【記者李容珍台北報導】「當我們看到大地教會的宣教，有望塵莫及之感，台灣如何急起直追？」中華福音神學院一月13日舉辦以「他山之石──以韓國大地教會宣教策略為借鏡」為主題的宣教講座，多位牧者在下午的回應座談：「從大地教會看台灣教會宣教的迷思與突破」時，對大地教會的宣教榜樣，受到很大激勵，就像催化劑一樣。
「時候已經到了！這是台灣起來宣教的時刻。」牧者期待未來在台灣過去所建立的合一基礎下，眾教會和差會能夠合一，並向韓國大地教會謙卑學習，一起合作完成大使命。
移民潮帶來宣教 教會要有國度眼光
新店行道會創會牧師張茂松牧師透過預錄影片表示，韓國教會在過去半個世紀產生的宣教運動，在全世界差遣許多宣教士，並在五大洲建立了教會，令人非常感動。
在宣教歷史上，從使徒行傳看見初代教會的使徒們，充滿宣教熱情，他們到哪裡就在哪裡建立教會。此外，移民潮是宣教運動非常重要的浪潮。早期歐洲，隨著移民潮把基督教帶進非洲、北美和中南美洲。這30年來是華人移民浪潮，他們到東南亞的緬甸、柬埔寨或泰國；據了解有兩、三百萬華人到非洲，移民歐洲也有一百多萬人，紐澳也有上百萬華人移民，北美也有上百萬華人移民。他們離開本國後，會想尋找上帝，以及心靈安身立命的地方，因此華人基督教有一個移民的復興，連同在各地也興起教會，一開始稱華人教會，但到了二代、三代，順理成章成為當地人的教會。
張茂松牧師說，上帝的心意有台灣，但上帝的心意更有全世界。讓我們體貼上帝的心意，除了在台灣好好宣教，求神打開我們眼睛，看到四圍的泰國、印尼、印度，非洲也需要宣教，不要坐井觀天，要有國度眼光、世界的異象。
靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師表示，當我們聽到大地教會的宣教浪潮，會有自卑感，但他認為，過去台灣教會建立在合一平台上，假若要往前奔跑，不會是一個教會，而是集體的教會一起往前奔跑宣教。
全球靈糧堂教會 在地鼓勵年輕人起來
周牧師表示，台灣過去推動復興禱告小組，不僅是為了建立教會，更是為了進入宣教。也期待我們能儘快趕上浪潮往前走。台灣過去在跨文化宣教上落後很多，但是散布在全世界的華人很多，若能連結在一起，大家都有共識，相信速度會很快。
他很感謝大地教會給我們的榜樣。靈糧堂散布在全球超過五十個國家有六百多間教會，假如能在海外各地靈糧堂栽培年輕人起來做「跨文化宣教」，相對容易得多。他盼望透過這次聚會，讓台灣教會能像催化劑一樣快速往前。
台北真理堂主任牧師楊寧亞表示，台灣教會前35年是受歐美教會的幫助；後來35年，包括韓國、印尼和新加坡等亞洲國家開始影響台灣。其中影響台灣最大是韓國教會，不論在禱告，小組、聖靈運動、敬拜讚美和宣教運動都受很大影響。
盼與大地教會合作 成就普世宣教
飄洋過海就能成為宣教師嗎？他曾思考過：「我們差派宣教師出去，對別人不一定有好的影響，甚至可能與當地同工不合。到底我們要派出甚麼樣的宣教師，才是對當地最好的？又當如何讓每個弟兄姊妹奉差遣出去？」
他回憶，1990年張漢業牧師帶他去參訪大地教會，他看到河牧師建立教會的關鍵，在於門徒訓練。他們看重QT、一對一、小組，都是在作門徒訓練，大使命就是帶領萬民作主門徒，「作主門徒是核心」。但是，台灣教會同樣作QT、一對一、小組，為何他們能宣教，我們卻無法做到？大地教會一位同工談到，最重要的精神是「分享」和「謙卑」的態度。不論是QT、一對一和小組，人人都要能起來分享。
楊牧師過去曾向河牧師提議合作宣教，後來因河牧師安息主懷未繼續。他期待這次研習會後，能與大地教會一起配搭，做成普世宣教的事奉。
台灣信義會總會監督、板橋福音堂主任牧師張復民表示，台灣信義會差遣八、九名宣教士投入跨文化宣教，但是因為緬甸內戰，宣教士不得已撤回，現在只剩五位從事海外跨文化宣教。
謙卑向韓教會學習 少走冤枉路
他說，雖然在海外建立廿多個堂點，但是多半以華人為主；支持當地廿多位傳道人，讓他們用自己的語言開拓植堂。但應差派更多人，效法耶穌基督道成肉身進到萬國萬邦，不只是做華人為主的福音工作。
張牧師認為，大地教會有卅多年經驗，我們需要謙卑學習，也可以少走冤枉路。十多年前，常與大地教會連結，但是大部分都是學習門訓、QT、敬拜和牧養，海外宣教還沒有學習到。
