經文：馬太福音20:29-34
他們出耶利哥的時候，有極多的人跟隨祂。有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！」耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做什麼？」他們說：「主啊，要我們的眼睛能看見！」耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。
如果你可以許三個願望，你想要耶穌為你做什麼？
我們都很想要耶穌為我們做些什麼，甚至期盼有一天，耶穌也能對我們，像對耶利哥城門口的瞎眼者一樣，問我們說：「要我為你做什麼？」那將會是多麼幸運、多麼棒呀！如果真有那樣的機會，相信很多人會預先想好三個願望，等哪一天真碰到耶穌，就可以馬上告訴耶穌。但，如果就像耶穌告訴瞎眼者的一樣，只能求一件事情呢？那麼你會想要求什麼呢？
在許多人仍在思想～耶穌能為我做些什麼、我想要什麼的時候，或許我們忽略了一個重要的屬靈功課，就是從另一個角度思考～我自己又能做什麼？有沒有哪些事情是我該做的？是我可以做的呢？總不能老是讓耶穌為我們做，但我們卻像個嬰孩，一昧地領受，卻什麼都不做。從耶利哥的瞎眼者身上，我們可以看見：在耶穌為我們做些什麼、賜福我們以先，也有一些我們可以做、應該盡力去做的事情，是使我們可以得著耶穌醫治和賜福的關鍵，就是「憑信心，不憑眼見」、「心堅毅，不畏攔阻」、「盼重生，委身跟隨」。願我們從那瞎眼者所做的三件事情中，來學習和操練寶貴的屬靈功課。
一、憑信心，不憑眼見
那瞎眼者「聽說」是耶穌經過，就大聲喊著：「大衛的子孫，可憐我們吧！」這真是令人佩服又值得我們深思啊！到底他們聽說了什麼？值得他們願意這樣大聲喊叫？我們可以相信，他們絕不是聽說有一個好人會經過；或是聽說有一個名人叫耶穌；當然也不會聽說耶穌是有一位有錢人，讓他們心裡雀躍得到大筆金錢的機會到了。顯然這些都不是瞎眼者聽到的重點，因為從他們最後所求的，可以看出他們所聽到的關鍵，是耶穌能施行神蹟、能醫治疾病、能使不可能的變為可能，才使得他們對耶穌的到來，充滿了期待，驅使他們無論如何也要拚搏一試地到耶穌跟前。
試著想想，只因為聽說，就相信耶穌能醫治他們的眼睛，就願意從人群中竭力呼喊：「主啊！大衛的子孫，可憐我們吧！」這實在是「憑信心，不憑眼見」的最高境界、最佳呈現了！因為對瞎眼者來說，所有的東西都不能眼見為憑，只能憑信心，不憑眼見。但他們的信心是怎麼來的呢？竟然只是～聽說！這兩個瞎眼者，最後得到耶穌醫治的關鍵，就是聽說來的信心。原來，我們所聽的，會影響我們所信的；我們所信的，會決定我們所得的。既然，聽說就會影響我們的信心，那麼，我們每天都聽些什麼呢？我們所聽的，能使我們的信心增長嗎？反之，我們每天又說些什麼給人聽呢？我們所說的，能使別人的信心得堅固嗎？如果我們每天所聽的、所說的都是信心的、美善的、奇妙的、正面的見證，那麼將會影響我們自己和身邊的人，能進一步得著耶穌基督的醫治、恩典和祝福；相反地，如果我們每天所聽的、所說的，都是消極的、負面的、批評與論斷的，那麼我們自己和身邊的人，也會因此信心軟弱，甚至失去上帝豐盛的恩典和祝福。
今天的基督徒常常信心軟弱，跟我們聽太多不好的、消極的、負面的、罪惡的……有關，使我們的心靈損傷，導致我們懷疑神、懷疑自己、懷疑所有人事物，因所聽的導致憂鬱、躁鬱、恐慌、焦慮……，若再聽到更多針對個人的批評、論斷、責備、否定、咒罵，那麼我們的身心靈～沒有最糟，只有更糟！仔細看看現代人聽的流行歌、看的影片和戲劇，那些內容最好能使我們身心靈更好、更健康；如果我們每天耳濡目染的都是那些粗鄙的、犯罪的、邪惡的、暴力的、色情的……，就等於置身於各種破壞和傷害中，又怎能讓我們來到神面前得醫治和恩典呢？想想你每天都聽見了些什麼？如果你知道你的聽見會影響你的信心和生命，如果你知道所聽見的，可以使你擁有不憑眼見的信心，那麼你如何慎選每天所聽的呢？同樣地，你又打算說些什麼給人聽，使他人也可以得著不憑眼見的信心呢？
