◎撰文：龐君華會督，衛理門徒培育中心提供，經文採用和合修訂版
申9:1-5上帝向先祖們的應許
【經文】
9:1「以色列啊，你要聽！你今日要過約旦河，進去佔領比你更強大的列國，那裏的城鎮又大，城牆又堅固，如天一樣高。
9:2 那裏的百姓是亞衲族人，又高又壯，是你所知道的；你也聽說過：『誰能在亞衲族人面前站立得住呢？』
9:3 你今日應當知道，耶和華－你的上帝在你前面渡過去，如同吞噬的火，要除滅他們，並要在你面前將他們制伏，使你可以趕出他們，速速消滅他們，正如耶和華向你所說的。
9:4 「耶和華－你的上帝將他們從你面前趕出以後，你心裏不可說：『耶和華領我得這地是因我的義。』其實，耶和華將這些國家從你面前趕出去是因他們的惡。
9:5 你能進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裏正直，而是因這些國家的惡，耶和華－你的上帝才把他們從你面前趕出去，為了應驗耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許的話。」
【默想】
以色列人即將要面對一個重大的挑戰，也將要經歷一連串重大的勝利，摩西要他們先有心裏的預備。首先他們要去得上帝給他們的「應許之地」前，要先戰勝比他們還要強大的國家或族群。有時上帝應許的賞賜既包括了最後得到的禮物本身，也包括了再取得禮物之前的歷程與鍛鍊。就好像我們要展開一場朝聖之旅，要從所在出發點走到朝聖的目的地。我們到達目的地的收穫，除了看到目的地的榮景之外，也包含了在路程上所經歷的種種鍛鍊，一路走來心路歷程的變化；若是我們省去這段旅程，直接搭飛機到目的地「觀光」，與我們一步一腳印的朝聖行程，一定有截然不同的收穫。上帝要以色列人得到應許之地作為家園，也要他們經歷這過程中的爭戰，其用意也在此。另一方面摩西也把話講在先，以色列人最終將會得到上帝應許之地，但是他們必須謹記這是出於上帝對他們先祖們的應許，雖然時隔已久，但是上帝從未曾忘記了祂的應許，這一切的成果，不是出於以色列人本身的能力，或以為是自己有配得到的條件，一切都是上帝的賞賜。這可以引伸出我們人生的一種態度，我們生命的一切獎賞都是上帝的恩典，雖然過程我們需要經歷多重的挑戰，這也是恩典的一部份，這是上帝願意藉著外在環境形塑我們生命的恩典。對於一切的成果，我們一無所誇，既不能氣餒，也不能驕傲，持這樣的態度，才能夠發出正確而有深度的讚美，能時時歸榮耀給主。請想想今日的你，最大的挑戰是什麼？
詩 99在他的聖山下拜
【經文】
99:1耶和華作王，萬民當戰抖！他坐在基路伯的寶座上，地當動搖。
99:2 耶和華在錫安為大，他超越萬民之上。
99:3 願他們頌揚他大而可畏的名，他本為聖！
99:4 喜愛公平、大能的王啊，你堅立公正，在雅各中施行公平和公義。
99:5 當尊崇耶和華－我們的上帝，在他腳凳前下拜。他本為聖！
99:6 在他的祭司中有摩西和亞倫，在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，他就應允他們。
99:7 他在雲柱中向他們說話，他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。
99:8 耶和華－我們的上帝啊，你應允了他們；你是赦免他們的上帝，卻按他們所做的報應他們。
99:9 當尊崇耶和華－我們的上帝，在他的聖山下拜，因為耶和華－我們的上帝本為聖！
【默想】(請閱讀經文後，安靜默想，有哪句話或哪一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱)
徒3:11-16亞伯拉罕、以撒、雅各已經榮耀耶穌
【經文】
3:11 那人正在稱為所羅門的廊下，拉住彼得和約翰，大家都覺得很驚訝，一齊跑到他們那裏。
3:12 彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼因這事而驚訝呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？
3:13 亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝，就是我們列祖的上帝，已經榮耀了他的僕人耶穌，這耶穌就是你們交付官府的那位，彼拉多決定要釋放他時，你們卻在彼拉多面前棄絕了他。
3:14 你們棄絕了那聖潔公義者，反而要求釋放一個兇手給你們。
3:15 你們殺了那生命的創始者，上帝卻叫他從死人中復活；我們都是這事的見證人。
3:16 因信他的名，他的名使你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心使這人在你們眾人面前完全好了。
【默想】
在所羅門的廊下，眾人看到了彼得、約翰一行人剛行過的「神蹟」，他們醫治了一個生來瘸腿的人，圍觀的眾人等待彼得他們給一個說法，這到底這是怎麼回事啊。彼得給他們帶來了一個矛盾的難題，醫治這個人，明明是個神蹟，但是彼得卻不歸功於自己，而是那位剛被百姓棄絕，被送去羅馬總督彼拉多手中，將之釘在十架的耶穌。彼得彷彿是在作一個控訴，那位耶穌不只是來自以色列先祖亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，更是來自生命的創始者的，所以死亡不會是他的終點，生命的賜予者，上帝讓他從死人中復活，所以當他們奉這位「主耶穌」的名時，那位瘸腿的人就帶來了醫治。這些看到這神蹟的人，必須要作一個抉擇，是否願意接受他們所見所聞的見證？是否願意接納這位從上帝來的人耶穌？還是要棄絕他？你想如果是那些曾經參與過棄絕耶穌行動的人，以及在彼拉多那裏也跟著人喊過說「釘死他！釘死他！」的人，此刻如何想呢？你想他們會如何回應呢？
（本文取得龐君華牧師授權）
