【特約編譯吳立民/報導】你能想像全本欽定版聖經(又稱詹姆士王譯本或詹姆士王聖經,King James Bible,KJB),依照英文字母順序重新編排,進行客觀量化數據分析會呈現怎樣的結果?
非主流藝術創作團隊Sideline Collective的約瑟夫.恩斯特(Joseph Ernst)和揚.范.布魯根(Jan van Bruggen),選擇欽定版聖經作為書籍轉化數據分析的首次嘗試。
重新編排經典稱"Bible The”
欽定版聖經對人類的影響深遠,重新編排的創作稱爲「Bible The」。
「我們利用軟體將聖經依英文字母順序重新編排,拆解為最簡元素。」創作團隊提到:「這凸顯人們傾向將所說的字詞重要性,依序排列的特徵,用全新且饒富趣味的方式詮釋典籍,一如抽象畫解構基本元素,再重組的表現。」
根據恩斯特與范.布魯根的研究,聖經用字有積極正面的傾向。在欽定版聖經中,「好」(Good)出現720次,「壞」(Bad)僅有18次;「愛」(Love)出現308次,「恨」(Hate)僅有87次。雖然「有福的」(Happy)僅出現28次,但相較出現11次的「愁容」(Sad),仍超過一倍有餘。
「正確」(Right)出現358次,「錯誤」(Wrong)僅有26次;「光」(Light)有272次,「黑暗」(Dark)只有43次;「喜悅」(Pleasure)有61次,「疼痛」(Pain)僅有25次;「生命」(Life)為451次,依舊超過371次的「死」(Death)。
聖經主題有積極正面特質
聖經主題同樣有著積極正面特質。「天堂」(Heaven)有582次,而「陰間」(Hell)只有54次;「天使」(Angels)94次,「鬼」(Devils)只有55次;「聖徒」(Saints)96次,「罪人」(Sinners)48次;「有福」(Blessed)出現302次,「定罪」(Damned)僅有3次。全書有27個「神蹟」(Miracles)主題。
但正面積極的特質,也並非無所不在。聖經中有1,394個「沒有」(No),「是的」(Yes)只出現四次。有269個「仇敵」(Enemies),僅有49個「朋友」(Friends)。8個「謊話」(Liars)和51個「說謊」(Lies)。此外,還有150個「列邦」(Heathens),63個「審判」(Judged)與26個「有罪」(Guilty)。還有37個「釘在十字架」(Crucified)、30個「掛在」(Hanged)與71個汙穢(Defiled)。
《欽定版聖經》沒有提到「性」(Sex)或「性交」(Intercourse),但有17個「妃嬪」(Concubines)、9個「姦淫」(Adulterers)、8個「娼妓」(Harlots)、4個「孌童」(Sodomites)、3個「交合」(Copulation)、3個「懷胎」(Conception)、2個「淫婦」(Whores)和1個「娼妓」(Prostitute)。
從社會經濟學的角度來看,「給予者」(Givers)是「接受者」(Takers)的兩倍;93個「貧窮」(Poor)和81個「富有」(Rich)、77個「官長」(Rulers)、237個「先知」(Prophets)、30個「貴族」(Nobles)、480個「僕人」(Servants)、400個「祭司」(Priests)、30位「士兵」(Soldiers)、17位「稅吏」(Publicans)、27位「工人」(Workers)、5個「律法師」(Lawyers)、9個「木匠」(Carpenters)、1個「漁夫」(Fishermen)、6個「長大痲瘋的」(Lepers)、3個「乞丐」(Beggars)和一個「奴僕」(Slave)。
聖經帶多樣性特質
從多樣性來看,提及「白色」(White)75次,「黑色」(Black)僅18次,相差四倍。儘管顏色並不絕對意指膚色或種族,但創作團隊認為:「聖經帶有多樣性特質」。
聖經中有256名「猶太人」(Jews)、254名「非利士人」(Philistines)、98名「埃及人」(Egyptians)、61名「亞蘭人」(Syrians)、14名「希臘人」(Greeks)、10名「古示人」或「北非人」(Cushi、North Africans)、10名「亞述人」(Assyrians)、7個「羅馬人」(Romans)、7個「撒瑪利亞人」(Samaritans)、7個「波斯人」(Persians)、4個「巴比倫人」(Babylonians)、2個「呂彼亞人」(Libyans)、2個「基督徒」(Christians)、1個「亞拉得」(Arab)以及同等數量的「信徒」(Believers)和「不信者」(Infidels)。
阿爾法克魯斯神學院(Theology at Alphacrucis College)院長賈桂琳.葛蕾牧師(Rev Professor Jacqueline Grey)認為,字彙數據分析的價值有限:「這近似聖經詞語索引,只是統計每個單字的使用次數。」
從重複字彙量看見聖經對特殊事件傾向
但從另一方面來看,此研究藉由重複的字彙量,看見聖經對特定事件的傾向。葛蕾認為,這類分析需要注意幾個地方。「這是出於兩種語言的英譯本。」葛蕾解釋:「原始文本可能採用不同的字彙、不同的隱喻手法或片語,左右分析難度。」
儘管如此,葛蕾認同「Bible The」的詮釋:「聖經有許多關於愛的論述。」
「整體而言,聖經充滿恩典信息,是對愛的呼召。數據分析也如此印證。」葛蕾強調:「上帝是誰?上帝是愛。」
常用新眼光查考聖經
「聖經用許多方式闡述愛,以各種角度描繪愛,而非單一視角。」
葛蕾認為,單純用字母順序分析聖經的概念奇特,恐怕無法傳遞完整信息。但以不同方式研究聖經,有助於幫助人們用新眼光看聖經。
「用新方法研究聖經同樣重要。這不代表我們得捨棄先前所理解或行之已久的教會讀經原則。我們知道,必須用新的態度面對今日世界,也得用新的視角查考聖經。藉此讓人們承認謬誤,儆醒彼此謙卑讀經。」