◎張慧康（高雄慕恩教會主任牧師）

經文：以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」(出16:2-3)

一個基督徒的靈命如何？屬靈還是不屬靈？內在生命成熟還是幼嫩？有時並不見得在於會不會開口禱告講一大堆？能不能PO經文上群組？會不會講很多屬靈的話(雖然那些都未必是壞事)。

相信其中有兩個很具體的觀察指標應該是：

一是遇到困難或環境的不如意，是抱怨苦毒怪東怪西？還是能憑信心看見神仍掌權，並能勝過這一切？

其二，是到神面前來，聽明白了上帝的吩咐是如此這般，能否真的聽話照做？還是仍照自己的意思行？

先說抱怨這個問題

以色列全會眾這時已經告別過去，脫離了法老王的奴役，因為連法老王都淹死在海中(出14:28)—這是一報還一報，是上帝親自出手，替以色列報了從前法老王下令溺死以色列男嬰之仇(出1:22)。但揮別了過去，脫離法老王的奴役，展開邁向迦南美地的路程，不代表以色列眾民的靈命就此成熟美好。他們跟隨神的生活正要開始，這時卻遇到了困難—肚子餓了！

其實肚子餓了也不是罪惡，需要食物吃也可以理性表達，但他們卻採取很惡質的態度來處理：全然顛倒事實黑白講！不顧以前在埃及地被奴役時，他們是如何嘆息哀求耶和華的拯救(出2:23-24)，現在肚子餓了火氣上來，就全然不認自己過去講的話，改口說以前在埃及地日子過得是有多好：「那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」

哇！搞了半天，摩西帶他們出埃及是要害死他們嗎？是要他們餓死在曠野嗎？

人性的善變與可怕，也就於此可見。以色列即使出了埃及，其實靈命還是幼嫩的，一遇到困難就抱怨連連，讓人聽了真的很難受！

至於保羅說的「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥…(羅5:3-5)」這的確要成熟的靈命才能展現，因為全然相信上帝掌管一切，帶領一切，自然能患難中生忍耐，忍耐也老練，老練生盼望，而不至於灰心喪志或抱怨連連。  

不過，摩西與亞倫此時聽了也不爭辯，也不跟他們臉紅脖子粗地拚輸贏，只是馬上去神面前領受祂的指示，然後淡定地告訴他們：「到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算什麼，你們竟向我們發怨言呢？(6-7節)」

這真是值得我們學習，把百姓的問題帶到神面前去尋求，等上帝有了清楚的指示後，再把話轉達，跟百姓說清楚就好。不必動怒，不必爭論誰是誰非，重點是幫助他們把焦點轉向神！畢竟沒食物吃這不是摩西的問題，是上帝要替他們解決的問題。

路線既是照著上帝的規畫走，神必負責

他們往迦南地的路線，既是照著上帝的規畫走，當他們身處曠野，什麼都沒看見，兩百多萬的以色列人要吃什麼喝什麼，想必負責任的上帝必定有所指示，摩西只要專心信靠神就夠了！

可惜的是，後來在領受嗎哪的這件事上，以色列始終沒學會全然順從上帝的話。

有的人明知上帝規定不可把嗎哪留到明日早晨，卻仍執意留到明日，以致吃到腐爛生蟲又發臭的嗎哪(20節)。有的人在應當守安息日，好好放下工作休養生息之時，又跑出去找瑪哪來吃，結果什麼也找不到(27節)。後來神讓他們在曠野吃了整整四十年的嗎哪(35節)，這四十年如一日的「菜單」，日復一日，年復一年的嗎哪吃了整整四十年，直到進入應許之地才停止，這真是個嚴厲的教訓啊！

聽話照做其實是很不容易的學習

看來，聽話照做是個很不容易的學習，因為那意味著要全然放棄自我，把自己的想法全然捨棄，從而徹底降伏於上帝—這是全然的交託，也是對上帝最真實的敬拜與委身。

總之，遇到現實上的困難，會不會抱怨不滿？還是相信神在掌權仍能忍耐？聽到神的吩咐，能否放下自我，全然聽話照做，一點也不打折扣？這些都是靈命成長的關鍵，也關乎我們生命能否邁向成熟完滿的重要指標！

願神恩待幫助我們，能及早脫離屬靈嬰孩的階段，常常被聖靈更新，脫去老我披戴基督邁向成熟，以致滿有基督長成的身量，榮耀祂的名！