◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版

拉1:1-11祝福回到耶路撒冷

【經文】
1:1 耶和華的話，藉瑪拉基傳給以色列的默示。
1:2 耶和華說：「我曾愛你們。」你們卻說：「你在何事上愛我們呢？」耶和華說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，
1:3 惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。」
1:4 以東若說：「我們雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。」萬軍之耶和華如此說：「任他們建造，我必拆毀；人必稱他們為『邪惡之境』，為『耶和華永遠惱怒之民』。」
1:5 你們必親眼看見，你們要說：「耶和華在以色列疆界之外必尊為大！」
1:6 萬軍之耶和華對你們說：「兒子孝敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，孝敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們這些藐視我名的祭司啊！」你們卻說：「我們在何事上藐視你的名呢？」
1:7 「你們將不潔淨的食物獻在我的祭壇上，卻說：『我們在何事上使你不潔淨呢？』你們說，耶和華的供桌是可藐視的。
1:8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不算為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不算為惡嗎？那麼，請把這些獻給你的省長，他豈會悅納你( [ 1.8] 「你」：七十士譯本是「它」。)，豈會抬舉你呢？這是萬軍之耶和華說的。」
1:9 現在我勸你們要懇求上帝，好讓他施恩給我們。這事既出於你們的手，他豈會抬舉你們任何人呢？這是萬軍之耶和華說的。
1:10 萬軍之耶和華說：「甚願你們中間有人把殿的門( [ 1.10] 「殿的門」：原文是「門」。)關上，免得你們徒然在我壇上燒火。我不喜歡你們，也不從你們手中悅納供物。」
1:11 萬軍之耶和華說：「從日出之地到日落之處，我的名在列國中必尊為大。各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在列國中必尊為大。

【默想】
誰會想到上主使古列王保存了聖殿的重要器皿，誰會想到古列王會讓一個已經滅亡的族群回到與他們身分息息相關的故土呢？原來耶和華（至高的上主），並不只是猶太人的上帝，也是全人類歷史的主宰，猶太人所經歷的，就如同過去以色列所經歷的情況，在歷史中的際遇，外邦的欺壓是上主所許可的，甚至是上主教育的工具。時候到了，上主會有新的功課，我們在上主的「課程」中不斷成長；此刻你在學習什麼功課？你感到上主利用了那些外在的環境中的事件正在教導你？

詩 120我有禍了

【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）

林後 1:12-19主耶穌的日子

【經文】
1:12 我們所誇的是：我們在世為人，特別是跟你們的關係，是憑着上帝所賜的坦率和真誠，不是靠人的聰明，而是靠上帝的恩惠；這是我們的良心可以作證的。
1:13 我們現在寫給你們的話，無非是你們所能誦讀、所能明白的，我也盼望你們真能徹底明白。
1:14 你們已經有幾分認識我們，在我們主耶穌([1.14]「主耶穌」：有古卷是「主」。)的日子，你們會以我們為榮，正像我們也以你們為榮。
1:15 既然我這樣深信，早就有意先到你們那裏去，讓你們得加倍的益處。
1:16 我要路過你們那裏往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裏，讓你們給我送行往猶太去。
1:17 我有此意，難道是反覆不定嗎？難道我的意願是從私慾起的，以致我忽是忽非嗎？
1:18 我指着信實的上帝說，我們向你們所傳的道並非又是又非的。
1:19 因為，我、西拉和提摩太在你們中間傳上帝的兒子耶穌基督，從沒有「又是又非」的；在他只有一個「是」。

【默想】
保羅在解釋延遲去到哥林多教會的原因時，因為提到從承諾到兌現的關係，同時體現了信仰由抽象到具體的經驗過程。「上帝的應許，不論多少，在基督都是『是』的」。上帝的應許在基督道成肉身的事件中，一切都成為上帝具體的行動。「並賜下聖靈在我們心裏作為憑據」，上帝透過基督所賜給我們的恩典，因聖靈在我們心中的經歷，這恩典就成了我們信仰上具體的力量。請問你可曾經歷聖靈在你內心的工作？也就是我們經歷到我們內在原本不可能的轉變竟然能轉變了的經歷呢？

（本文取得龐君華牧師授權）