◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

代下 36:11-21耶路撒冷城被拆毀

【經文】
36:11 （ 王下 24．18-20 耶 52．1-3 ）西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。
36:12 他行耶和華－他上帝眼中看為惡的事，沒有謙卑聽從耶利米先知所傳達耶和華的話。
36:13 尼布甲尼撒王曾叫他指着上帝起誓，他卻背叛，硬着頸項，內心頑固，不歸向耶和華－以色列的上帝。
36:14 眾祭司長和百姓也多多犯罪，效法列國一切可憎的事，玷污耶和華在耶路撒冷分別為聖的殿。
36:15 耶和華－他們列祖的上帝因為愛惜自己的百姓和居所，一再差遣使者去警戒他們。
36:16 他們卻嘲笑上帝的使者，藐視他的話，譏誚他的先知，以致耶和華向他的百姓大發烈怒，甚至無法可救。
36:17 所以，耶和華使迦勒底人的王來攻擊他們，在他們聖殿裏用刀殺了他們的壯丁，不憐憫他們的少男少女、老人長者。耶和華把所有的人都交在他手裏。
36:18 他把上帝殿裏一切的大小器皿與耶和華殿裏的財寶，以及王和眾領袖的財寶，全都帶到巴比倫去。
36:19 迦勒底人焚燒了上帝的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裏所有的宮殿，毀壞了城裏一切寶貴的器皿。
36:20 凡脫離刀劍的倖存者，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起。
36:21 這就應驗耶和華藉耶利米的口所說的話：地得享安息；在荒涼的日子，地就守安息，直到滿了七十年。

【默想】
猶大終於覆亡，一方面是當時世界的大勢所趨，新興的超級強權多在擴充其帝國的勢力，蕞爾小國往往無力敵檔，在當時的世界，政治與宗教是不分的，政治的征服也帶來宗教的毀滅。在大局勢中的個人，要維持信仰事件是不容易的事。猶大覆亡與百姓被擄，除了大勢所趨外，也是上帝對其子民不忠的懲罰，他們的不忠失去了上帝的護佑，導致社會徹底的瓦解，連他們引以為豪的聖殿也被毀壞，看似無任何希望，但是在上帝的怒氣中仍帶著恩典。先知耶利米的預言留下了伏筆，就是「七十年後…」，甚至連征服他們的巴比倫都滅亡了，他們終必要回到故土，再次被招聚成為一個群體，也回覆他們的身份。在這複雜的歷史發展中，你看到了哪些上帝的工作？看似懲罰卻有恩典，看似管教卻有憐惜。當你在當下無法明白上帝對世界的走向所持的心意時，你可有信心？上帝是歷史的主宰，祂的意念高過我們的意念，祂要使萬事互相效力，最終叫愛祂的人得著益處。

詩 71:1-6 求你作我常住的磐石

【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)

約 1:43-51拿撒勒還能出甚麼好的嗎？

【經文】
1:43 又過了一天，耶穌想要往加利利去。他找到腓力，就對他說：「來跟從我！」
1:44 這腓力是伯賽大人，是安得烈和彼得的同鄉。
1:45 腓力找到拿但業，對他說：「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」
1:46 拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看。」
1:47 耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」
1:48 拿但業對耶穌說：「你從哪裏認識我的？」耶穌回答他說：「腓力還沒有呼喚你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」
1:49 拿但業回答他：「拉比！你是上帝的兒子，你是以色列的王。」
1:50 耶穌回答他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將看見比這些更大的事呢！」
1:51 他又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者在人子身上，上去下來。」

【默想】
顯現期中，特別顯示耶穌履行彌賽亞任務的進程，他先呼召門徒，「來跟從我！」，根據第四福音的記載，他頭幾日的工作都在呼召門徒，首批被呼召的有安得烈、約翰、雅各、西門（彼得），接著就是腓力、與拿但業，雖然拿但業語帶輕視的以為「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」，但是腓力並不與他爭辯，只簡單地說「你來看」，這與耶穌對施洗約翰的兩個門徒的回答一樣：「你們來看！」（約1:39），這提醒我們作門徒不是知識上的教導，也不是辯論下的改變，而是看到一個不一樣的生命。你可曾想過你的服事，最重要的不是你的教導，你的工作，甚至你的「護教」，而是讓人看出不一樣的生命嗎？

（本文取得龐君華牧師授權）