以色列最具影響力人士能深刻影響猶太人對耶穌的態度，這裡舉出其中幾個例子。
將近兩千年來，猶太人堅定拒絕將耶穌視為他們的彌賽亞，而且經常厭惡這種說法，但自從1967年六日戰爭（Six-Day War）和收復耶路撒冷後，以色列和猶太人對耶穌的態度已有巨大轉變。
許多以色列頂尖學者、政府首長以及媒體界人士，不論是世俗派還是敬虔派，都公開表達他們對彌賽亞耶穌的景仰。許多以色列人極力向猶太人表明，他們需要停止拒絕耶穌（Yeshua），並正面看待耶穌是彌賽亞的主張。
這裡舉了其中兩個例子，說明以色列最具影響力人士能深刻影響猶太人對耶穌的態度。
雅琪．布蘭德斯（Yochi Brandes）的生平
布蘭德斯1959年出生於海法，是著名哈西迪猶太教（Hassidic）的拉比諾維奇（Rabbi Yitzhak Rabinovitz）的女兒。布蘭德斯家族中出了許多知名拉比，她自己也是極端正統猶太教（Ultra-Orthodo） 學校的明日之星，取得聖經研究學士學位及猶太學研究碩士學位。布蘭德斯多年來教導聖經和猶太教課程，並且她編寫的猶太思想課程，成為以色列各地學校的授課教材。她的小說是以色列暢銷書，她所寫關於聖經的七本著作皆獲頒以色列出版協會白金獎（Book Publishers Association Platinum Book Prize）。
布蘭德斯對耶穌的看法
「我愛耶穌。因為我對西元一世紀基督教起源的研究，讓我瞭解到耶穌不是猶太人遭受迫害的元凶，而是反猶太基督徒以耶穌之名，對猶太人犯下罪行。耶穌活著的時候是猶太人，死的時候也是猶太人。耶穌是好猶太人，是遵行上帝律法、信實且正直的猶太人。」
「我是在極端正統派猶太教世界中長大，被教導耶穌（Yeshua）的名字是『Yeshu』，也就是希伯來文『願祂的名字和記憶被抹去』（Yemach Shemo Vezichro；May his name and memory be blotted out）的縮寫。因此，我今天樂於稱耶穌為『Yeshua』（希伯來文是指『救贖』）。藉著這個方式，表達我對這位偉大猶太人的愛與景仰。」
阿姆農．魯賓斯坦（Amnon Rubinstein）的生平
魯賓斯坦1931年出生於特拉維夫，在1961年到1975年期間擔任特拉維夫大學法學院院長。他也替以色列最大報社《國土報》（Ha’aretz） 撰寫文章。在1973年贖罪日戰爭（Yom Kippur War）後，魯賓斯坦投身以色列政界，並成立中間派政黨「革新黨」（Shinui party）。他在以色列政府擔任公職長達35年，出任過教育部長等不同職務。
魯賓斯坦在2006年獲頒「以色列獎」（Israel Prize，以色列國家級榮譽）。在典禮上，評審委員這樣評價魯賓斯坦：「作為一名公眾人物、國會議員和政府行政部門首長，很少人能像魯賓斯坦教授這樣對以色列國做出貢獻。」
魯賓斯坦對耶穌的看法
「耶穌說：『不要以為我來是要廢除律法』。這位歷史上的耶穌並沒有從猶太教中帶走什麼；他只是在猶太教加入他對天國的看法。如果他在這個時代復活，耶穌可能會選擇在小型猶太會堂祈禱，而不是在一間以耶穌之名建造的宏偉教堂。在基督教成為打擊耶穌自己人民、母親、兄弟和門徒的運動前，他就已經過世了。」
「但如今是與基督教和解的時刻，也不可忘記基督教的反猶太歷史。首先，我們必須在以色列公立學校系統採用基督教著作。與基督教和解的一個有趣例子，是發生在位於加利利海的伊加爾阿隆中心（Yigal Alon Center，註：人文博物館）。他們在當地進行基督徒與猶太新兵的聯合入伍訓練。我們也需要承認以色列當地的阿拉伯基督徒，是歷史上耶穌的延伸。我們要保護他們的聚會場所，為基督徒士兵指派軍中牧師，並在廣播頻道中播出他們週日的主日信息。
有些方式能夠實現以色列真正多元的文化特性，但首先我們必須從與猶太人耶穌（Yeshua）和解開始。」
文章來源：israel today
文章日期：2022/05/03
翻譯｜校稿｜編審｜耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊
