【記者梁敬彥採訪報導】隨著國內的Omicron疫情逐漸脫離高原期，許多原先採取線上聚會的教會，開始陸續重啟實體聚會。但許多教會發現重啟後，仍有許多信徒沒有回歸甚至流失。後疫情時代的信徒呈現什麼狀況？未來教會如何面對實體教會的牧養挑戰？

從五月份的母親節主日後，就暫停實體聚會（有線上直播）的台北真理堂，已經公告從暑假的第一週七月3日起，全面恢復實體主日崇拜。其中成人主日的一、二堂仍會有線上直播，兒童主日學則還沒有決定是否仍有線上直播。而在恢復實體聚會前，台北真理堂也透過各牧區小組，針對教會的信徒「回歸實體聚會」的意向進行普查。

台北真理堂回歸意願調查了解信徒意向

本身就帶領「家庭小組」的愛傳協會秘書長曾獻瑩受訪時表示，基本上，弟兄姊妹都會如實以告，準確度相當高。但從去年恢復實體聚會，到這次的意願調查，的確都有一定比例的信徒，沒有回到實體聚會，多半繼續留在線上參與聚會及小組（包括RPG）；實際上就此失聯及換教會的，雖然有但比例不高。關鍵就在於台北真理堂的大家長楊寧亞牧師，向來看重來到教會的弟兄姊妹，彼此透過「愛的團契」連結，建立體質健康教會建造的長期關係連結。

曾獻瑩舉例，像是七月3日重啟成人及兒主的實體聚會，在他的小組及已知的其他小組，已經表明暫時不會回來實體聚會的，有相當的比例是自己或是其家人（染疫），仍在居隔中；也有的是家中有孩子或是長輩，因為防疫的緣故，會暫時留在線上。而有的弟兄姊妹則是因為教會重啟實體聚會，會堂內仍然「禁止用餐」，所以表明先不回歸。

防疫規範未鬆綁 讓部分信徒猶疑

為什麼會堂內暫停用餐，會是攔阻回歸實體聚會的原因之一？曾獻瑩指出，其實很多的信徒來到教會，他們除了參加主日聚會外，其他的功能性活動，就是參加裝備課程、服事以及敬拜團；還有很多信徒是來教會社交（跟大家交朋友）。但是因為防疫公告言明「禁止飲食」以及「必須保持社交距離、避免握手及擁抱等」規範，很多人就表示，要等到一切限制都解除後，才會回到教會實體聚會。基本上，教會也都會尊重其意願，但會邀請他們不要離開小組的社群及RPG，可以繼續關心他們。

談到未來教會如何面對牧養挑戰？曾獻瑩直言，就是「愛的團契的連結關係的確實落實」。他說，後疫情時代的信徒普遍都已經習慣於「線上聚會與連結的立即性及便捷性」；恢復實體聚會後會失聯的信徒，絕大多數都是沒有意願參與小組及RPG，過去就只參加主日聚會的基督徒。

他們本來就是遊走各教會的遊牧民族，對於教會的黏著度及認同感也不高。而那些陸續歸隊、回到實體聚會的弟兄姊妹，絕大多數在疫情期間，不論是在教會小組及RPG中，都有持續得到小組長、牧者以及弟兄姊妹的關顧。曾獻瑩說，像他一個禮拜會有好幾天，每天都跟不同的對象RPG，通常就是與兩位職場或是家有小小孩的弟兄，三個人就RPG。

曾獻瑩認為，後疫情時代從線上恢復實體教會的最大挑戰是「愛的團契」的連結。當信徒需要禱告及關懷的時候，他們能在最短的時間裏，找到小組長，能及時得到安慰及幫助，這在後疫情時代，是更迫切的關懷事工。

台北靈糧堂看重與信徒線上即時互動

而台北靈糧堂在這波疫情中，持續維持「實體加線上」的聚會模式。教會公關表示，來到靈糧山莊參與實體主崇的人數，因為防疫、居隔以及各樣的緣故，的確是有減少。但因為教會的線上主崇不是單純的直播，而是跟線上的參與者有即時的互動，並且為著有需要的肢體安排線上禱告，並建置有完善整全的線上奉獻系統，所以雖然實體主日聚會的人數不若以往，但大家仍然會留在教會這個大家庭中，沒有失蹤或是出走。疫情也讓教會的「實體加線上」的聚會模式運作更加整全，讓教會的體質更加健康。

因為防疫的緣故，五月份暫停實體聚會，最近兩週開始恢復實體聚會（同時仍有線上）的平鎮浸信會，教會執行牧師黃祈翰受訪表示，重啟實體聚會後，仍有一些信徒沒有回歸，他們多數是仍在居隔或是對於疫情未散，回到實體聚會仍有疑慮的會友。教會主任牧師黃火冏榕就改編「小小羊兒要回家」，用詼諧的方式鼓勵「該回來，卻還沒回來」的電子羊（主要是學生及社青），回來看看大家。

平鎮浸信會帶電子羊回家

談到後疫情時代的信徒呈現什麼狀況？未來教會如何面對牧養挑戰？黃祈翰牧師直言，「有關係就沒關係，沒關係就有關係」。舉例來說，像有的弟兄姊妹在疫情期間，沒有穩定參加線上聚會、小組及奉獻，他們教會的傳道人及小組長，就會主動去關心。

若是發現對方有生活及生命的困難，就會主動去協助解決。而平常就跟教會及小組有穩定RPG的會友，基本上後來會失聯的比例非常低。黃祈翰直言，疫情讓信徒被愛及關懷的需要更迫切，這是教會在後疫情時代要更看重虛實關係連結的提醒。