◎張慧康（高雄慕恩教會主任牧師）

經文：舊約《詩篇》136篇1-26節                              

時間過得很快，轉眼間2021年52個主日，也來到最後一個主日。這一年發生了很多事，有歡笑有痛苦，有溫馨也有心碎。當我們走過今年，我們還是要以感恩來結束這一年—不管你喜不喜歡今年發生的事情。

怎麼說呢？真的都可以感恩嗎？

讀詩篇136篇不禁讓人有個疑問：詩篇的作者，怎麼講什麼事情都來這一句：因祂的慈愛永遠長存！無論是講到神自己美善的屬性與創造，講到上帝對仇敵的擊殺與審判，還是講到上帝對祂子民的眷顧與引導，每件事的發生應該都有其不同的背景與經過，可是都來這麼一句：因祂的慈愛永遠長存！

請問：作者是在跳針嗎？怎麼一直重複這句話(整篇26節經文，就重複了26次)？還是有什麼【真理的教導】在其中，值得我們領受與學習？

一、上帝本性是慈愛的，這世上每件事的發生，背後都有祂慈愛的目的。

讀聖經有個觀念很重要：重複不是囉嗦，是重要。神的話非常豐富，連這個世界也裝不下(約21:25)。若有些經文一直重複，是因為很重要所以一再強調，而非囉嗦或跳針。

細繹本篇，不難發現作者要清楚表達一件事：神是慈愛的上帝，每件事之所以會發生，背後都有一個慈愛的目的。所以他一直反覆說到：因祂的慈愛永遠長存！

整本聖經一再清楚的告訴我們，神是自有永有的獨一真神，祂統管萬有掌管一切，祂高高地坐在寶座上從未離開。這世上任何事，大到上帝的獨生愛子耶穌被釘死在十字架上，小到兩隻麻雀掉在地上(太10:29)，若沒有祂親自的批准，斷斷不會發生。而這些事，之所以允許真的發生了，神都有其慈愛的目的，而非為了什麼惡毒的目的。

正如使徒保羅說的：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人(羅8:28)。英文聖經直譯略以：我們知道神在萬事之中工作，其目的，是為了那些愛上帝之人的益處而做的。(And we know that in all things God works for the good of those who love him, who have been called according to his purpose.NIV)

上帝造完這世界，就不管了？

以前有個神學理論叫「鐘錶理論」，他們是認為：上帝對祂所造的世界，就像鐘錶匠對鐘錶那樣，鐘錶造好了之後，就放在一邊任其運作，不再理會。但讀本篇你會發現，上帝在人類的歷史之中都一直在運作，人在工作，但也看見上帝一直在工作。上帝對祂所造的世界，絕對不是像鐘錶理論說的那樣，造完了這世界，就責任已了走開不管了。

既然如此，基督徒對這事上發生的任何事，無論你喜歡與否，期待與否，你都要學習透過上帝的眼光來看待，想想看：上帝慈愛的目的是什麼？這才是真正跟著上帝的引導往前走喔！

二、上帝對仇敵嚴厲的審判與刑罰，背後也有一慈愛的目的。

在本篇10,15以及17-20節，都提到許多上帝對仇敵嚴厲的刑罰與審判，其畫面之血腥可怖，思之令人不寒而慄：神親自擊殺全埃及地家家戶戶之長子，到處都有死人，全地有大哀號，連法老王之子也不例外；法老及他的軍隊都活活淹死在紅海裡；還有正與以色列興兵作對的亞摩利王西宏與巴珊王噩，也遭到上帝擊殺！

上帝殘忍嗜殺？信不下去？

很多不明白的人以為上帝殘忍嗜殺，直說：這樣的神他們看不下去，也真的信不下去了！但詩篇作者仍告訴我們：「因他的慈愛長存」—這也就是說：這些作為縱使你看不下去，是對仇敵無一倖免的審判與刑罰，背後也是有祂慈愛的目的，這是何故？

