【特約編譯吳立民／報導】成長於美國密蘇里州農場的華特．迪士尼（Walt Disney），七歲時便展露繪畫才能；但他當時筆下所繪的卻是悲慘現實。
目睹哥哥羅伊（Roy）射殺野兔，迪士尼驚恐萬分；那個星期他在塗鴉板上繪出野兔的樣貌，描摹它蓬鬆軟耳與鮮活大眼，並以拒食兔肉抗議。
卅年後，迪士尼創造了他最喜愛的動畫角色之一、貪玩小兔桑普（Thumper）；正是牠日後幫助小鹿斑比逃避獵人的槍殺。
斑比遇見桑普
原著預示日後納粹大屠殺
如果，迪士尼知道《小鹿斑比》故事背後的黑暗起源，他是否也和童年一樣驚恐？忠於費利克斯．薩爾騰（Felix Salten）1923年原著的英文新譯本，迥異於過往熟悉的筆風，內容預示日後的納粹大屠殺，字裡行間透露作者的政治社會觀點。
《小鹿斑比：森林中的生活》（Bambi: A Life In The Woods）新譯本由世界兒童文學權威、美國明尼蘇達大學德語與比較文學名譽教授傑克．齊普斯（Jack Zipes）執筆、阿倫卡．索特勒（Alenka Sottler）繪製插圖。普林斯頓大學出版社（Princeton University Press）預計於2022年一月18日發行。
原著作者薩爾騰生於1869年的奧匈帝國，乃猶太拉比之孫。1922年，他以《小鹿斑比》為題，創作孤兒小鹿的故事。薩爾騰是廿世紀初奧匈文化巔峰期的多產作家，與心理分析之父西格蒙德．佛洛伊德（Sigmund Freud）屬同世代。當時奧地利反猶太主義思想暗潮洶湧，深深影響薩爾騰寫作風格。
「《小鹿斑比》的陰暗面一直存在」，孵育新譯本的齊普斯說：「但原著結局遭迪士尼公司轉化為講述森林之王家族的濫情故事。」
傾訴猶太人與少數族群孤單寂寞
齊普斯說，原著是關於「倖存於自身的居所」，因為獵人入侵森林，為所欲為屠殺動物。「所有的動物都遭受迫害，更令人震驚的是，動物中竟有叛徒助紂為虐。」他說：「小鹿斑比的結局悲戚，牠孤獨、無所依靠。這齣悲劇傾訴猶太人與少數族群的孤單寂寞。」
至於小鹿斑比的摯友，故事開頭受槍傷的表弟戈博（Gobo），在人類悉心照料下治癒，並為牠戴上項圈、重返自由。戈博相信人類是朋友，以為項圈是受保護的記號。然而項圈讓牠更容易被獵人狙擊，短短幾週後便被獵殺。
「我認為薩爾騰已經預見大屠殺。」齊普斯繼續說道：「猶太人因第一次世界大戰的敗戰，而受到指責；當時奧地利和德國的反猶太主義，讓薩爾騰幼年時飽受痛苦。他甚至為此改掉本名齊格蒙德．薩爾茨曼（Siegmund Salzmann），低調度日。」
1942年改編電影大受歡迎
本書於1923年出版後，並未立即吸引讀者目光。1930年代，本身擅長狩獵的薩爾騰，以1,000美元的代價，將電影版權賣給一位美國製片人，此人將其轉售給迪士尼。
「在變更出版商後，這本小說大獲成功。」維也納博物館藝術策展人爾舒拉．史托奇（Ursula Storch） 說：「毫無疑問，1942年的電影改編版更為人熟知。」
但隨著希特勒掌控德國，1938年吞併奧地利，薩爾騰的《小鹿斑比》與其他著作，都因他的猶太人背景，而遭查禁焚毀，後世少有人讀過初版內容，包括迪士尼。
史托奇說，儘管薩爾騰本人未曾闡明故事意涵，但無疑是對人性陰暗面的儆醒，也探索人類與環境的關係。
稍早為《小鹿斑比》法文版作序的哲學家馬克西姆．羅維爾（Maxime Rovere）說：「這本書與那個世代緊密相扣，這不單是喪母孤兒的童話。」
「驚恐與動物不斷逃離的畫面，」羅維爾說：「讓我們很難不跟薩爾騰的個人生命聯想起來。」這正是他面對反猶太主義時的生命光景。
《小鹿斑比》電影改編自1928年的英譯版，內容溫和保守、撇開政治意味，以闔家觀賞為導向。本片1942年上映後，囊括三項奧斯卡金像獎提名，影響力度之大，甚至掀起禁獵風潮。
大英百科全書感性評論
小鹿斑比母親遭射殺的場景，令人落淚。受困於空曠雪地的母親，聲聲催促斑比逃離。幾聲槍響後，意識到母親受害，斑比心碎哭喊。大英百科全書形容：「就兒童電影而言，這是罕見的悲劇時刻」、「重創觀眾情感」。
森林的樹葉也嚴肅地在秋風中探討生命。齊普斯說：「這是關乎人類生命的晦暗疑惑。我們不明白，死後會發生什麼？我們不明白，為何必須死？」兩片葉子共同回憶曾凝視的露水與夜晚，彼此安慰陪伴，迎接冬季。
1939年三月，薩爾騰攜帶數千卷藏書逃往瑞士。兩年後，薩爾騰遭納粹褫奪國籍，1945年逝於蘇黎世。他臨終前孤獨絕望、沒有安身的居所，如同小鹿斑比。
（資料來源：Daily Mail, The Times of Israel）
電影《小鹿斑比》
