◎王武聰（台中忠孝路長老教會牧師）
經文：約書亞記五章10-15節
在Covid-19侵襲下，充滿緊張恐懼的2021年已過去，但我們仍要面對充滿未知、無法掌握的未來，每一年都在走一條沒有走過的路。弟兄姊妹，你相信今年的你可以跟往年不一樣嗎？如何才能不一樣呢？勇於迎接新的挑戰吧！
我們天性習於滿足現狀，習慣定型的生活模式，不想改變，如此一天過一天，當然不可能有進步。但是當心中有一股「神聖的不滿足」，認真去尋求出路時，我們的生命將開始經歷令人驚奇的旅程。
約書亞帶領以色列百姓渡過約旦河，上帝吩咐他為新一代的以色列百姓行割禮，並說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」（五章9節）上帝要以色列百姓，向過去在埃及所受的轄制、痛苦、哀嚎、沮喪、羞辱的日子說再見，要他們忘記背後努力面前，因為緊接著就要面對全新的挑戰──嗎哪止住了，耶利哥城擋在前面。
順利進入迦南地 大環境卻改變了
以色列百姓過約旦河，順利進入迦南地，在耶利哥平原紮營。他們很高興在迦南地過第一個逾越節，感謝上帝的救恩，紀念先祖的受苦，並且吃了迦南地的土產，親嘗主恩的滋味。然而就在他們高興過節品嚐土產的第二天，嗎哪止住了。
嗎哪停止，代表曠野時代的結束，整個環境起了大變化。過去40年在曠野漂流，無從耕種，沒東西吃，上帝用超自然的方式從天降下嗎哪，餵飽以色列百姓──這是在困境中，上帝顧念百姓的需要，賜予白白的恩典。
申命記二章7節：「這四十年，耶和華─你的上帝常與你同在，故此你一無所缺。」以色列百姓已經習慣每天清晨撿嗎哪、白白領受恩典的日子，如今嗎哪突然停了，他們會否心生恐慌，擔心下一餐在哪裡？另外，即便天天吃同一味道的嗎哪必然會吃膩，然而要改變長久養成的飲食和生活習慣，能否適應？這些都是面對新環境要接受的挑戰。
嗎哪止住了，也意味著以色列百姓無法再過著不勞而獲的日子。他們必須付出代價、汗流滿面、勞碌耕種才能有所得；於此，他們會否又發怨言呢？
所幸上帝總在不同環境，給予不同恩典。祂並非在百姓未進迦南、尚未有當地出產可吃，就停止供應嗎哪；反而是在吃到當地土產時才停止。可見上帝一直顧念我們的需要，祂不會將過於我們所能承擔的，加在我們身上。
事實上，嗎哪「從天而降」，土產「從地而生」，來源管道不同，一個白白得來，一個要付出代價才有所得，然而這兩樣都是上帝的恩典！祂按著我們不同的景況供應需要，你希望的是哪一種呢？
從地而生與從天而降的恩典
新的一年，你是否有要轉換跑道、更換職場，或者不得不改變的習性？內心是否有不安？
回想1980年，我從神學院畢業並到澎湖服事，當時澎湖被暱稱為「惡魔島」，傳道師抽籤分派最害怕抽到澎湖；而我倒認為澎湖可以成為很好的操練和祝福所在地，於是志願去了。當時澎湖環境很不好，教會很弱小，無法供應傳道人的生活費；傳道人的謝禮是從澎湖區會供應，而澎湖區會的經費是靠台灣教會的聖餐奉獻；常常有了這個月，就不知下個月有沒有。果然我八月到任，十二月就領不到生活費。
於是我跟教會長老提出，從元月開始，我們不要再靠澎湖區會的供應。長老們瞪大眼睛，心想難道我要喝澎湖風嗎？其實，我只想操練信心的功課，邀請信徒一起經歷上帝的作為。於是請信徒提供他們在台灣親人的名單，我定期出版《白沙鐘聲》報導教會事工寄給他們，報導中不提經費的需要，以免被誤解只是為了募款。
四十一年前，我在澎湖負責三間教會，一年總奉獻包括外來奉獻不到十萬元，然而1981年我盡力開拓福音事工，並分享教會所做的，從那年起，每年從台灣教會信徒收到的奉獻超過百萬元，等於當時台北大教會一年的奉獻。
原本只想自立自養，然而上帝卻讓教會經歷撒種耕耘「從地而生」，以及「從天而降」白白得來的恩典，親嘗這兩種滋味。到如今，澎湖的服事操練了我信心的功課，成了一生事奉的祝福。
屬靈爭戰時刻遇上耶和華的元帥
我們的日子隨時有環境的挑戰，並且常常緊接著是屬靈的爭戰。環境的挑戰令人心慌，但屬靈的爭戰卻更讓人害怕。
約書亞才面對嗎哪止住，大環境改變所帶來經濟轉型的恐慌，緊接著是面對進迦南地的第一仗──四十年前，讓以色列百姓嚇破膽的耶利哥城就擋在前面！
