【記者李容珍/台北報導】「教會要往前看，而不要一直想疫情後如何恢復從前。就未來的發展，我們只能繼續往前。」在中華基督教福音協進會「1313健康教會『增肌減脂』行動中主講的夏忠堅牧師受訪時表示，現在進入廿一世紀，到了2022年，教會最大的爭議是「教會論」；就他觀察，這場疫情「推動教會快速跨界進入新的世代」，逼得我們要重新思考「到底甚麼是教會？」

教會型態更多元  實體聚會不是唯一
近兩年的疫情對台灣影響仍較溫和，在歐洲、北美影響卻非常劇烈，週日的會堂幾乎沒有人，只能透過直播傳講信息。這種完全沒有人實體聚會的教會，還稱為教會嗎？因是在疫情期間，我們不否認，教會仍然存在、仍在運作，但也證明實體聚會，不是教會必備的元素。

到底甚麼是教會必備的元素？哪些不必按照傳統模式運作？當我們建構教會新的定義和型態，一定要回到耶穌所說的「我要建造我的教會」，是一群跟隨基督而活的會眾，在一起就是教會。他們未必有禱告會，主日在教堂唱詩歌，或是有經典的教堂建築。未來一定會有各式各樣的教會型態出現，且與人們的生活緊密地相貼近。他說，在新冠肺炎疫情的壓力下，教會要脫離原有的宗教型態的教會模式，而是進入耶穌所說的Ｅkklesia（教會）。

目前擔任中華基督教救助協會秘書長的夏牧師，正帶領1919環台車隊，為急難家庭募款。有一天晚上他們在頭份過夜，隔天上午車隊出來，路口就看到一家招牌名為「五餅二魚」的咖啡簡餐店。它是隔壁一間教會所開設的，因為週間賣咖啡、簡餐，很容易接觸人群，也可以藉此傳福音、牧養許多人。此類型態的教會在台灣已有不少間，若從傳統的概念，此類型的教會是教會嗎？

他還提到，有一天上午，車隊進到公館一間黃昏市場，有一位姊妹在市場隔壁開雜貨店，她就運用黃昏市場幾個攤位的空間，建立一個福慕義堂，四面沒有圍牆，也沒有講台。而該教會就有救助協會32個食物銀行的個案，而這間在黃昏市場裡面的教會，在當地幫助了許多的人。夏牧師表示，我們需要有101教會，也需要菜市場教會，帶領一些沒有飯吃的人在那裏聚會。若我們一直想要回到從前的模式聚會，可能會被遠遠拋在後面。

教會要創新往前 不要只想恢復從前
他也提到，雖然台灣已經恢復了實體聚會，但是很多人習慣了在家裡看網路的知名牧師講道。不回教會實體聚會，教會要如何因應？教會要如何在疫情中，將直播的事工變成「網路教會」，來牧養全世界講華語或台語的人？他說，教會要往前看，而不要一直想在疫情後「恢復從前」，其實我們只能繼續向前。

過去實體聚會停止的時候，對教會最大的困難是無法傳奉獻袋收奉獻，造成教會的奉獻大幅下滑。因此教會的奉獻必須發展線上奉獻等各種新方式，讓弟兄姊妹也習慣這種方式。我們必須看見新世代的奉獻模式，這一定會非常多元，需要更加生活化。

先建造門徒生命  才能產生事工
夏牧師也提到，所有企業都在談創新，若教會沒有創新的概念，如何繼續往前走？他強調，「要好好建造門徒。」我們建造甚麼樣生命的門徒，就會產生甚麼樣的事工。若是教會拉人來做事工，就和上一代教會的作法一樣。進入新世代的教會，恢復耶穌基督時代所做的事工，不是拉人來做，而是塑造人的生命，讓人來產生功能。

建造生命、建造門徒的生活，讓生命和門徒生活很自然帶出教會的功能，而不是推動事工，拉信徒去做事工。否則即使事工做出來，但信徒的生命沒有門徒的特質，如此的教會建造，還是會被自然淘汰。