【記者謝宜汝／台北採訪報導】自美國堪薩斯市的IHOPKC（國際禱告殿，International House of Prayer Kansas City）領受路加福音四章18節「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」這個全球大復興的異象之後，全球引頸期盼，究竟啟動大復興的關鍵鑰匙是什麼呢？
過去兩年間，神奇妙醫治IHOP中文部主任紀思(Nicole)牧師的癌症末期，接著Nicole牧師領受從神而來的訊息，要將訊息從北美帶回台灣，雖然Nicole牧師身體仍然虛弱，但是在眾牧者的禱告扶持下，於十二月23日於台北靈糧堂的小型聚會中傳講關於台灣大復興的訊息。
Nicole牧師於會中表示，她領受上帝的訊息後，幾經驗證，很清楚知道，這個訊息是要帶回台灣，關於台灣、乃至於亞洲、華人世界復興的訊息。而她的角色有如乃縵將軍旁的使女，將訊息帶入台灣後，仍待眾牧長察驗，並在台灣眾牧長的禱告遮蓋下分享。
台灣領受施洗約翰的呼召與使命
「台灣領受施洗約翰的使命，台灣要預備進入施洗約翰的呼召。」
Nicole牧師表示，施洗約翰是一個先鋒者(Forerunner)，預備耶穌的第一次來到，先知以賽亞曾經預言：「在曠野有人聲喊著說「預備主的道，修直祂的路！」(馬太福音三章3節)。其實在那個時代裡，施洗約翰為耶路撒冷並約旦河一帶，帶下極大的復興，傳的是悔改的洗(馬太福音三章5-6節)。
甚至連耶穌都說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得着了。」(馬太福音十一章12節) Nicole牧師指出，「『努力』的原文是「天國遭受暴力」(suffereth violence)，耶穌的意思是說，施洗約翰讓天國受到了眾人暴力擠進去，這些強悍侵入者得著了天國！這個可能指著有史以來最大的復興！」
接著施洗約翰還有一個更重要的預言「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裏拿着簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。」(馬太福音三章11-12節)施洗約翰預言了那位能力更大的，並預言在末世有更大的復興要發生，全地更大規模的聖靈與火施洗，以及相信第12節「把糠用不滅的火燒盡了」指的是末世的景象。
台灣已逐漸形成施洗約翰的作為
施洗約翰在這個世上所做的不容忽視，他是開始吹角帶來時代切換的「曠野之聲」，正是在為主預備道路，帶下歷史上最大的復興。末後的施洗約翰不再是一個人，而是一群人為神預備居所，而台灣前兩項已經看見在神的帶領下逐步完成：
1.初代施洗約翰——見證光，傳悔改的道(約翰福音一章6-9節)
末世施洗約翰——為神預備居所(啟示錄廿一章1-3節)
神的國要降臨，祂要永遠與人居住。相信在末後世代，神需要末後的施洗約翰來為祂預備居所。「回家」聚會來到亞洲第一站就是來到台灣，為的就是要使人和睦同居，為神預備居所，成為神的家。
2. 初代施洗約翰——使人心回轉(Turning Hearts)(路加福音一章17節)
末世施洗約翰——使為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親(瑪拉基書四章5-6節)
施洗約翰有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女。台灣教會如今傳承、二代、三代同行，同尊同榮，這些都是已經發生的。
3. 初代施洗約翰——以水施洗
末世施洗約翰——大規模聖靈與火施洗(尚未出現)
如何進入聖靈與火的施洗？台灣該如何為此做預備？Nicole牧師在神的帶領下，領受了一個全新的策略，要將這個復興的關鍵鑰匙帶進台灣。
神所賜下的大復興策略
神使用一個單純愛主的牧者，美國的北喬治亞道森維爾(North Georgia Dawsonville) 陶德史密斯牧師(Pastor Todd Smith)開始了「北喬治亞州復興運動」三年，帶領一萬五千人信主。
陶德史密斯牧師因為有著很純淨的心，長期以渴慕神的心，不斷進行尋求神的禱告，帶下了充滿神同在的復興。Nicole牧師表示，陶德史密斯牧師的禱告有三點：
1. 單單尋求神的面 (Seeking God’s Face)
2. 成為接待神榮耀的人、教會 (Hosting His Glory)
3. 求主無條件的清理我的心 (Let Him remove anything stand in the way)
