◎陳坤田（傳道）
朋友向我抱怨道，她到教會已經十六年，但靈命卻沒有任何進展。姑且不探討為何她有這樣的感慨，但這個抱怨確實存在了一個嚴重的指控，就是控告教會或牧者沒有盡責。
鑒於這個抱怨，我想在此提問：「人有沒有深思過自己為什麼來到教會？」也許你會引用希伯來書十章25節：「你們不可停止聚會」回應，然而基督徒為什麼不應停止聚會？經文後半部分說道，因為信徒需要互相鼓勵，為迎接主的到來。當主到來的時候，神的國度就全面實現。
因此當我們在一起聚會，是為了神國度的全面實現做準備。在這層意義上，無論是從講道或從查考聖經來看，基督徒所學到的任何知識，都像是天國的一塊拼圖，非常寶貴。不過本文將分享的是「天國八福」以外的另一塊拼圖，名為「成功」。筆者藉由說明世俗的成功與基督徒的成功，希望讀者獲得最終的成功。
基督徒應追求何種成功
成功的一個意思是——得到你想要的東西或達成目標。世俗的成功包括金榜題名；還記得我在大學入學考試上榜和畢業後，被聘為高中英語教師時的那份喜悅，這些都是我的成功。
與成功相對的是失敗。就像黑夜與白晝，沒有黑夜，顯不出白晝的可貴；沒有失敗，顯不出成功的價值。失敗的一個意思是——沒有得到你想要的東西或錯失目標；像是名落孫山、被炒魷魚、沒有被錄用、事情沒做好……，都算是失敗，而失敗的感覺通常並不好。
讓我們回到本文的重點——基督徒的成功和失敗。首先我們要看幾處經文所顯示的「成功神學」的依據。創世記二章15節說：「主上帝把那人安置在伊甸園，叫他耕種，看守園子。」（現代中文譯本，下同）經文告訴我們，人類所做的一切，都是為了上帝，因為上帝把祂的創造物託付給人。
約翰福音十五章7節提到：「如果你們常跟我（耶穌）連結，而我的話也常存在你們裡面，你們無論要甚麼，求，就會得著。」這節經文告訴我們，基督徒必須跟耶穌連結，就像枝子與葡萄樹相連一樣，與神形成密切的關係。在這種關係中，人「求，就會得著」，就是可以享受成功。我們可以這麼說，與神的良好關係是基督徒成功的前提。
在約書亞記一章8節，耶和華告訴約書亞：「你要常常誦念，日夜研讀這法律書，使你能夠遵守書上所寫的一切話。這樣，你就會成功，事事順利。」經文清楚告訴我們，如果照著律法上所寫的去做，我們就會成功，這是基督徒的第一種成功。
展現行動完成任務與使命
世俗的成功通常是追求自己所要的，但聖經教導的第二種成功是「完成別人的託付」。以下舉出一個記載在新約的例子：
耶穌講了一個比喻：「天國又好比以下的故事：有一個人要出外旅行，他叫僕人來，把產業交給他們。他把五袋銀子給了一個人，兩袋銀子給了另一個人，一袋銀子給了最後一個人，按著他們的能力分配。然後，他就離開了。
那領了五袋銀子的僕人開始用錢投資，又賺了五袋。拿著兩袋銀子的僕人也去工作，又賺了兩袋；但那得到一袋銀子的僕人在地上挖了一個洞，把主人的錢藏了起來。過了很久，他們的主人旅行回來，叫他們交代他們如何使用他的錢。前兩個僕人得到了獎賞，被賦予更多的責任，最後一個僕人受到了懲罰。」（參馬太福音廿五章，新普及譯本）
這三個僕人被稱為管家，他們所做的事被稱為管家的工作。這個例子表明，我們是神的管家。成功意味著忠於我們的管家職責、完成我們受託的事情。這是基督徒的第二種成功。
基督徒的第三種成功是服事他人。馬可福音十章43-45節耶穌這樣說：「人可以追求世俗的成功，但如果成功背後沒有上帝的因素，不論獲得多大的財富、多高的地位，人仍舊是失敗；但只要相信耶穌、實行祂的教導，就會擁有最終的成功。」在耶穌的整個事工中，祂透過教導、醫治、服事和為眾人犧牲來服事祂的子民。由於耶穌的榜樣，我們得救了，天國不斷成長。服事他人是聖經教導的第三種成功。
最後關頭仍持守忍耐到底
現在我想談一談最終的成功和失敗。有兩個人和耶穌一起被釘在十字架上。被釘在祂身邊的一個罪犯說：「耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我！」 耶穌對他說：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」（路加福音廿三章42-43節）這個罪犯的救贖提醒我們，無論你做過什麼，過著什麼樣的生活，只要你相信耶穌，你的名字就會出現在生命冊上，就會得救。人的得救就是最終的成功。
