◎顧美芬（中華信義神學院兼任老師）

經文：詩篇一四七篇
敬畏神是需要學習的，申命記四章10節：「……耶和華對我（摩西）說：『你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。』」從詩篇一四七篇，可以特別注意神說的話如何使我們敬畏，我們是否重視神的話、聽從遵守；還是自己任意打個折扣，便宜行事。

從神數點星宿，一一稱它們的名（4節），扶持謙卑人，傾覆惡人（6節）；到使雲雨聽話，叫草生長（8節），降雪、撒霜、擲冰雹、颳風、流水（16-18節）都使我們敬畏。神學家說得好：日出日落，上帝在說話。植物生長，人類出生，上帝都在說話。

神說話，下命令，自然界都聽從；神說話，也包括因為愛百姓而頒布律法（19-20節）；但是人卻無法遵行律法。因此神又設立獻祭制度，使人的罪可被赦免。當然，到了新約，這些都被耶穌基督取代，祂就是贖罪的羔羊，除去世人罪孽的。在打掃庭院除舊布新的除夕，也求主洗淨我們的心。

敬畏神與盼望神慈愛必須相連
聖經歷史上，有許多敬畏神又盼望神慈愛的人，例如：但以理敬畏神，在外邦中繼續敬拜神，不怕遭殺身之禍。基督耶穌是最敬畏父神，又最仰望祂慈愛的兒子；主耶穌在被釘十架之前禱告說，不要照他的意思，要照天父的意思。

當我們感到不如意（不能出國遊玩，沒有年終獎金等），甚至疾病苦難來臨時，我們若敬畏神，就會等候主的答案或接受主的安排，盼望神慈愛的扶持，而不會懷疑神是否美善。就像耶穌受苦之後得榮耀，我們敬畏順服天父而受苦，也可以學習敬畏神、信靠神，並盼望祂的慈愛，得祂的稱許。

馬丁路德說：「這兩件實際上如此不同的事，必須連在一起。人在上帝的震怒下意識到懼怕與恐怖，但同時又盼望上帝的慈愛，還有什麼比這更矛盾的呢？前者是地獄，後者是天堂；然而在人心中，兩者必須儘量緊緊相連。推理上兩者很容易連在一起；實際上從我常有的經驗來看，要使兩者相連是世上最困難的事。」

我們可能是腿快的人，就更要學習等候神，敬畏神。我們可能是謙卑人（沒分量的人），需要被神扶持；或是被趕散的人（沒有倚靠，無助的），我們也可能是傷心人（被打碎的人），盼望裹傷的神，來向我們施慈愛。

學習敬畏與讚美耶和華
詩篇一四七篇除了提出「耶和華不喜悅與喜悅哪種人」，還充滿了要人讚美歌頌的字句，好像那大蛋糕中間一層層的奶油或巧克力，在整篇當中，1、7、12、20節是最可口的部分。然而馬丁路德卻提醒我們，就算地滿了上好的麥子，海滿了酒，山滿了金子，人往往也不讚美神。

神向誰彰顯慈愛？就是會怕祂的人。詩篇一○三篇11節：「天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！」在敬畏神的學習上，我越多思想就越多敬畏。

除夕夜，我們除了享用上好的食物、品嚐高檔的美酒，讓我們來學習敬畏神、讚美神，仰望祂的慈愛。不然，當祂發出寒冷，誰能當得起呢？（17節）讓我們對神不是敬而遠之，卻要敬而近之。