◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
士5:1-11底波拉之歌
【經文】
5:1 那日，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉唱歌，說：
5:2 「以色列有領袖率領 ( [ 5.2] 「有領袖率領」或譯「任由髮綹垂下」。)，百姓甘心犧牲自己，你們當稱頌耶和華！
5:3 「君王啊，要聽！王子啊，要側耳！我要，我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華－以色列的上帝。
5:4 「耶和華啊，你從西珥出來，從以東田野向前行，地震動天滴下，雲也滴下雨水。
5:5 眾山在耶和華面前搖動，西奈山在耶和華－以色列上帝面前也搖動。
5:6 「在亞拿之子珊迦的時候，在雅億的日子，大道無人行走，過路人繞道而行。
5:7 以色列農村荒蕪，空無一人，直到我底波拉興起，興起作以色列之母！
5:8 以色列人選擇新的諸神，戰爭就臨到城門。以色列四萬人中，看得見盾牌槍矛嗎？
5:9 我心嚮往以色列的領袖，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當稱頌耶和華！
5:10 「騎淺色母驢的、坐繡花毯子的、行走在路上的，你們都當思想！
5:11 打水的聲音勝過弓箭的響聲，那裏，人要述說耶和華公義的作為，他對以色列鄉民公義的作為。「那時，耶和華的子民下到城門。
【默想】
這是一首古詩的前半部，一般我們稱這首詩為「底波拉之歌」，是舊約文獻組成過程中最早的作品之一。詩中表達了在士師底波拉與巴拉率領以色列人，在極其劣勢之下，竟然戰勝了迦南王耶賓及其元帥西西拉，他們在慶典中歌頌上主，將榮耀歸給以色列的上帝。士師作為一個領袖，要讓以色列人對這次經歷有正確的認識，明白其意義，這次危機的起因無論外在因素如何分析，但其真正的主因是以色列人對上主的背叛所致；同時這次危機的化解，無論是任何人的領導或戰功，但真正的主因也是上主的拯救所為。經歷這一切之後士師要他們大聲的讚美上主。我們可以想像當時的場景，剛嚐到勝利及解救的以色列人會是如何地放聲讚美上主，而且毫無懸念地「感謝我主上主是應當的」。今天我們在崇拜中的「讚美」，是深深體會上帝拯救的經歷而發出的感謝與讚美嗎？還是因為現場氣氛，或是帶領者的操作，使我們情緒亢奮所使然？在每次崇拜之前，是否真的靜下心來回顧，上主帶領你渡過生命危機的經歷？是否感到今天之所以能朝見上主，其實也經歷了爭戰，在上主的保守下，使我們在「劣勢」下險中得勝？你所發出的感謝與讚美是否真的由衷而發？
詩 115主必賜福敬畏者
【經文】
115:1 耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和信實歸在你的名下！
115:2 為何讓列國說「他們的上帝在哪裏」呢？
115:3 但是，我們的上帝在天上，萬事都隨自己的旨意而行。
115:4 他們的偶像是金的，是銀的，是人手所造的，
115:5 有口卻不能言，有眼卻不能看，
115:6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，
115:7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉卻不能說話。
115:8 造它們的要像它們一樣，凡靠它們的也必如此。
115:9 以色列啊，要倚靠耶和華！他是人的幫助和盾牌。
115:10 亞倫家啊，要倚靠耶和華！他是人的幫助和盾牌。
115:11 敬畏耶和華的人哪，要倚靠耶和華！他是人的幫助和盾牌。
115:12 耶和華向來眷念我們，他還要賜福，賜福給以色列家，賜福給亞倫家。
115:13 凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。
115:14 願耶和華使你們和你們的子孫日見增加。
115:15 你們蒙了耶和華的福，他是創造天地的主宰。
115:16 天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。
115:17 死人不能讚美耶和華，下到寂靜([115.17]「寂靜」就是「死亡」。)中的也都不能。
115:18 但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。哈利路亞！
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
林前 14:26-40崇拜的建議
【經文】
14:26 弟兄們，那麼，你們該怎麼做呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教導，或有啟示，或有方言，或有翻出來，凡事都應當造就人。
14:27 若有說方言的，只可有兩個人，至多三個人，且要輪流着說，也要有一個人翻出來。
14:28 若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和上帝說就是了。
14:29 至於作先知講道的，只可有兩個人或是三個人，其餘的人當慎思明辨。
14:30 假如旁邊坐着的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。
14:31 因為你們都可以一個一個地作先知講道，使眾人都可以學習，使眾人都得勸勉。
14:32 先知的靈是順服先知的，
14:33 因為上帝不是叫人混亂，而是叫人和諧的上帝。在聖徒的眾教會中，
14:34 婦女應該閉口不言；因為，不准她們說話，總要順服，正如律法所說的。
14:35 她們若要學甚麼，應該在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話是可恥的。
14:36 難道上帝的話是從你們出來的嗎？難道是單臨到你們的嗎？
14:37 若有人自以為是先知，或是屬靈的，就應該知道，我所寫給你們的是主的命令。
14:38 若有不理會的，你們也不必理會他。
14:39 所以，我的弟兄們，你們要切慕作先知講道的恩賜，不要禁止說方言。
14:40 凡事都要規規矩矩地按着次序行。
【默想】
崇拜要「按次序而行」，這是保羅對哥林多教會的教導，混亂的聚會絕對不合上主的心意，特別是在崇拜祂的場合；我們崇拜要順從聖靈的引導，但絕對不是沒有秩序的，相反的聖靈是在「起初」時就參與了創造，而且因為聖靈的工作，加上上帝的話（道）之後，才有了一切秩序的產生（上帝的靈運行在水面之上，於是…。參創世記1:1,2），所以我們崇拜時要作好安排，要有程序，這才顯出聖靈的工作；同時參加崇拜的人也要預備好一個安靜、紀律、不紊亂的心態參與。至於說方言（舌語），雖然是一種恩賜，但在公共崇拜的場合，這也是為了要造就人才有的恩賜，若只是自己享受其中，而不顧眾人，甚至造成混亂這也是不恰當的。另外在當時的處境，女性一般受教育的機會並不平等，若她們在聚會中率性而行，隨意發言分散了崇拜的主題也是不恰當的，但是時至今日，男女受教機會平等，所以這段經文不是僅僅針對婦女，而是參與聚會的人，在會中的言行都要節制，不要隨性發言，不要擴大自己的經歷，使聚會的主題（或討論）失去了焦點流於瑣碎。這些都是要特別注意之處。總結來說，崇拜的心態要特別莊重、謹慎、恭敬，因為「主在聖殿中」。
（本文取得龐君華牧師授權）
