◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

民 6:22-27 亞倫為以色列人祝福

【經文】
6:22 耶和華吩咐摩西說：
6:23 「你要吩咐亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福，對他們說：
6:24 『願耶和華賜福給你，保護你。
6:25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
6:26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。』
6:27 「他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」

【默想】
這是上帝透過摩西，要求作為大祭司家族的亞倫家，要為以色列如此祝福。所以這常是我們崇拜或禮儀上的祝禱文。這段祝福的內容其實也是一個提醒，一切福份來自耶和華上帝，在祂那裏有保護、有恩典、有平安！反之，在祂以外是無法得到這些，甚至會有反效果，「 以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增….」（詩篇16:4）。當我們面對上帝時，祂會向我們「仰臉」，面對祂臉上的榮光，生命一切就不同了。在公共崇拜中，在個人的祈禱裏，你可曾「面向」上帝？

詩 8 你的名在全地何其美

【經文】
8:1 大衛的詩。交給聖詠團長，用迦特樂器。耶和華－我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天([8.1]「你將…天」：七十士譯本是「你的榮耀高舉於天」。)。
8:2 你因敵人的緣故，從孩童和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。
8:3 我觀看你手指所造的天，並你所陳設的月亮星宿。
8:4 人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！
8:5 你使他比上帝([8.5]「上帝」或譯「天使」；七十士譯本是「天使」。)微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕。
8:6 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的牲畜、空中的鳥、海裏的魚，凡游在水裏的，都服在他的腳下。
8:7 【併於上節】
8:8 【併於上節】
8:9 耶和華－我們的主啊，你的名在全地何其美！

【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)

加 4:4-7 不再是奴僕

【經文】
4:4 等到時候成熟，上帝就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，
4:5 為要把律法之下的人贖出來，使我們獲得兒子的名分。
4:6 因為你們是兒子，上帝就差他兒子的靈進入我們( [ 4.6] 「我們」：有古卷是「你們」。)的心，呼叫：「阿爸，父！」
4:7 可見，你不再是奴隸，而是兒子了，既然是兒子，就靠着上帝也成為後嗣了。

【默想】
當我們的信仰還不成熟時，我們可能需要很多外加的活動或限制，使我們在這過程中學習更深地認識上主；當我們日漸成熟，我們會從這一切外加的形式或受限的行為，認識背後那恩典與愛的主。這一切就好像是我們成長的過程，我們少年時受制於父母的各樣管教，一切所作的都是受其壓力，我們對父母的認識，看到的可能是威嚴多過慈愛；但是當我們日漸成熟後，才認清父母的愛，我們的行為也是出於自己。請回想你是否仍在「奴隸」式的信仰中？是仍在擔心是否會不小心惹怒上帝，常常感到動輒得咎，常常被「控告」，擔心不小心就得罪上帝？你什麼時候開始感到像上帝的兒女，因祂的愛而不是懲罰推動著你與祂的關係？

路 2:15-21嬰孩取名為耶穌

【經文】
2:15 眾天使離開他們，升天去了。牧羊人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所告訴我們的。」
2:16 他們急忙去了，找到馬利亞和約瑟，還有那嬰孩臥在馬槽裏。
2:17 他們看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
2:18 聽見的人都詫異牧羊人對他們所說的話。
2:19 馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思考。
2:20 牧羊人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀於上帝，讚美他。
2:21 滿了八天，他們就給孩子行割禮，又給他起名叫耶穌；這是他還沒有在母腹裏成胎以前天使所起的名。

【默想】
天使先向曠野的牧人傳遞耶穌降生的喜信，這個好消息是先向這批社會底層的人傳遞的，再透過他們傳遞出去，他們的反應是「歸榮耀於上帝，讚美祂」，這與希律王聽到這個消息的反應完全不同。除了這兩種極端的反應外，另一種就是冷漠，毫無反應。今天許多人對聖誕節的熱情，是由商業推廣的行動所推動的。對聖誕節的真正意義往往就模糊了，當教會沒有好好地讓會友深思聖誕的真正及深度的意義，這事件何以要歸榮耀給上帝，何以是人類的好消息..等等，那麼聖誕節就會任由商業活動來詮釋它的意義。聖誕的主要意義，也蘊含在耶穌的名字中，耶穌的希伯來意義是「約書亞」，是「耶和華的拯救」的意思，你想如今教會內外慶祝聖誕，可有確實掌握了這層意義，然後介紹給世人？

（本文取得龐君華牧師授權）