◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：「你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀，為華美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫做衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分。」(出28:2-3)

如果我們請人轉送禮物給他人，大概都會先給些禮物給負責傳送者，以示慰勞也免失禮。不過這時候摩西孤身一人在西乃山上，餓著肚子四十晝夜聆聽聖諭，聽來聽去卻只聽到上帝要他給哥哥亞倫做聖衣為榮耀為華美。坦白講，若我是摩西還真的不是滋味：我帶領幾百萬百姓出埃及也很辛苦啊，怎麼哥哥有的聖衣卻沒我的份？

摩西的無私無我於此可見
但摩西的無私無我也就於此可見—他沒說一句話，就是靜靜地聽著照辦。在神的家中若人人都像摩西那樣無私無我，只是盡心盡力地聽話照做服事神，神的會幕真的可以充滿神的榮耀與同在，成為神與人相遇的地方了！

不過，為何大祭司的供職要穿上華美的聖衣呢？

我們認為有兩個理由：為了大祭司自己，也是為百姓好。

第一，    供職的大祭司穿上了聖衣，提醒自己正在從事一件非常榮耀尊貴的服事。
很多事情日復一日地做久了，可能行禮如儀會厭倦，失去了起初的感動與使命。但每次大祭司供職要先穿上這身華美的聖衣，他就要再次提醒自己正在從事一件神聖、榮耀又尊貴的服事。

百姓帶著牛羊要獻祭與上帝，不能自己在家獻，要到會幕透過大祭司的供職才蒙神悅納，這是何等的神聖尊貴？我每次主日要穿上牧師服前往會堂開始服事，也是這般提醒自己，我原是何等樣人？卻蒙神選召要開始一項尊貴的服事，不但要執行聖禮為人禱告，更要站在台上宣講主道使人明白主的心意，這需要何等慎重與敬畏之心啊！

第二、大祭司供職要穿上華美的聖衣，是要百姓尊敬大祭司，方能謙卑學習獻祭敬拜神。人總是會受自己所看見的影響，看見一個人穿戴整齊衣著華美，自然不敢怠慢。設若百姓帶著牛羊要獻祭，來到會幕對大祭司不敬，喜歡亂下指導棋，外行指導內行地告訴他祭物該如何處理才對，弄得眾說紛紜各執一詞，大祭司該聽誰的呢？他能遵照耶和華所吩咐的工法去做嗎？

如今大祭司穿上華美的聖衣，是上帝要加給他的榮耀，人來到會幕看見他，心生敬重不敢輕慢，也能謙卑接受大祭司的指導來處理祭物，大家同心獻祭與神，尊榮神，神才喜悅，眾百姓也在獻祭中經歷神的同在。

今日教會需要敬重神的僕人，不只是為了這些清楚蒙召，受過正統神學裝備的牧師傳道，其實也是為了自己好。如果大家到教會來，個個謙恭有禮，認真向他們請益受教，自己在主的話語上會有成長，也是順理成章的事；反之，若個個當自己是老闆，給錢的是大爺，把神職人員當做雇工般使喚，或飆罵或責難，或認為自己說都說了，怎麼牧師傳道還不趕緊聽話照做？這將是教會的災難！因為人來到教會要敬拜神，卻看不見神託付給教會的權柄在哪裡，失去了敬畏神的心，教會必將多起紛爭動盪而不見神旨彰顯。

末了，回到起初的提問：「為何亞倫有華美的祭司衣服可穿？摩西卻沒有」？最後43節似乎給我們一個提示：「這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例」。

正因為神要在祂百姓家裡永遠建立敬拜的制度，要百姓學習尊主為大，要亞倫與他的後裔世世代代做祭司供職，所以這身華美的聖衣顯為重要。反之，摩西出埃及的任務雖然艱鉅無比，但畢竟是階段性的任務，而非世世代代皆須如此事奉，所以摩西這一生雖然贏得了在以色列家盡忠的美譽(來3:2)，卻沒有聖衣可穿。