我們可以想像約書亞內心的恐懼害怕，以致當他看到「有一個人手裡有拔出來的刀」，突然站在他面前，他急忙問：「你是幫助我們呢？還是幫助敵人呢？」可見約書亞內心恐懼，何等渴望有貴人相助。只是這位上帝使者並未正面回答問題，反而說，祂不是要來幫助哪一邊的，而是要來「作耶和華軍隊的元帥」。
「作元帥」和「成為幫助」兩者有很大不同。幫助就是我作主，當元帥，你來作我的參謀，提供我意見和支援，一個「幫助者」多少會帶來些幫助；但是上帝親自作「耶和華軍隊的元帥」完全不同，意思是我們把主權交給祂，由祂掌權作主，親自為我們爭戰，勝負由祂負責，祂為我們付一切成敗的責任。
面對屬靈爭戰，我們只是在尋求上帝幫助，還是讓上帝作元帥親自爭戰？祂不是要作我們人生中的幫助者，祂是要來作我們生命的主；而除非讓上帝掌權，否則祂無法成為我們真正的幫助。
在澎湖擔任傳道服事時，有次面臨很大的爭戰──村莊大廟乩童的母親癌末要來信主，引來全村騷動，村里親朋都給這位老人家很大的壓力。不過她眼見自己一生虔誠拜拜，兒子又給神明使用，全家卻沒有平安；她在馬偕醫院住院時聽見福音，毅然決然要信主。
這位老婦已經臥床、身體虛弱到爬不起來，但她卻告訴親人，要走路到教會受洗。村民認為不可能並嘲諷說：「如果她能走路到教會受洗，我們就跟著她來信耶穌。」
當時我是個年輕、毫無屬靈經驗的傳道，面對這種事，當然有很大的壓力。唯一能做的是開始三天禁食禱告，祈求上帝親自作主掌權，施恩憐憫彰顯大能。結果受洗當天，她真的在村民面前一步一步走到教會受洗，眾人的嘴巴就此被堵住了。
得勝的關鍵在於完全順服
約書亞記五章14-15節：「他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有什麼話吩咐僕人。耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。」
（1）俯伏下拜──順服的功課
約書亞一聽到上帝使者的回答：「就俯伏在地下拜說，我主有什麼話吩咐僕人。」「就」表示立刻、馬上；「俯伏在地」表示完全的降服。他把生命的主權、軍隊的主權、國家的主權都交給上帝，並且順服祂的吩咐。
屬靈爭戰得勝的關鍵，不在於你有多屬靈、多熱心、多會禱告，而在人是否降服在祂面前，順服祂的話。耶穌道成肉身成為人，也有人性的軟弱，但祂如何勝過撒但在曠野的試探，以及十字架黑暗的權勢呢？關鍵在於祂順服上帝的旨意，「自己卑微存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓立比書二章8節）
（2）脫下鞋子──信心的功課
我們都渴望上帝對我們說話，或藉著禱告得到啟示性的話語，然而當上帝的話真的臨到，常是出乎你我意料，也常不是我們想要的。甚至有時我們會說：這話甚難，有誰聽得懂、做得到呢？
約書亞俯伏下拜後說：「我主有什麼話吩咐僕人」，他或許盼從這位元帥口中，得知這場仗要怎麼打，該如何佈局，沒想到，上帝卻吩咐他把腳上的鞋子脫下，這和他關心的戰略有何關係？把鞋子脫掉怎麼打仗？更何況這雙鞋伴隨他打過無數精彩的戰役，這雙鞋子充滿了得勝的經驗，如今上帝卻要他把鞋子脫下。
是的，上帝要約書亞把鞋子脫下，乃是要他脫下引以為傲的經歷，放下各樣纏累的包袱。上帝再次將他分別為聖，為的是要約書亞單單來仰望祂。
四十年前，摩西看到焚而不毀的荊棘，上帝吩咐摩西把鞋子脫下，呼召他去救以色列百姓脫離法老的手；如今同樣的事發生在約書亞身上，要讓他知道，上帝怎樣呼召摩西、與摩西同在，同樣，祂呼召約書亞，也要與約書亞同在。祂要約書亞勿倚賴人生的經歷，而是要信得過上帝的應許。
約書亞記一章5節：「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。」當約書亞順服上帝的吩咐時，上帝的應許必然實現。
在目前現實生活環境裡，你有何困難或挑戰嗎？你是否不斷在經歷屬靈爭戰呢？求主幫助我們，在越來越困難的環境中，一起經歷信實可靠的上帝，帶領我們迎戰。
