【記者李容珍/台北報導】章長老記得1980年跟著學園傳道會的戴牧師參加韓國福音化佈道大會，現場260萬人，來自台灣的張茂松牧師、喬美倫牧師，以及早期苗栗禱告山的同工都有參加，之後成為台灣禱告運動的啟蒙。韓國的通宵禱告、禁食禱告、禱告山運動，使得韓國教會能夠復興，當台灣的教會與韓國教會連結，戴牧師是關鍵的因素。之後，台灣教會開始有通宵禱告、禁食禱告和禱告山運動。

與戴牧師到韓國 點燃禱告之火
1979年他參加戴牧師家裡的通宵禱告時，已經有不少人參加。當時台灣教會很少有通宵禱告。他從1980年到1987年，跟著戴師母一起禱告，期間他也常去禱告山，與禱告山有很多配搭工作。

另一方面，他也從韓國教會看見「國度運動」興起。1980年的韓國福音化佈道大會，由韓國學園傳道會全國總裁金俊坤博士主辦，當時的目標，差派十萬名大學生宣教士去到各個國家。到了1994、1995年就已經完成差派十萬名宣教士。

章長老說，戴牧師委身在禱告運動，於1991年九月28日苗栗禱告山獻堂典禮，看見他們在環境規劃上，將韓國禱告山的模式移到台灣。後來台灣的原住民受他影響，現今全台各地成立禱告山，半數以上為原住民教會成立。

1988年以色列建國四十周年時，麥瑞福(Ralph Mahoney)牧師分享季節更換信息。近年來看到趙鏞基牧師、蕭祥修牧師和戴義勳牧師等多位具影響力的牧者離世，代表一個世代的過去，另一個全新的時代、復興的浪潮已經臨到。他認為，現在禱告的火已經在各地點燃，每一個教會機構要清楚上帝給自己的呼召，來成就這工作。既然是新浪潮的來到，每一個人，不論是承接約書亞、提摩太、以利沙或是現代的迦勒，都必須知道上帝給自己的命定。

復興浪潮臨到 需預備好自己
他說，當我們進入新的時代，必須用「新皮袋來承接新酒」，這「新皮袋」必須進入團隊事奉，目前不論是周神助牧師、鄭博仁牧師、張茂松牧師……，進入到父老層級，年輕的世代與他們一起同行，「世代同行」是非常重要。另外，要「恩賜互補」每個人知道自己恩賜在哪裡，與不同的人配搭，像「雁群理論」，大家一起團隊事奉，使事工能不斷往前。