陶德史密斯牧師因強烈渴慕神，頭幾年在尋求神的過程中，進行了一次又一次的禁食禱告運動，但是仍然沒有什麼復興發生，他灰心喪志，直到弟兄姐妹看見異象挽回他，甚至神也讓他看見生平的第一個異象，「浸禮池裡面有水，並且上面有火著起來」。一直等到教會預備好了，每一個進入水裡面施洗的人，都被聖靈的火燒起來，只要一碰到水，就被聖靈充滿。從此之後，他們每星期裡用六天禱告，星期天晚上施洗。三年來已經為一萬五千人施洗了，並且有無數的神蹟奇事發生。各樣的絕症得醫治、瞎眼看見、同性戀得醫治、強烈種族歧視得醫治、各樣破裂的關係被恢復、有基因疾病的人得醫治、碰到水的人就開始悔改。發生這麼大的復興運動，卻沒有喧嘩，每個人都單單的尋求神。
「北喬治亞州復興運動」總結
1.不是藉著「一個人」的復興運動。過去絕大部分復興都可以看到一個屬靈領袖帶下大復興，但靠著屬靈領袖，很可能無法持久，甚至是屬靈領袖經歷靈性上的跌倒或失敗。但是「北喬治亞州復興運動」施浸者大部分是義工做的。
2.沒有屬靈的炒作、興奮喧嘩(spiritual hype)。大部分都在很安靜的氣氛底下或者是敬拜音樂底下進行。聖靈親自造訪每一個受浸的人，其他的人都在旁邊等候或者禱告。
3.不會過度疲勞、燃燒殆盡(Burnt Out)，每個星期施浸一次，一直持續下去
Nicole牧師表示，從這個神所賜的策略中看見，這個復興是溫和的，每個人真正被聖靈充滿以後，只要求神的同在、神的內住，尋求神的面，而不是只尋求神蹟奇事彰顯。當神的榮耀降臨時，所有的神蹟奇事都只是副產品。
神正復還失落的教導
Nicole牧師也指出許多神學認為「一主一信一洗」即可，但是施洗約翰很有可能是艾賽尼派，講究潔淨，這個傳統到現在還有，或許受洗可以有超過儀式的意義存在，如同耶穌沒有犯罪，卻仍受約翰的洗禮，他可能是為了羔羊婚宴而受的潔淨禮(可參考《末世新婦八部曲》一書)。
趙仲權牧師在他的論文《論春雨運動有關復還的教誨》中提到希伯來書六章1-3節「我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。神若許我們，我們必如此行。」當中「各樣洗禮」或許是神要復還的教導。
「當我們擁抱這個禱告和策略時，相信大復興從台灣出發，進入亞洲，這會是一個極榮耀的道路，但同時也會需要付上代價。」Nicole牧師表示，台灣會成為末後的施洗約翰，為主預備道路，當台灣成為神榮耀的居所，使用聖靈與火來為人施洗，相信是相當讓人震撼的場面，但是擁抱施洗約翰的呼召時，不要忘記施洗約翰同時也是殉道者。
大逼迫已開始 能否勇敢承接呼召？
全球對基督教的逼迫已經開始進入下一個階段，不能小看這個末世即將到來的逼迫，在北美逼迫已經開始，無論身處哪個國家，最終基督徒都要面對一樣的選擇「神？或是政權？」。神在這個時刻裡可能會讓台灣深度進入合一，才有可能承接這個領導任務，帶下大復興。
這是面對大復興終極要付的代價，我們必須也要問自己是否預備好末世大逼迫和殉道，整體華人的真實合一會是一個最大的關鍵。中國信徒(華人中真正被逼迫和殉道的群體)可能會扮演一個重要的角色，來幫助策略，我們是否預備好全心對齊？一起帶下前所未有的合一及權柄，祝福全地。
耶穌勇敢無懼傳講418訊息
周神助牧師語重心長的回應分享，在Nicole牧師分享的前三天，甚至前一晚也非常緊張，覺得Nicole牧師的身體仍然虛弱，不知道她能否完整傳講訊息，願神恩待這位屬神的台灣女兒、恩待台灣，盼這個以生命換來的訊息分享，能攪動台灣教會。
周神助牧師表示，在今年李協聰牧師為他禱告時，看見周牧師手上拿兩把鑰匙，那天是周牧師第一次傳講「主的靈在我身上」，這幾個月來發現這2把鑰匙啟動的關鍵就是「主的靈在我身上」(路加福音四章18節)。
周神助牧師表示，當思想耶穌三十歲第一次傳講以賽亞書六十一章1節，也就是傳講路加福音四章18節訊息時，還沒講完就有很多人想要致耶穌於死地。
「當我們期待看到418大復興時，我們肯不肯付上代價？」周神助牧師表示，所有的使徒幾乎都是殉道的，我們期待台灣進入復興，我們真的渴望台灣真實的成為神的居所，但是我們願不願意擁抱施洗約翰的呼召？
讓台灣真正成為神的居所
「我渴望每一間教會都成為神的居所，渴望神的家成為居所，渴望為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，渴望真正的悔改。不單是為自己，也讓我們提升到為個人的、教會的、國家的血脈來悔改。」周神助牧師感謝主，過去神預備台灣進入國度合一家人同行，是希望台灣真正成為神所居住的「家」。
周神助牧師表示，今天Nicole牧師帶來的不是尋求一個浸禮池，不是尋求一個方法，而是讓我們真實擁抱這三項禱告「竭力尋求神的面」、「成為接待神榮耀的人」、「求主無條件清理我的心」，真實的讓神進到我們當中，喜悅與我們同居，讓我們擁抱施洗約翰的呼召，同心尋求神、與神對齊，為台灣帶下大復興。
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