我們所說的、所分享的～那些關乎我們在基督裡的見證、經歷、生命，可以使所聽的人，在面對耶穌時「憑信心～不憑眼見」，所以就要謹慎我們的口，成為造就人而不是絆倒人的禍害了。在這裡提出一個小叮嚀：基督徒們務要小心在家庭中的言談，有時候不免會不經意地，就在家人面前以負面、消極、批評、論斷的方式，談論關於教會、基督徒和上帝的事，那往往使我們的家人們對上帝（耶穌）失去信仰、對教會失去信心、對基督徒失去信任，因為他們認為所聽的和所見的有落差，就會以為教會和基督徒很虛假。事實上，教會和基督徒並非完美的，畢竟我們身處在地上～一個不完美的世界，只有天上是完美的，而我們都朝向一個成聖的目標前進著，所以，我們到教會，不是為了要裝出美好的一面，然後離開教會，回到生活中，卻又是另一種樣貌。不要在教會都會說屬靈的話，滿口感謝讚美主，回到家就說批評論斷和負面消極的話，我們的孩子們或其他家人，將無法消化這樣的錯亂，便漸漸地失去了信心。但，也不是要大家回家後，還要假裝很好，如果真的對一些人事物有不滿的情緒和看法，要學習如何健康地去討論（有些時候要考慮孩子的年紀所能明白和感受的），並進一步思考如何帶到禱告中，以神的眼光和真理的法則來做結論，那才是我們要注意和效法基督的功課，才不至於無形中毀壞了孩子（或是其他家人）的信心和生命根基。
憑信心～不憑眼見，我們必須要慎選所聽的，使我們的信心增長和堅固；我們也必須要謹慎地說，使他人的信心增長和堅固，這是我們該做的。
二、心堅毅，不畏攔阻
當瞎眼者喊叫的時候，旁邊人們的反應竟是責備他們，不許他們作聲？！他們為何責備呢？因為太吵嗎？事實上在城門口，熙來攘往的人群可能更吵，但這一種上對下、高對低、強對弱式的責備和打壓，是針對那群弱勢者～我們可以吵，但你們不能吵，因為你們只是個乞丐，而且還眼瞎看不見，所以你們沒有資格在這裡大喊大叫，你們沒有資格對耶穌發出呼求，你們沒有資格優先於我們其他人奢求耶穌什麼。
一般人面對這樣的打壓，通常會因為自卑、懼怕、消極……，就選擇放棄了，但那兩個瞎眼者卻是「越發大聲」，他們必須冒著得罪他人的壓力，必須承受他人可能更大的責備，必須突破他人可能進一步的攻擊，也要不畏攔阻地，存堅毅的心志，就是要得著耶穌的醫治，因為這是他們得著醫治的一線生機，也是他們改變生命的關鍵機會。在追求經歷神、得著耶穌基督的這件事上，我們是否有與瞎眼者同樣的堅毅心志，使我們的生命得以改變呢？
多少時候，我們在關乎生命改變的事上輕言放棄，撒但（魔鬼）只需要給我們一點點挫折、壓力、嘲笑、責備，我們就會在心中盤算，自問何必那麼虔誠？何必那麼辛苦？何必一定要像瞎子一樣大聲呼求？既然有人攔阻、有人反對，那不喊叫就是了！不去找耶穌就是了（說不定聽說都是假的）！就不要去教會了！甚至也不要耶穌了！反正有人反對我去，有人不喜歡我太積極地追求耶穌，反正去了還要面對壓力，何必給自己找麻煩呢？何必去面對和承擔從他人而來的看法、想法、意見和冷嘲熱諷呢？那麼就不要去教會吧！不要那麼積極地敬拜吧！反正也就是那麼回事，我還是可以過自己的生活，又餓不死，反正還能過，就一天過一天吧！相信這是許多人心裡的想法，並沒有強烈的心志一定要得著耶穌，並不渴望一定要經歷醫治和改變。
但那兩個瞎眼者並不這麼想，因著生活的不便和痛苦、淪為乞丐的自卑和羞辱、失去生命的價值和意義、不能因每天所得到的施捨而感到滿足和快樂，都使得他們強烈地渴望經歷醫治和改變，他們希望能看見，那我們呢？我們是否有堅毅的心志，不畏攔阻，就是要得著基督，經歷生命的醫治和改變呢？那天，瞎眼的兩個人，若是因為群眾的責備、嘲諷和攔阻，就放棄繼續喊叫，放棄努力去到耶穌面前，那麼故事就要改寫了。然而，因著他們的心堅毅，不畏攔阻，改寫的便是他們的人生了，否則他們將終身無法看見。正因著他們堅毅的心、不畏攔阻的堅持和努力，就得著了耶穌的醫治，也得著了生命的改變。