張牧師也提到，台灣普遍沒有扎實成熟的牧養哲學，門徒訓練的理念和佈道宣教神學，也常跟著流行走。而且台灣教會每三到五年會產生一些運動和流行，大家都跟著走。但是多數教會並沒有實質成長，多半是短暫的興奮刺激，結果都不一定是正面。更嚴重的是，沒有建立自己的牧養聖經神學，或門徒訓練理念和佈道宣教神學，結果成長有限非常可惜。
他認為，若我們好好把這些聖經基礎扎實建立起來，影響會長久深遠。學習策略，往往會隨著時間和空間環境文化而改變，光是疫情就使我們佈道策略有很大改變，但是聖經理念長長久久。期待台灣教會長大成熟，讓海外宣教進入成長期、成熟期，但他估計要先有五年的謙卑學習，才能走到。
很單純照聖經的話去宣教
杜明達牧師也表示，大地教會建立時就很清楚要建立宣教的教會，因此有37年後的結果。我們對宣教有很多想像，想做這或不想做那，但是大地教會就很「單純」，認為耶穌怎麼、怎麼做，他們就照著去行。我們要建立耶穌的教會，而不是我的教會。既然是建立耶穌的教會，一定是以宣教為核心的教會。這也是台灣教會可以學習的。既然都是耶穌基督的教會，不論大小、語言，宣教都應該是建立的核心。若我們下決心一起做，每個教會在五年、十年各差派一位宣教士，也可以派四、五千人出去。
他說，小組教會宣教網絡在疫情前，每年可以派20個以上的短宣隊出去，現在包括小組教會宣教網絡和華宣盟，也有幾十位超過廿年經驗的宣教士。只要教會願意，都可以投入，只要合作就有很大可能。
台北純福音主任牧師張漢業表示，這次研習會對台灣教會是很大的轉捩點，馬偕來台宣教150年；泰雅族靈風吹起已經有50年，聖經也多次提到「時候滿足的時候！」台灣教會150年來都在追求成長、復興。他在台灣宣教30年間，看見台灣是全世界最合一的教會，牧者之間最相愛的教會。在合一的基礎裡，我們要去宣教，相信會達到事半功倍的果效。
台灣在合一基礎上聯合宣教
有一位差會前東亞區主席多次向他提到，為何台灣的教會不去宣教？張牧師坦言，每個大教會都致力在開拓自己的教會，在各地植堂。現在時候到了，每個教會應該去開拓跨文化的教會。
張牧師也提出眾教會以後可以合作的方向：
一，未來在合一的基礎上聯合宣教，不再是單槍匹馬，教會一起來做，力量就很大。
台灣復興為宣教 落實宣教台灣
二、大地教會引發我們宣教的動機。現在就是時刻，台灣教會具有影響力的牧者都在，我們需要思考，「不是台灣宣教，乃是如何成為宣教的台灣」？不是誰來發起或催逼，乃是藉由這次研習，催化台灣的宣教工作，讓台灣教會、差會聯合起來，完成宣教。
台灣是已有150年宣教歷史的國家，他個人為了回應2000年福音運動，要建立一萬間教會，兩百萬信徒、差派三百萬宣教士。他的異象是2020年前建立30間教會、差派10位宣教士。現在是一起合作的時候到了。現在千人教會有七十多間，大教會興起。復興的目的就是為了要宣教。
三、期待研習會後能落實，結出美好果子。研習會後，一月24日的後續餐會聚集，邀請教會和差會參與，思考未來十年、廿年、卅年，台灣宣教如何推動落實，並能夠繼續推動宣教。否則會後大家各自忙碌，又回到原點。
宣教士在台 小教會也可以推動
「小間教會也可以參與宣教。」純福音世界宣教會台灣總會長徐相鎮牧師說，河用祚牧師開拓教會時，清楚揭示教會存在的理由是宣教。河牧師願意為教會捨己的精神，給我們提醒和鼓勵。到底我們領受神的恩典後如何往前？如何參與宣教？尤其是鼓勵年輕人有機會到國外學習宣教，甚至之後能參與宣教。
即使規模小的教會，也可以宣教。徐牧師現身說法。自己28年前，在台中開拓台中純福音教會，之後陸續開拓苗栗、公館純福音教會，分別由師母和兒子牧養。他們也固定把奉獻經費奉獻給海外的紐西蘭、日本等地，當他們與當地宣教士一起交通，大家都很喜樂。這次透過研討，台灣教會學習大地教會宣教策略，未來期待「台灣宣教、宣教台灣」，一起完成神的使命。
主持的中華福音神學院院長戴繼宗也表示，籌備這次研討的，還有一些是宣教單位，從一些宣教士分享，讓他深深感受到韓國教會對台灣的負擔，甚至「著急」，也期望24日後續的聚會能具體帶出行動。
