◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：〈路加福音〉13章22-30節

上帝國的特性雖像芥菜種那樣不斷成長，但這並非意味我們只要坐等觀望上帝作工即可。因為接著祂告訴我們：永生的門是窄的，進去的人不多，得要努力才能進去啊！

這又是怎麼回事呢？永生不是耶穌為我們成就的恩典嗎？那我們還要努力什麼呢？

通往永生的門是窄的，其實最後能進去的人並不多

耶穌直白地說進永生的門其實很窄，得永生的人並不多，：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。(太7:13-14)」這的確顛覆我們的期待。很多人以為神愛世人，既然祂願意萬人得救，不願一人沉淪，這世上所有人應該都會得救才對。

曾有位名佈道家來台喊出「天堂爆滿、地獄淨空」的口號，眾教會受到鼓舞紛紛響應。但以聖經檢視，這期待要落空。不只是耶穌說將來會有很多人滅亡，約翰後來也見證地獄並未淨空，有很多人被丟進去痛苦受刑(啟21:8)。

只靠我們自己的努力固然無法進窄門，但也不能不努力。

誠然，我們得救是本乎恩也因著信(弗2:8)，我們無法做什麼賺取救恩。面對「永生」，我們永遠要謙卑感恩不自誇，千萬別在自己身上找到神要拯救你的原因，以為自己有什麼不得了的地方。但是面對很多艱難險阻，我們也應當努力，把這起初的信心堅持到底不放棄，就在基督裡有分了(來3:14)。耶穌講的努力並非要你努力做什麼換取救恩，而是「堅持到底不放棄」。

簡單嗎？說簡單也簡單，但說難也難。

說簡單，是因為不論環境如何惡劣，只要我們堅持到底不放棄，神必定施恩幫助我們，祂絕對不離不棄愛我們到底。說難，是因為很多人一看環境不利，或主客觀因素有困難自己就先放棄了。正如大家看到的，很多人當初受洗時都說要好好聚會追求主，但真正殷勤持守不停止聚會的並不多。

很多人自以為他有認識主，但主並不認可他，評他為「作惡的人」。

耶穌用很長的篇幅告訴我們，將來很多人想進永生的門被拒於門外，他們自認為有認識主，但主卻不認可他們，說他們是「作惡的人」，可見他們行為並不符合聖經的教導。他們以為有來聚餐，參加查經班就沒問題，甚至自稱還能奉主名傳道趕鬼，行許多的異能(太7:22)，但耶穌卻斥責他們是作惡的人。可見很多人活在自我感覺良好的虛妄裡，最後被丟在外面哀哭切齒已追悔莫及。

要避免落在自我感覺良好的虛妄，將來卻哀哭切齒，只有查核言行有無符合聖經。

因此有個嚴肅的問題值得反省：我們怎知自己是真正認識主？還是耶穌所說「作惡的人」？其實一個人是否「作惡的人」，看他平常在做什麼就知道。但我們通常都不會認為自己是惡人，因為自我感覺良好。所以只有務實查核自己言行有無遵守聖經？不要理所當然認為都是別人有問題，自己一定沒問題，才能避免落在自我感覺良好的虛妄裡。不然等到將來答案揭曉，自己竟然哀哭切齒被拒於門外，可就為時已晚啊！

在後的在前，在前的在後，關鍵在於有無努力不懈地向著標竿直跑。

比喻說到最後耶穌下了一個結論：「那時人們會從東西南北來參加上帝國的宴席。看啊，有些殿後的將要為首，有些為首的將要殿後(29-30節)」可以想見，將來神國豐盛的筵席中，各地基督徒會齊聚一堂，那將是史上最大的教會，因為所有信主得救的人都到齊了。但耶穌卻說「有些殿後的將要為首，有些為首的將要殿後」，何故？

我們相信，在後的在前，在前的在後，關鍵在於有無努力不懈地向著標竿直跑。我們都聽過龜兔賽跑的故事，即使目前像烏龜一樣遠遠殿後，只要持之以恆堅持不懈，總有跑到終點的時候；但若像那隻兔子，即使現在一馬當先，也永遠到不了終點，因為後來就放棄了。

總之，我們這一生有三個敵人要不斷對付：老我的罪性，世界的誘惑與撒旦的詭計。什麼時候我們鬆懈怠惰，就靠近滅亡的門；甚麼時候警醒不懈，就靠近永生的門。感謝主！祂始終是樂意幫助我們的，祂的恩典也夠我們用，只要我們不放棄，樂意投靠祂，支取祂的力量，並且常常彼此鼓勵代禱勸勉，一定可以進那永生的窄門！