【記者李容珍台北報導】逾越節是以色列人非常重要的節期，主要為紀念耶和華神帶領以色列人出埃及，拯救他們脫離困苦，長子免受擊殺。台灣信義會信義堂於四月15日耶穌受難日的晚上，舉行「逾越節羔羊耶穌的晚宴」，由信望愛資訊中心執行長陳鳳翔解說，並透過逾越節家宴中的吃喝、默想、祈禱，親身經歷與主一同坐席；也激勵我們在末世，活出基督徒美好生活見證與使命。
吃喝背後都在紀念上帝救贖恩典
現場每個人桌上都預備了逾越節宴席中的「蛋、苦菜、芹菜、無酵餅、泥醬和烤羊」，以及鹽水、葡萄汁（代表葡萄酒）。陳鳳翔老師說明每道菜的意涵，以及飲用的四杯酒：第一杯「成聖之杯」，代表耶和華帶領以色列人「離開埃及地」；第二杯「審判之杯」，代表耶和華神降下十災，以色列人從奴隸身分獲得釋放；第三杯「救贖之杯」，代表上帝建立祂的國和祂的子民。耶利米曾說：「日子將到，我要與以色列加和猶大家另立新約…」（耶利米書卅一章31節），「耶穌拿起杯來說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路加福音廿二章20節）
第四杯「喜樂之杯」，代表上帝與祂的子民立約。現今基督徒已經不守逾越節，但是基督徒守的聖餐，是來自逾越節的晚宴。基督徒每次聖餐禮拜，就是不斷與耶穌立約，直到「羔羊婚宴」，與耶穌同飲喜樂之杯。第五杯「以利亞之杯」，按猶太人傳統，在每個逾越節禮儀餐桌前，額外為先知以利亞預備一杯酒。家中父親會說：「以利亞來了沒？」沒有來，就會把酒倒掉。
陳鳳翔老師說，基督徒每年紀念耶穌受難，猶太人是前一天過逾越節。耶穌與門徒最後的晚餐，也是逾越節的晚餐，之後耶穌就被捕、受難。
從舊約到新約 不斷與上帝續約
現今基督徒與上帝立的約是「新約」，受洗的基督徒才可以領受聖餐，乃是因著耶穌基督流的寶血；猶太人與上帝立的是「舊約」，他們是透過行割禮與上帝立約。雖然基督徒與上帝立的「新約」是永遠的約，但是仍然要透過聖餐來不斷續約；猶太人則是透過每年逾越節晚餐來與上帝續約。
談到逾越節的由來，她說，耶和華神向埃及降下十災，除了為打敗埃及背後拜的不同神明，當時對法老王的共同訴求是「帶領以色列人出去」，因此祂不斷地說：「容我百姓去，好事奉我」，為要讓人認識耶和華，知道祂是以色列的王。尤其是第十災，耶和華擊殺埃及頭生的孩子與動物時，見到以色列家門楣塗上羊羔的血便「越過」，最後法老王受不了，夜間叫摩西亞倫將以色列人帶走，去事奉耶和華。自此法老王不再是以色列人的王。
在埃及正滿430年的那一天，以色列人終於出去了。因耶和華領他們出埃及地，所以當夜他們向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代謹守的，也就是後來過的逾越節。用一歲的公羊羔，在黃昏的時候宰了，各家取點血，塗在門框和門楣上，當夜要吃羔羊的肉，用火烤，與無酵餅和苦菜一同吃。聖經提到當時只有羊羔、無酵餅和苦菜等三道菜，到後來隨著他們分散到世界各地，增加愈來愈多菜。
人不斷離棄神 耶穌成神的羔羊
但當以色列人過紅海，法老王心有不甘，派兵追殺，最後被紅海吞滅，那時摩西和以色列人向耶和華唱歌說：「我要向耶和華唱歌，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中……。」1月14號以色列人出埃及，就是逾越節那天，逾越節儼然成為他們的國慶日。每年都要紀念這一個立國的意義，耶和華是他們的王。而這首海之歌，就好像是當時以色列的國歌，最後一句特別強調：「耶和華必作王，直到永永遠遠」。
她說，舊約主要內容是「上帝是以色列人的王，以色列人是上帝的百姓。」出埃及後大約460年，以色列人不想要耶和華作王，求撒母耳為他們另立一個王，耶和華要撒母耳依從，因為「他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神……。」百姓堅持要一個王治理他們，因此有掃羅、大衛、所羅門王、南北國諸王……。舊約時代逾越節的重點「上帝是王，是羔羊救贖」。
陳鳳翔老師說，到了新約時代，耶穌成了神的羔羊。施洗約翰看見耶穌，「就說：看哪!神的羔羊，除去世人罪孽的!」在逾越節期，耶穌使五千人吃飽。然而，之後耶穌卻說：「你們找我，並不是因為見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」（約翰福音六章26節）也說：「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的永遠不渴。」（約翰福音六章35節）祂又說：「我的肉是可吃的，我的寫真是可喝的。吃我肉，喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。」（約翰福音五章55、56節）
逾越節當天示範聖餐 耶穌另立新約
耶穌與門徒最後的晚餐，親自示範聖餐，拿起餅來祝福，就擘開遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；又拿起杯，祝謝了，遞給他們說，「你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」祂被釘在十字架上，寫著：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」耶穌在逾越節，以王的身分而死。在新約之後，耶穌羔羊作王、作救主。為何耶穌成為我們的王？因為我們心中的王：自己、罪、死、金錢、權勢、他人、假神。
她說，舊約的內容：上帝是以色列人的王，以色列是上帝的百姓。新約的內容：聖子耶穌是我們的王，我們是耶穌羔羊的百姓。舊約的逾越節晚餐，是與家人在一起；新約時代的耶穌，與門徒在逾越節作最後的晚餐，改變逾越節晚宴成為聖餐，祂的門徒雖然沒有血緣關係，但彼此成為主裡的弟兄姊妹。
逾越節宴席的程序，首先有除酵儀式，由父親檢查房子，需要打掃乾淨，而先有除酵儀式，處理留下的麵酵。之後由母親點燃蠟燭，燭光也象徵上帝的同在，出黑暗入光明。父親講述出埃及的故事，孩子也承接這些故事。
宴席每道菜背後都有意涵
宴席預備三塊無酵餅，過去以色列人把這三塊餅，比喻為亞伯拉罕、以撒、雅各，到了新約，信耶穌的猶太人，比喻以聖父、聖子、聖靈三位一體。苦菜，為紀念埃及的苦日子。蘋果甜泥醬，為紀念埃及製磚的工作。烤蛋，紀念聖殿被毀，無法獻祭，期待彌賽亞來重建聖殿。青菜，會沾著鹽水吃，象徵當年做奴隸時，所流下的眼淚。
陳鳳翔老師說，對基督徒而言，彌賽亞就是耶穌基督，祂是獻祭的祭牲，一次獻上永遠獻上，並且第三天復活。當我們每次領受聖餐，就是吃耶穌的肉，喝耶穌的血，祂也是逾越節的羔羊，這個羔羊也就是我們的王。
台灣信義會信義堂曹正烜牧師表示，這次邀請陳鳳翔老師透過逾越節的家宴，體驗聖餐的意義，認識上帝與我們之間愛的約定。雖然今天不是逾越節，而是受難日，但也透過神所設立的逾越節宴席，體驗信仰也是可以吃喝感受得到，盼望我們每一天的吃喝、生活，都能榮耀神。