回答：那是對祂子民過去長久以來受欺壓奴役的回應，祂必要伸冤，重重報應那作惡的人！     

要知道，上帝並非不公不義。過去以色列在埃及為奴幾百年，世世代代受盡法老的壓榨迫害。男子要做苦工為法老王作磚造城，婦女辛辛苦苦懷胎十月生產，若產下男嬰也得遭殃，眼睜睜地看著自己愛子，被人丟進尼羅河活活溺死(出1:22)！

伸冤在主，主必報應

因此，神要為祂子民伸冤！過去法老王怎樣下令，把以色列男嬰丟進尼羅河淹死，現在神也用紅海淹死了法老及他的軍隊，這是一報還一報！彰顯神是為祂子民伸冤報應的神，正應了上帝說的：「伸冤在我，我必報應！(羅12:29)」

過去以色列在嘆息哀求之中，或許也會懷疑：上帝是否不理他們了？否則他們何至於在法老底下受這等凌辱迫害？而今神施展大能，重重懲罰了法老以及埃及人，這對以色列人來說，會是何等大的安慰啊！

所以我們要說，「伸冤在主，主必報應」這是真的！一旦時候到了，神對仇敵施予嚴厲的審判與刑罰，背後也有一慈愛的目的：顯明祂是賞善罰惡的神，伸冤報應的神，也要藉著審判與刑罰，親自安慰祂過去受苦的百姓。

三、上帝對祂子民不離不棄的眷顧與保護，更是祂慈愛本性的偉大彰顯。

最後21-25節，作者講論神對祂子民不離不棄的眷顧與保護，更是彰顯祂偉大慈愛的本性：「他將他們的地賜他的百姓為業，就是賜他的僕人以色列為業，顧念我們在卑微的地步，救拔我們脫離敵人，賜糧食給凡有血氣的…」

簡單一句話，以色列的歷史，就是一部神對祂子民始終守約施慈愛的歷史！無論以色列人怎樣頑梗悖逆，怎樣蒙昧無知，怎樣一再軟弱的隨從外邦人所拜的偶像，向牠們燒香祭拜，但守約施慈愛的神始終沒有離棄，雖有管教，但也總是放在祂心裡顧念著，總是信實供應祂百姓一切的需要。

其實我們與以色列一樣，都是神的選民，都是信同一位神。看看以色列有什麼軟弱與問題，我們也很難說自己沒有；看看神怎樣不離不棄的看顧著以色列民，我們也要對祂的恩典有把握：不是我們夠好，所以配得祂的慈愛與眷顧；而是因為祂的揀選與無條件的大愛已臨到我們，深知祂必能改變我們的生命，使我們在耶穌基督裡能愈來愈好！

四、我們可以試著把每件事的發生，都謙卑尋求祂慈愛的目的與意義。

綜上，既然詩篇教導我們，可以把每件事的發生，都看成神必有祂慈愛的目的來稱謝祂，讚美祂！那麼值得學習與應用的真理便是：我們可以把每件事的發生，特別是你目前最不能接受的事情，試著帶到神面前，以虔敬的心禱告，謙卑求問祂：為何上帝會允許這事發生？為何臨到我？背後有何慈愛的目的？要使我們得著什麼益處呢？

或許神會回答，或許祂沉默，時候到了祂才回答。也或許像約伯那樣，直到約伯終老到死都不知道，當初神為何允許苦難試煉臨到他。但這是一個值得探問的問題，神會在祂看為合適的時間，來回應我們謙卑虔敬的探問。

對我而言，這輩子最不能接受的事情，恐怕就是我小六那年暑假，母親罹癌驟然逝世。記得那時天天以淚洗面，甚至懷疑上帝懷疑人生，不願再去教會。如今四十個年頭過去，我愈來愈能明白上帝的意思其實是好的：因她臨終前已受洗歸主，所以祂息了母親在地上的勞苦，也使我益發堅韌。後來再發生什麼變故，即使現在會堂關閉，生活費無端端被停了，我覺得也沒有比死了老媽還嚴重。

從我們人的角度來看，這世上很多事的發生都有好壞之分，有喜歡不喜歡，想要或不想要， 期待或不期待之分別。但保羅告訴我們：萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。

願神賜給我們深深敬愛上帝的心，使我們在萬事之中，都能認識祂那慈愛的目的，可以得著益處，同蒙造就。