◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
耶36:1-10 在耶和華殿中宣讀書卷
【經文】
36:1 約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年，有這話從耶和華臨到耶利米，說：
36:2 「你要取一書卷，把我對你所說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上；
36:3 或者猶大家聽見我想要降給他們的一切災禍，各人就回轉離開惡道，我就赦免他們的罪孽和罪惡。」
36:4 耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，把耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。
36:5 耶利米吩咐巴錄說：「我被禁止，不能進耶和華的殿。
36:6 所以你要趁禁食的日子進入耶和華的殿中，把耶和華的話，就是你從我口中寫在書卷上的話，念給百姓和所有從各城鎮前來的猶大人親耳聽；
36:7 或者他們的懇求達到耶和華面前，各人回轉離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和憤怒實在很大。」
36:8 尼利亞的兒子巴錄就照耶利米先知所吩咐的一切去做，在耶和華殿中宣讀書卷上耶和華的話。
36:9 約西亞的兒子猶大王約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾百姓和那從猶大城鎮前來耶路撒冷的眾百姓，在耶和華面前宣告禁食，
36:10 巴錄就在耶和華殿的上院，靠近耶和華殿的新門口，沙番的兒子基瑪利雅文士的房間裏，宣讀書卷上耶利米的話給眾百姓親耳聽。
【默想】
這是一個危機的時刻，巴比倫大敗了猶大與埃及的聯軍，眼看敵軍就要長驅直入了。約雅敬王也宣告了要百姓禁食。先知的角色，就是要在這樣關鍵的時刻宣告上帝的旨意，耶利米先知也得到了上主的託付，要宣告祂的訊息。但是因為先前耶利米已被聖殿列為「不受歡迎人物」，所以無法進入聖殿。於是他請了與他合作了二十多年的「秘書」巴錄來代他向百姓傳達上帝的旨意。巴錄所載的耶利米的信息，不都是新的內容，而是從前朝約西亞王年間，上主透過耶利米對當時各國所說過的話。我們可以看到危機的時代，上主多麼想向百姓「說話」，即便先知受到攔阻，但仍透過文字與宣讀的方式，向百姓傳達。試想若非是在上主那裏尋求方向，大規模的禁食又有何用呢？當今的世代，也是充滿著危機，你可曾感受到上帝是多麼希望百姓能聽到祂的話？你可曾想過若沒有上帝的話，或沒有真實傳達上帝的心意，大規模的宗教活動、特會，又有何用呢？
詩 119:89-96你用這訓詞將我救活
【經文】
119:89 耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。
119:90 你的信實存到萬代；你堅立了地，地就長存。
119:91 天地照你的典章存到今日；萬物都是你的僕役。
119:92 我若不以你的律法為樂，早就在苦難中滅絕了！
119:93 我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活。
119:94 我是屬你的，求你救我，因我尋求了你的訓詞。
119:95 惡人等着要滅絕我，我卻要揣摩你的法度。
119:96 我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
林前 14:1-12當求造就人的恩賜
【經文】
14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其是作先知講道([14.1]「先知講道」：原文直譯「說預言」；3節同。)。
14:2 那說方言([14.2]「方言」或譯「靈語」；4、5、6、13、14、16、18、19、22、23、24、26、27、39節同。)的，不是對人說，而是對上帝說，因為沒有人聽得懂；他是藉着聖靈說各樣的奧祕。
14:3 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
14:4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，是造就教會。
14:5 我希望你們都說方言，更希望你們作先知講道；因為說方言的，若不解釋出來，使教會得造就，那作先知講道的就比他強了。
14:6 弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教導，給你們講解，我對你們有甚麼益處呢？
14:7 就連那有聲而沒有生命的東西，如簫，如琴，發出來的音若沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？
14:8 號角吹出來的音若不清楚，誰會預備打仗呢？
14:9 你們也是如此；若用舌頭說聽不懂的信息，怎能知道所說的是甚麼呢？你們就是向空氣說話了。
14:10 世上有許多種語言，卻沒有一樣是無意思的。
14:11 我若不明白那語言的意思，說話的人必以我為未開化的人，我也以他為未開化的人。
14:12 你們也是如此，既然你們切慕屬靈的恩賜，就當追求多得造就教會的恩賜。
【默想】
如果作先知講道的恩賜，與說方言的恩賜，兩者你可以選擇的話，你要如何選擇呢？當然這是個假設性的問題，因為前提是，恩賜都是上主所賜與的，所以是不能強求的。但是兩者放在一起比較時，就要看誰可以造就人。講道前加上「作先知」，可見不是一般的口才，是指有力量指出人們偏離了上主的旨意與道路，讓人可以得到警覺後，能修整自身生活的分式。說到方言，若未經過翻方言的，除了當事人以外，對其他人而言，只是讓人聽到一些沒有意義的「聲音」。要麼叫人害怕，要麼使自己自大，或擾亂了崇拜或團契的秩序而已，此外，「方言」也是一種恩賜（禮物）的話，就不是在「方言學校」可以學得來的。再者，所謂作先知講道的恩賜，指的不是講「未來的預言」，而是要將上帝的道經過宣講，成為上帝子民的指引、生命的力量，上帝的道，一經宣講，就會帶來生命的覺醒與人生方向的調整。「宣講」的地點，也不只有是在講台上，有時也發生在當上帝的信息對他人產生信仰意義的溝通之內，如文字、傳播的工作等的事工。我們要切記叫人改變的是賜生命的主，先知是將自己成為這位主的道的容器（導管）。請問你在主日是以什麼態度在聽道呢？你是否期待在宣講的過程中上帝向你「說話」？
（本文取得龐君華牧師授權）
