來，為何這事臨到我呢？
1:44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。
1:45 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」

【默想】
兩位孕婦戲劇性的會面，她們腹中的嬰孩也因此會面了，於是伊利莎白感到腹中的嬰孩的跳動。伊利莎白因此被聖靈充滿，喊出了馬利亞是在巨大的蒙福的狀態（萬福馬利亞，或「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！」）。請也參考本週的詩歌，也就是馬利亞的〈尊主頌〉，在其中你看到哪些先知與律法的理想的影子？你看到哪些顛覆的論述？你看到哪些彌賽亞來臨的特質？這些反省，使我們對於所要慶祝的聖誕，會有更深的感悟。

（本文取得龐君華牧師授權）