相反，另一個面臨死亡的罪犯卻不相信耶穌，他嘲笑耶穌：「你不是彌賽亞嗎？拯救你自己和我們！」（39節）在死前仍不相信耶穌是最終的失敗，因為不相信的人將走向永恆的死亡。
關於成功的一個提醒，記載在馬太福音五章10節：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（和合本）為義受逼迫的一個含義是「在信仰上堅持到底」。我們華人有句俗話：「行百里路者半九十。」堅持到底並不容易。
殉道者之歌背後的故事
大約150年前，許多宣教士來到印度東北加羅的地區傳播福音。該地區住著原始部落和激進的獵頭部落。一群來自美國浸信會的宣教士，進入這充滿敵意和侵略性的社區，傳播了愛、和平與希望的信息。雖然，他們不受到歡迎，然而一名宣教士成功使一位名叫諾克森（Nokseng）的男士、他的妻子和兩個孩子皈依耶穌。
這個人的信仰具有感染力，許多村民開始接受基督教；但是村長很生氣，於是召集了所有村民，村長威脅該家庭放棄對基督的信仰，否則將被處死。該名男子說：「我已經決定要跟隨耶穌。永不回頭，永不回頭。」
村長對男子的拒絕感到憤怒，命令弓箭手射殺他的兩個孩子。當兩個男孩都在地板上抽搐時，村長問道：「你要否認你的信仰嗎？你失去了兩個孩子。你也會失去妻子。」但是那個人回應說：「縱無人陪伴，我仍要跟隨，永不回頭，永不回頭。」
村長憤怒地站在他旁邊，命令對他的妻子射箭。過了一會兒，她和兩個孩子一起死了。村長最後詢問：「我將再給你一次否認你的信仰和活命的機會。」面對死亡，諾克森說了最後的一句話：「世界在背後。十架在前頭，永不回頭，永不回頭。」
他像家人一樣被射殺，但是隨著他們的死亡，奇蹟發生了。下令殺人的首領被這個人的信仰所感動。他想知道：「這個人，他的妻子和兩個孩子，為什麼要為一個在兩千年前，住在另一個大陸的遙遠土地上的人而死？這信仰背後必定有某種非凡的力量，我也想試試這種信仰。」
在自發的信仰表白中，他宣稱：「我也屬於耶穌基督！」當群眾從他們的首領的口中聽到這一消息時，整個村莊都接受了基督作為他們的救主。諾克森死前所說的話被譜成一首歌〈我已經決定要跟隨耶穌〉。今天，它不只是加羅人的歌，而且也已經傳遍了世界。
立定志向決心跟隨耶穌
這個故事讓我們想到耶穌曾說過的話：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音十二章24節）也就是說，為了跟隨基督，即使死了也不算失敗，因為他結出許多子粒來。諾克森即便遭受迫害仍堅守信仰，天國是屬於他的。
我們不妨想想：如果耶穌沒有死在十字架上，祂的門徒就不會為了傳福音而殉道；門徒沒有為了傳福音而殉道，就沒有基督教的傳播；沒有福音傳播，未得之民就沒有得贖，我們就注定滅亡……，所以成功就是堅守信仰、至死不變。
最後，你應該以取得「最終的成功」為一生的目標。也就是說，擁有永生。人要怎麼有永生？答案很簡單：相信耶穌，相信祂的領導，並順服於祂。如果你相信耶穌，相信祂的帶領並服從祂，那麼你將成為上帝的孩子，並且天國中的某個地方正在為你準備。即使你死了，當耶穌回來時你也會復活。復活得永生是你的最終成功。你的最終成功至關重要。
如果你獲得了最終的成功，那麼世俗的失敗便沒有那麼要緊了：就算你可能在考試中表現不佳、可能沒有出色的工作、可能沒有成功的事業、可能一生吃了很多苦……，但是只要你對基督有信心，你將擁有最終的成功。
在聖經中，以喜悅上帝的律法，晝夜思想、遵行為成功。人可以追求世俗的成功，但如果你的成功背後沒有上帝的因素，不論獲得多大的財富、多高的地位，人仍舊是失敗，因為你的終局是死亡。相反，不論你的一生有多麼不堪，你可能認為是失敗，但只要你相信耶穌，實行祂的教導，就擁有最終的成功，因為生命冊上有你的份。