不要為了生命此刻的光景而灰心、喪志，不要為了環境的不友善或攔阻，就輕易放棄了來到神面前改變的契機。當我們存堅毅的心，不畏攔阻，總是可以從神那裡得到意想不到的祝福。聖經中這類的例子不勝枚舉：撒母耳的母親哈拿，面對毗尼拿的嘲諷和攻擊，面對祭司以利的誤解和批評，卻堅定地渴望神可以給她一個孩子，就得著了神的應允和恩典，得了撒母耳。因此，面對在基督裡的應許、面對生命更好的蛻變，務要拒絕負面的攔阻，以更積極、更堅毅的心志來到耶穌面前，抓住耶穌的憐憫、恩典、能力，那是我們該做的，也是我們可以做的，好得著耶穌要為我們成就的祝福。
三、盼重生，委身跟隨
從瞎眼者所求的內容，帶給我們許多值得討論的空間。畢竟只有一個願望的時候，哪個才是生命中最重要的呢？瞎眼者可以求金山銀山、求長命百歲，但卻仍過得像乞丐的生活，沒有尊嚴和自由（因為依舊眼瞎），那是我們要的生活嗎？或是瞎眼者可以求取尊貴的身分和地位，擁有權柄和能力，但卻過著盲目的人生呢？那一天，當眾人聽見耶穌問瞎眼者：「要我為你做什麼？」時，不知道羨煞了多少人，大家也可能七嘴八舌地，爭相給予瞎眼者所有可能的建議，但瞎眼者大聲地祈求：「我要能看見！」如雷貫耳地使大家都沉默了下來，「看見」？能幹嘛呢？看見然後呢？瞎眼者可能就失業了，因為再也沒有人會同情他們在城門口的乞討了。
然而，對瞎眼者來說，「看見」不僅代表的是生命的健康，因為許多事物不再只能想像，而是變為真實；是生命的尊嚴，因為脫去了生命殘缺的標籤；也是生命的盼望，因為看得見，所以很多事情可以親自去做了，生命因此有更多、更寬廣的可能；更是生命的重生！他們將因為看見和經歷耶穌，而得著內在生命的喜樂與滿足！「看見」不見得代表可以得到更多的財富，不代表不會遇到其他生命中的問題、挑戰、苦難，當瞎子的眼睛被開啟後，他們更從耶穌身上，看見了上帝的同在、恩典、憐憫，看見了耶穌是生命的拯救、力量、盼望。那一刻，他們肉體的眼睛得看見還算為小事，他們心靈的眼睛看見，才是耶穌做成的大事。他們看見的不僅是這個世界，更看見了耶穌是生命的救主，所以，他們當下立即選擇要委身跟隨耶穌，因他們明白，靠自己的能力，人生彷彿是盲目的，不知去向、也不知未來如何，但因著他們的看見，深知唯有耶穌能改變他們的生命，能給他們新的方向和目標。
一個只能看見世界的人，會跟隨世界；一個看見耶穌的人（指真實經歷耶穌的人、重生的生命），會選擇跟隨耶穌。今天，我們大多數的人，肉體的眼睛都可以看見，但我們是否因重生而看見耶穌呢？當年，那兩個瞎眼的人，得到耶穌醫治的，不僅是肉體的眼睛可以看見真實的世界，更因為重生，使他們心靈的眼睛得以看見～看見耶穌的憐憫和慈愛，看見祂的能力和榮耀，看見祂的心意和呼召，就在得救之後委身跟隨耶穌。這樣的看見，是重生的看見，是任何一個真正重生的基督徒，都應該被打開的屬靈眼光，就是看見生命中更重要的，是委身跟隨耶穌基督，讓祂帶領我們走人生的路，順服祂吩咐我們去做的事，完成祂對我們生命的計畫，而不是只想過自己的生活、走自己的路、追求世界的享受，畢竟我們是蒙祂醫治的，是在基督裡重生的兒女。
我們都曾經歷耶穌的醫治和拯救，那我們也當盼望能看見耶穌在我們生命中的呼召，看見耶穌對我們生命的計畫和心意，就委身跟隨祂，成為耶穌基督的門徒，完成主所託付我們的使命。
結語：
不要只是問：「耶穌可以為我們做些什麼？」而是要問：「我自己又做了些什麼，使我們可以得著耶穌給我們的應許和祝福呢？」最起碼，我們可以從三件事情做起：「憑信心，不憑眼見」～謹慎我們所聽並我們所說的，建立自己和他人的信心；「心堅毅，不畏攔阻」～不受他人的負面影響，不輕言放棄，堅定地來到耶穌面前，經歷耶穌的醫治及生命的改變；「盼重生，委身跟隨」～求主使我們經歷重生，打開我們心靈的眼睛，看見耶穌對我們的心意，得著耶穌對我們的愛與呼召，就委身跟隨祂，直到進入那永恆的國度。
