【記者李容珍台北報導】一句話「長官找你們去開會」，228事件受難者李瑞漢和同為律師的弟弟李瑞峰兩兄弟，在1947年三月10日下午，在家中突然被帶走，當時在現場的林連宗，拿出身上國大代表名片，想向來交涉的憲兵討回李瑞漢，沒想到也一併被「請走」，三人從此一去不回。

下午2點28分 鐘聲敲響28聲

李瑞漢的孫女，也是受難者家屬代表李慧生姊妹，於二月28日下午在台北濟南長老教會舉行的台北區二二八事件75周念紀念音樂禮拜中，談起阿公受難的歷程時，仍不時哽咽。

在鐘聲敲響28聲後，台北區紀念音樂禮拜於二月28日下午二點28分正式展開。這場由台灣基督長老教會與總會社會委員會主辦，台北中會、七星中會和西北中會教社部合辦的聚會，在牧者聖歌隊獻唱〈阮感謝你，主耶穌〉和〈美麗島〉等詩歌之後，為二二八事件受難者靜默追思。

李慧生姊妹輾轉從父親（現年90歲）口述的阿公遇難的歷史了解到，她的阿公李瑞漢是台北律師公會會長，於二二八事件爆發後，於當年三月初召集台北市律師公會開會，對台灣省行政長官陳儀提出改革意見，此外並無激烈言行。

事發當天家中聚集多位客人

李慧生說，事發當天為何那麼多人在他們家？由於當時戒嚴，林連宗因台北情況很亂，一時無法搭車回台中，於是她的阿公李瑞漢邀請這些從台中北上的三、四個朋友去他家。她的叔公李瑞峰，原本10日要從李瑞漢的家返回自己家，因路上遇兵禍，又回到李瑞漢的家。

當時阿公的家是日式房子，位於中山北路宮前町，屋內有幾個房間。她的父親李榮昌當時才15歲，今年已經90歲。事發當天下午，突然聽到敲門聲，幾個穿軍服的人在門外，說要找李瑞漢律師。父親印象深刻的是，阿公當時穿居家服，說要去房間換衣服，結果有一位穿便衣的人，亦步亦趨跟著阿公過去，唯恐阿公趁機逃走。

來不及吃魷魚糜 就被帶走

她還說，當時家裡突然來了四位客人，因為戒嚴無法到市場買菜，阿嬤看到家中沒有甚麼東西可以煮，鄰居見狀將家中僅有的魷魚送給阿嬤，阿嬤就煮成魷魚糜。然而，魷魚糜剛端上桌尚未食用，李瑞漢、李瑞峰和林連宗就被帶走。他們三個人被憲兵用黑布綁著，架上車離去。同時，在隔壁房間的三人，因為沒有出來就躲過一劫。

她的父親李榮昌，原本想要跟著阿公出去，阿公卻大聲地用日語喝叱，要他趕快回去，「這也是阿公留給父親的最後一句話。」她父親一直想，為何阿公用日語說？後來才想到，若用華語或台語，抓阿公的人都聽得懂，對父親可能就不利，所以用平常父子日語對話來說。

阿公遇害後，阿嬤在每年三月10日李氏兄弟的忌日，就煮魷魚糜紀念。阿嬤煮了61年，於2008年元月辭世，享壽101歲，後來煮魷魚糜交棒給後代，也使這段歷史故事能代代傳承。

唱出〈脫出罪惡、烏暗的交界〉

「脫出罪惡，烏暗的交界，主，我就你……」紀念音樂禮拜中，演唱詩歌〈脫出罪惡、烏暗的交界〉。李慧生記得，小時候阿嬤都會在阿公忌日煮魷魚糜，全家族大小會聚在一起唱聖歌，一起祈禱，做家庭禮拜，至今已經75年。

她記得幾個月前，在二二八國家紀念館舉辦的研討會中，有一位從香港來的姊妹一直哭，她就安慰對方說：「你沒有做錯事。」因為對方一直認為：「是不是我做錯了什麼事，為何我要承受這些事？」李慧生也說道：「也許這一代我們無法解決，但我們要告訴下一代，若下一代仍無法解決，再告訴下一代。這一條路不好走，我們要慢慢走，也要作伙一起走。」

仰望基督互台灣得救贖

台北公義行動教會柯怡政牧師在證道一開始時就表示，有人常問，為何要在二二八舉行紀念禮拜？既然是國定假日，何不出去玩就好了？但他指出，至今，台灣的轉型正義尚未做得很成功，也因此二二八紀念禮拜就顯得很重要。他也以「仰望基督互台灣得救贖」為主題談到，一般「救贖」是指耶穌基督為我們的罪被釘在十字架上，流出寶血洗清我們的罪，使我們得救贖。另有對「救贖」的詮釋，就是從罪和刑罰之中得到釋放。舊約中摩西帶領以色列人出埃及，得到經濟、政治和宗教的釋放，是一種救贖；猶太人被擄後歸回，也是救贖。在詩篇中有不少苦難中的祈禱文，有些是個人，也有些關於群體得到釋放。

新約提到主耶穌一生的年日，使瞎眼得看見、使死人復活，使身體軟弱者得到健康，瘸腿得醫治，祂不僅醫治人的肉體，也醫治人心靈的瞎眼、瘸腿和軟弱。結合新舊約談到救贖意涵，就是使人進入與神有關係的新的世界。主耶穌是過去、現在和未來的主，祂在十字架上完成的救贖，是舊約預言受苦的奴僕、新約受苦的基督；耶穌曾說：「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」（馬太福音五章8節）

他說，感謝主，我們都是蒙救贖的台灣人，也是前輩們一代接著一代受苦付出代價所換來。他們宛如受苦的奴僕，使台灣能走到現在。所幸台灣能夠自由傳耶穌基督的福音，使我們能領受福音，在上帝救贖計畫中，我們也仰望基督，使全台灣能得到救贖的福音。