【記者梁敬彥台北報導】今天（一月1日）2022年元旦凌晨零時，一群基督徒選擇用禱告守望城市和國家，來迎接2022新年；宣告新的一年，台灣要成為高舉、讚美神的東方海島，上帝要在台灣及列國萬邦做新事，開新局。

首度舉辦就有全台逾千名代禱者參與

「我們是耶和華真百姓，我們預備進入應許！」全國禱告網絡發起「元旦子時國家祭壇」，超過700個Zoom帳號，逾千名全台教會的代禱者，線上齊聚獻上禱告的祭；這是全國禱告網絡首度在元旦凌晨時分，召聚眾教會的代禱者與祭司舉辦國家祭壇。

「感謝上帝，帶領全國禱告網絡的眾教會，除了各自辦跨年禱告會之外，還有國度的眼光，願意在2022年的新年開始，一同線上連結築起全國性的禱告祭壇，獻上初熟且關鍵的禱告！」大會總召、全國禱告總幹事潘劉玉霞牧師如是說。她引用馬可福音一章35節表示，耶穌給教會及門徒的榜樣就是「天未亮的時候，起來到曠野去禱告，尋求從天父而來的智慧與啟示。」

獻上讚美祭燔祭及平安祭宣告新年為主得地為業

潘劉玉霞牧師帶領眾祭司，在新年的初始，一同獻上讚美祭（詩篇六十五篇9-10節：新年新志──每天都要靠主而活、讚美神）、燔祭（加拉太書二章20節：新年新志──學像耶穌、順服主旨意而活）、贖罪祭（詩篇130篇4節、彼得前書一章18-19節：新年新志──倚靠耶穌勝過軟弱、不聖潔、過犯及罪性）、贖愆祭（利未記五章6節、羅馬書十二章2節：新年新志──倚靠耶穌、心意更新而變化）、平安祭（利未記三章1節、希伯來書十二章28節：新年新志──學像耶穌、數算恩典）以及素祭（利未記二章1節、4節：新年新志──學像耶穌、謙卑捨己。）

潘劉玉霞牧師說，素祭的意義是，神要求祂的百姓把他們所有的一部分呈現給神，來彰顯他們奉獻的心，神要求所獻上之物沒有任何敗壞，獻素祭的整個過程，象徵把自己努力的初熟物產呈獻給上帝，雖然生活中會經歷苦難，要讓自己成為被聖靈充滿及膏抹的器皿，再加上禱告，才是真正把一生與所有的事奉，奉獻給上帝。

眾人齊聲宣告：「主，我們願意被聖靈更深帶領，新的一年，進到職場、校園及未得之民的群體，遍地築起禱告祭壇，為主得地為業。」

潘劉玉霞牧師引用以賽亞書六十二章6節「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默」，以及馬太福音廿五章1-4節「天國五個聰明及五個愚拙的童女」表示，為國家及城市的禱告與守望，應該是晝夜不停息的。

她說。過去要在元旦，甚至還是凌晨的時間，要舉辦跨城市及宗派的禱告會，可說是「不可能的任務」；感謝上帝，在疫情期間，眾教會透過新媒體（Zoom、Google Meet）的連結，已經可以跨越種種的限制。而在元旦的凌晨零時，眾人一同築起禱告祭壇，以獻上初熟果子的心志，為國家獻上新年「頭生」的馨香禱告祭，這也是全國禱告網絡眾教會「新年做新事」的宣告和行動。

各城市牧者帶領眾人禱告

台北新城市教會主任牧師王道玥帶領眾人以耶利米書十七章5節及撒母耳記七章26節宣告，「願神使用教會成為治理、轉化這地的見證與出口！」只要是有教會及神的兒女所在的地方，就要帶出祝福及和睦，把福音未得之民，完完全全帶到主的面前。

桃園市府靈糧堂主任牧師韓慧蕙帶領眾人用以斯帖記三章8-9節宣告，中華民國台灣是神所揀選及命定的，當各城市的教會及基督徒一起為主剛強站立，在腳掌所踏之地築壇獻祭。雖然台灣現在只剩下14個邦交國，因為疫情的緣故，很多人的生活處境及經濟局勢也不是那麼的穩定，但神要動工敗壞一切哈曼的權勢與攔阻神的百姓，賞賜進入命定的一切謀略。

花蓮玉里長老教會主任牧師黃瑞成則帶領眾人用以賽亞書四十四章2節及耶利米書卅三章2-3節宣告，2022年的新年新異象，就是神在台灣的眾教會在鄉村、城市及人心都掌權，眾教會和信徒要連結於一個基督的身體，勇奪國家的命定。縱然世界的局勢動盪不安，但那坐在寶座上的神，已經把不能震動的國賞賜給教會，要教會勇敢向左向右，為主得地為業。

聚會的最後，潘劉玉霞牧師帶領眾人互道新年快樂，並以〈主禱文〉為台灣進入新的一年，能夠進入神的命定，人們都可以尊主的名為聖，神的旨意可以行在台灣，如同行在天上。新的一年，台灣要成為高舉耶和華主聖名，不但自己蒙福，也能成為祝福的出口，把福音傳回耶路撒冷，讓列國因為台灣而蒙福。