2022-02-11 好牧人

【每日三讀三禱】2/11

檢舉
龐君華 PONG KWAN WAH 追蹤

◎撰文:龐君華會督,衛理門徒培育中心提供,經文採用和合修訂版

耶13:20-27豹豈能改變牠的斑點呢?

【經文】
13:20 你們要舉目觀看從北方來的人。先前賜給你的羊羣,就是你所引以為榮的羊,現今在哪裏呢?
13:21 耶和華立你自己所教導的盟友,立他們為頭來轄制你,你還有甚麼話可說呢?( [ 13.21] 「耶和華…可說呢?」或譯「當他來懲罰你的時候,你還有甚麼話可說呢?你自己所教導的盟友作頭來轄制你。」) 痛苦豈不將你抓住像臨產的婦人嗎?
13:22 你若心裏說:「這一切的事為何臨到我呢?」是因你罪孽甚多。你的下襬揭起,你的腳跟受傷。
13:23 古實 ( [ 13.23] 「古實」包括蘇丹的大部分和埃塞俄比亞的一部分。) 人豈能改變皮膚呢?豹豈能改變斑點呢?若能,你們這善於行惡的便能行善了。
13:24 我必吹散他們,如碎稭隨曠野的風飄動。
13:25 這是你所當得的,是我量給你的報應 ( [ 13.25] 「我量給你的報應」:七十士譯本是「你們背叛我的報應」。);因為你忘記了我,倚靠虛假( [ 13.25] 「虛假」或譯「偶像」。)。這是耶和華說的。
13:26 我要揭起你的下襬,蒙在你臉上,顯露你的羞恥。
13:27 你在田野的山上行姦淫,發嘶聲,謀淫亂,這些可憎之事我都看見了。耶路撒冷啊,你有禍了!你不肯潔淨 ( [ 13.27] 「你不肯潔淨」:七十士譯本是「你不肯潔淨來跟從我」。) 還要等到幾時呢?

【默想】
這是接續昨天經文耶13:12-19的一首充滿危機感的詩,在這下半部的經文裏,主要是針對耶路撒冷未來的境遇而發的預言。一切都要失去,羊群、財產、自由都要失去,經歷過自由與平順的日子,將要發生突然且劇烈的變化,先知預先提出了提醒,而且斷言要改變將要發生的事,「除非豹子能改變身上的斑點」,這樣的斷言耶路撒冷的命運已經不可能再有改變了,因為這已經是這個城市累積下來的結果。此時你若是耶路撒冷的居民你會如何反應呢?大環境改變上是困難的,那麼個人要如何走過時代的變局呢?其實無論外在如何動盪,我們個人仍需要對上帝保持信心,因為一方面上帝不單是帶給人順境的上帝,祂也是陪伴人渡過險境的上帝。另一方面,無論前景是如何的不確定(嚴格說起來每個人的明天都是不確定),然而上帝不變的本質是愛,祂最終的心意,仍是為了人或人的社群最大的益處,「萬事互相效力,叫愛上帝的人得著益處」。越是在困境中,越發顯得信心的可貴。此外,我們也要想到,如何才能使我們的社會不致走向如此的災禍險境呢?「你們不肯潔淨要到幾時?」我們不但自己要聖潔,也要促使社會朝向聖潔。我們的信仰群體,近來為了社會的風氣、文化,我們作了些什麼工作或見證呢?

詩 1 栽在溪水旁的樹

【默想】(請閱讀經文後,安靜默想,有哪句話或哪一個詞你特別有感觸,就以此領悟作為祈禱)

彼前 1:17-2:1得蒙重生

【經文】
1:17 既然你們稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父 ( [ 1.17] 「稱那…為父」或譯「求告那不偏待人、按各人行為審判人的父」。),就當存敬畏的心,度你們在世寄居的日子。
1:18 你們知道,你們得以從你們祖先傳下來虛妄的行為中救贖出來,不是靠着會朽壞的金銀等物,
1:19 而是憑着基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊的血。
1:20 基督是上帝在創世以前所預知,而在這末世才為你們顯現的。
1:21 你們也因着他而信那使他從死人中復活、又給他榮耀的上帝,好讓你們的信心和盼望都在於上帝。
1:22 既然你們因順從真理而潔淨了自己的心靈,能真誠愛弟兄,就該以清潔的心( [ 1.22] 「以清潔的心」:有古卷是「從心裏」;另有古卷是「以真誠的心」。)彼此切實相愛。
1:23 你們蒙了重生,不是由於會朽壞的種子,而是由於不會朽壞的種子,是藉着上帝永活常存的道。
1:24 因為「凡血肉之軀的盡都如草,他的一切榮美像草上的花;草必枯乾,花必凋謝,
1:25 惟有主的道永遠常存。」 這話就是傳給你們的福音。
2:1所以,你們要除去一切的惡毒,一切詭詐、假善、嫉妒,和一切毀謗的話。

【默想】
彼得提醒教會中跟隨基督的人,他們在這世上的身份是「寄居」的,猶如(2:10的「客旅」),一切成就或終極的意義都不是從世上去獲得的。即便如此,永恆的生命也不是在未來才開始的,因為在世上的時間,我們就要體現天國子民生命的特質,也就是重生生命所導致的生活價值與習慣。誠如經文所帶出的幾個問題,你在希望什麼?或什麼是你真實的盼望?你真的看出世上的一切,包括我們的身體都是會朽壞的,主的道才是永遠常存的?還是你仍然無法放棄要在世上的一切事物中,找尋生命終極的意義?這樣的話我們的心就無法單純與清潔。最後我們是否真能彼此相愛,我們的信仰群體是否是一個彼此切實相愛的社群?因為如果不能放下我們對這世上的欲求,我們就不容易作到「彼此相愛」。不能彼此相愛,就容易彼此傷害,於是「一切的惡毒,一切詭詐、假善、嫉妒,和一切毀謗的話。」就會產生在信仰群體當中。最後,請反省你如今的生活,是一個「寄居者」的價值觀?還是你仍想在以這個世界為基礎,試圖從中獲得生命終極的意義?也就是說你的生活是否與你所盼望的,與你所蒙的恩相稱?

(本文取得龐君華牧師授權)

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