◎陳坤田（傳道）
保羅提醒人們，他們不應該焦慮或擔心任何事情。當人們擔心時就會感到焦慮；而焦慮很常見，在今日的社會裡，有許多人也受到焦慮的困擾。其實知道如何處理焦慮，既可以幫助自己，也可以幫助別人。
一、焦慮是什麼？
彼得前書五章8節說：「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」焦慮是我們的仇敵，像一頭未馴服的野獸，會威脅我們的生命。焦慮是一種擔憂、緊張或不安的感覺，通常是源於即將到來或具有不確定結果的事情——比如成功或失敗、生或死。
還有像參加考試的學生、面試的求職者、即將接受手術的患者、面對比賽的選手、即將發表演講的講師、子女年幼、雙親年邁、債務未清……等等。生活中似乎存在各種各樣的事情可以製造焦慮，讓我們擔心。
記得在民國68年，我以高中同等學歷參加大學入學考試的時候，焦慮的全身出汗、胃痛，對失敗的焦慮給了我很多不適。再比如七年前，我因為便血，被診斷有直腸癌。當時我的理解是癌症無法治癒，所以當醫生告知我，我得了癌症時，我以為自己很快就會死，對死亡的恐懼引起了很多焦慮。
二、焦慮源自哪裡？
有各種各樣的事情，可以讓我們擔心並產生焦慮；而焦慮的根源是人們自己。聖經有一個例子，就告訴我們焦慮是發自內心的：「耶穌上了船，門徒跟著他。海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。門徒來叫醒了他，說：主啊，救我們，我們喪命啦！耶穌說：你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。眾人希奇，說：這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」（馬太福音八章23-27節）
耶穌平息風暴的故事，告訴我們焦慮的根源在於門徒內心。他們以為自己要淹死了，所以很著急就向耶穌求助；但與門徒相反，耶穌卻很平靜。當我們面臨某種情況時，保持冷靜或是焦慮是在於我們的決定。這個例子表明焦慮是發自內心的。
當我們面臨危險時，我們會感到焦慮；但是當我們犯罪時，因為害怕被揭發，我們也會有焦慮。如果你對別人許下諾言，自己卻不能遵守，這諾言也會成為焦慮的來源。
三、焦慮帶來什麼傷害？
曾有一名科學家，將一隻健康的老鼠關在籠子裡；接著放在另一個籠子旁邊，裡面有一隻貓。一個月後科學家對老鼠進行檢查，發現老鼠得了胃潰瘍。實驗證明，焦慮會偷走我們的健康。
記得我年輕的時候，想要在大學入學考取得好成績。因此我每天從服務的基地下班後，回租屋處換衣服，再趕到補習班去修習升大學的課程。由於長期緊張，我也得了胃潰瘍。
焦慮可以偷走平安。一位女士擔心她的房子可能會被竊賊闖入，她晚上總是睡不好覺。一天晚上樓下有動靜，先生下樓看發生了什麼事。原來是試圖闖入房子的竊賊。於是他對竊賊說：「請你上樓吧，我的太太等你十幾年了。」普通的竊賊也許能偷你一次；但焦慮這樣的竊賊，可以偷走你十幾年的平安。
焦慮可以偷走自信心。一位罰球線教練說，投籃時如果心中掛記籃球是否會進籃框，這會使自信心下降、影響得分。相反，如果投籃時專注於正確的投籃姿勢，命中率就會提高。他秀給職業選手看，便連續投進2375次。如果我們只專注於做正確的事，就不必擔心，而且成功的機會也會增加。
四、為何不要焦慮？
保羅在寫給腓立比人的書信中，勸勉腓立比人應當一無掛慮 （腓立比書四章6節）；為何我們不要焦慮呢？首先，焦慮是不健康的，它偷走我們的健康、平安和自信心。根據科學家的說法，焦慮是人們一天面臨的最大掙扎之一；然而我們擔心的事情中，約有85%不會發生。
其次，焦慮會阻撓生產力。我以66歲的年紀，在浸信會的金門神學院進修教牧博士班的課程，我經常焦慮擔心報告寫不出來；但我很快就發現，自己花在焦慮的時間遠遠超過寫報告需要的時間。
最後，焦慮是不合適、不適當的。焦慮就像一隻鳥想知道牠的下一頓飯從哪裡來，但這不合適。耶穌對焦慮的教導：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」（馬太福音六章25-26節）
