◎曹勵生（台北改革宗神學院碩士生）

彼得前書一章1節提到，彼得寫信給那分散在小亞細亞教會的信徒，這些人是寄居的，之後，二章11節又說，「你們是客旅，是寄居的」。

在彼得的時代，客旅與寄居的，可以是代表社會地位較低的一群人；但從屬靈的角度來看，彼得主要強調的是，基督徒在世上的暫時性與短暫性。就現代社會來說，基督徒不是指社會地位的低落，而是指被神分別為聖的一群人，是神國的子民。

彼得接下來說：「我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」（11-12節）

我們很清楚，世界崇尚「自由」，要如何吃、喝、玩、樂、享受生活，放縱情慾，那是我的「自由」，每個人都要尊重這樣的「自由」，即使我錯了，也是我的「自由」。

但是彼得要信徒「禁戒肉體的私慾」，因為「私慾與靈魂爭戰」，並且鼓勵他們要「品行端正」有好行為。

基督徒為何要照彼得的勸誡來活？這是因為基督徒是被揀選的族類，有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要宣揚光明者（神）的美德（9節）。而聖經在教導神的
子民，如何在從古至今與神敵對的時代，活出真實的信仰與見證，等候祂的再來。

我們還要知道「在鑒察的日子」，也就是面對神的那一天，要將歸榮耀給神。到時的景象就是：「叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓立比書二章10-11節）

這是給真信徒的勉勵，也是給假信徒及非信徒的警告。到時神要「鑒察」審判世人，也要施恩給人，萬口要承認耶穌基督是主，包含未信者，都要承認「祂是主」!

彼得的勸勉讓人扎心，是基督徒反省自我，進而繼續為主的道，堅固自己，廣傳福音，得著更多的靈魂！