五、如何處理焦慮？
我們感到焦慮時，可以請教別人，但是不同人給你的意見不一；聖經所教導的，是處理與治療焦慮最好的方法——「取代」。保羅告訴信徒要用禱告、祈求和感謝來代替我們的焦慮，並向上帝提出我們的請求（腓立比書四章6節）。然後我們將擁有超越人所能了解的平安，它會在基督耶穌裡保護我們的心思意念（7節），使我們的心獲得安頓，思想不受攪擾。
聖經也給了我們一個實際例子：舊約先知但以理離鄉背井，在米底亞王大流士的統治下擔任高官，監督省長。大流士王下詔，凡向神明或除王以外的人祈禱的，都要丟進獅子坑裡。但以理被指控向耶和華上帝祈禱，被扔進獅子坑。但以理沒有焦慮或擔心他的安全，而是相信他的上帝，保持冷靜，沒有受到獅子的傷害。
美國暢銷書作家謝懇德（Ken Sande）在《我們和好吧》一書中寫說：「當你透過禱告將注意力集中在上帝身上時，你可能會開始經歷一些看似不合邏輯的事情：平安將逐漸取代焦慮，這平安是原來沒有預期的，所以保羅說，這是超越人所能理解的平安。」
讓心中湧出喜樂的泉源
老鼠的實驗和但以理在獅子坑裡的故事，告訴我們焦慮與否的區別。實驗中的老鼠不知道貓不能傷害牠，因為貓不能從籠子裡出來；即使牠能出來，老鼠仍然被籠子保護著。如果老鼠知道這一點，牠就不必焦慮，也不會得到胃潰瘍。同理，如果知道上帝愛我們並一直看顧我們，就大可以放下焦慮不必擔心。
其次，讓我們思考籃球罰球教練的建議。不需要擔心投出的球會否過網，只要擺出正確的姿勢，自然水到渠成。我們需要有堅定的信仰，就像保羅勸勉我們的那樣，向上帝獻上禱告，這將釋放我們對失敗的焦慮。
第三，保羅勸勉我們注意主就要來了。知道主很快就要來，表示我們的磨難很快就會結束。知道主就在身邊，幫助我們在試煉、困難、試探和艱難的環境中站穩腳跟。這釋放了我們對未來的焦慮。
第四，我們應該在主裡彼此同心，因為「教會不和」是造成會眾和牧師的焦慮之源。保羅勸告友阿蝶和循都基兩姊妹在主裡彼此同心，就是要和解；在主裡彼此同心，不是一致（conformity），而是合一（unity）。就像樂團的成員一樣，每個人都是不同的；但是透過向指揮表達他們的感受和意見，他們組成了一個樂團，而主耶穌就是我們的指揮。
第五，我們可以歡喜。歡喜是一種選擇、一個決定，而不是一種感覺。我們可以在主裡喜樂，知道神掌管一切。保羅的處境與籠子裡的老鼠相似，他被監禁而羅馬當局遲早會處決他；但保羅選擇歡喜。與老鼠不同的是，保羅被監禁並不讓自己處於焦慮。相反，他能夠喜樂並做上帝的工作。他說：「對我來說，我活著，是為基督；死了，更有收穫！」（腓立比書一章21節，現代中文譯本，下同）
第六，常常留意美善和值得讚揚的事——凡是真實、高尚、公正、純潔、可愛和光榮的事，都應該重視（四章8節）。神的話語是真實的，所以與其想著人生的不確定，不如思想神的話，這樣有助於我們釋放焦慮。什麼是高尚（honorable）？就是值得尊敬的。如雅各書三章13節所描述，如果你們有智慧，也明白上帝的道，就要過高尚正直的生活，本著出於智慧的謙遜行善，以此作為證明。
如果一直想著可能發生的壞事，我們的想法就會成為焦慮的根源；如果不斷思考生活中的美好事物和上帝的話語，我們的思想就會成為喜樂的源泉。
結語：
焦慮會偷走人的健康、平安和自信心，因為我們擔心的大多數事情都不會發生；而且擔心是不合適的，也會阻撓前進的動力，所以我們更不應該擔心。相反地，我們應該做對的事——透過禱告、祈求和感恩，將我們的憂慮交給上帝。這樣，我們就會從焦慮中解脫出來，得到平安。
你可以在相信自己或相信上帝之間做出選擇。如果你選擇相信自己，就不會從焦慮中得到解脫。然而當人願意信靠上帝，上帝就會賜予我們平安，就像耶穌在波濤洶湧的船上，仍然有平安那樣；我們將不受焦慮這頭未馴服的野獸，所帶來的威脅。
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