【記者梁敬彥台北報導】七月29日起進入農曆七月，在華人社會民間信仰的觀念裏，農曆七月是「鬼門開」諸事不宜的月份，若不慎觸犯「禁忌」，很可能就會惹鬼上身，衰事連連；所以很多人因著恐懼及寧可信其有的心態，拿出祭物來普渡、祭拜，希望「好兄弟們」離得愈遠愈好，勿來叨擾，期待「化解不安保平安！」
但其實這種七月民間信仰禁忌，已在裂解當中。台灣年輕一輩在可自主決定的情況下，「拿香跟拜」的比例顯著降低，「鬼」反倒成為商業行銷的工具。
鬼月活動年輕族群及社群討論度高
今年農曆七月，在台北及台南分別有「鬼屋實境體驗展」以及「亞洲的地獄與幽魂展」，知名的量販店也推出系列「人鬼對話」的廣告；以上都在網路及年輕人的社群，有相當的討論聲量。而農曆七月是教會的「平安月」，教會如何利用此時廣傳「真平安」的源頭──主耶穌基督，讓更多人同得福音的好處？
「基督徒生活週遭，包括家庭、校園、職場以及朋友圈，關心、討論，甚至進行中元普渡祭祀，都是我們要在農曆七月對話、傳福音的優先對象！」長年致力於民俗福音佈道的台灣宣教神學院院長曾金助牧師受訪時勉勵大家，效法使徒行傳十七章的使徒保羅，「走出教會的四牆，進到那群因為不認識真神耶穌，或是因為對未識的鬼神心懷恐懼而拜的眾民中，用諸般的智慧，傳講天國的福音。」
曾院長指出，農曆七月台灣到處都有大小祭祀，這其實跟當年保羅在雅典城看到的「滿城都是偶像」的光景一樣，但保羅沒有只是「心裏著急」，還進一步站在亞略. 巴古跟眾希臘人對話。
滿城偶像非先定罪而是對話
保羅沒有直接定罪雅典人拜偶像，是得罪上帝，保羅先肯定還不認識神的雅典眾民「凡事很敬畏鬼神」，然後話鋒一轉，再跟大家說，他在城內遇見一座壇，上面寫著「未識之神」，就是你們所不認識而敬拜的，然後就跟大家分享自己所信的創造宇宙和其中萬物的神，很有智慧地傳福音。
曾院長說，這就是「借力使力」的民俗福音佈道策略，是上帝藉著哥林多前書九章22節啟示眾教會和信徒的「向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人」，最重要的目的就是「為主救些人」。
在傳統信仰家庭長大的曾院長，從民俗信仰的角度分享華人社會所謂的「禁忌」。他說，民間宗教看天、地、人及社會是一個「和諧的整體」，凡會影響整體和諧的言行，就是破壞平安、帶來不安的禁忌。
民俗信仰相信「有拜，就有保庇」，因此賣場在農曆七月，透過精心策畫的影像及腳本，做鬼的行銷。把鬼拍得「很有感情」、「很平易近人」，還可以跟人「對談」，事實上，愈來愈多的年輕人已經慢慢接受這樣的論述。
曾院長強調，無論是「鬼」還是「地獄」，在聖經的新、舊約中，多處都有記載，聖經很清楚地啟示「鬼魂不是人死後的靈魂所轉變的，而是撒但帶著犯了罪的天使，跟著墮落的魔鬼來到人世，化為汙鬼，找尋可以依附的人身去寄宿，然後挾制他們」。神藉著約伯記七章9-10啟示「人下陰間也不再上來，他不再回自己的家，故土也不再認得他」。而對於地獄，聖經二章2-4節提到：「就是天使犯了罪，神也沒有寬融，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判！」
曾院長說，目前全台2350萬人口中，只有一百多萬是基督徒，往好處想基督徒可傳福音的對象，滿地都是，因為還有2250萬人在另一邊，教會宣教事工的確是大有可為，教會要伸手，挽救那群完全活在民俗世界裡的靈魂，必須先傾聽本土靈魂的呼聲.。
教會要察覺後疫情時代人心的憂懼與需要
教會要敏銳察覺這世代的人們「擔心、害怕什麼？還在中元普渡求平安的人，他們為什麼要拜？他們心中渴望，卻求之不可得的又是什麼？」這就是「看見需要，採取行動的關係佈道法」。而且可以效法保羅，離開會堂在亞略. 巴古，進入社區及城市中人潮匯聚的場域，用諸般的智慧放膽傳講福音，把神所賜的平安的意念，分享給那些驚惶中的人，讓他們可以在基督的愛裏「末後有指望」。
台北護理健康大學生死與心理諮商系所副教授吳庶深老師說，他的學生對台灣近來南北兩個「鬼」展，以及最近賣場廣告的人鬼對話篇，都很有感，是他們在社群中熱烈討論的話題。他們大多不清楚農曆七月是鬼月以及中元普渡的由來和禁忌，但他們被商業廣告所塑造的那個「很有人味」的鬼與民間信仰達人很有「溫度」的對話，深深觸動。
吳庶深說，已經嘗過主恩滋味且活在神所應許的平安及聖經真理的基督徒，農曆七月那些會引鬼來的禁忌，以及不去拜祭好兄弟，就可能會招來災厄的民間鄉譚，再也不能迷惑及捆綁屬神的百姓，因為「真理必叫我們得以自由」。
但曾幾何時，當我們被主耶穌的寶血重價買贖回來之後，看到生活週遭那些祭祀好兄弟的同胞，和排了很久的隊，擠進去看地獄及鬼屋展的年輕人，若失去跟他們去傳福音的熱情，其實我們便欠了福音的債。
吳庶深老師說，他跟學生聊過，他們之所以去看鬼片及地獄展，除了娛樂之外，他們內心其實更想要證實的是「地獄和鬼，都是假的，都是人手所捏造的，不值得掛心。」這個時候，他就會跟他們談「人都將一死，但老師信耶穌，有永生的盼望」。
耶穌離世前 留給世人及門徒的是平安
就像在這支賣場的中元普渡廣告中，人與鬼的隊話中，提到在農曆七月「平安真的是珍貴且重要的」並且置入平安，感恩與珍惜的橋段，這些都是新舊約聖經中，上帝對教會及信徒的提醒，吳庶深說，耶穌在世走遍各城各鄉傳福音的三年半的時間，都是看到人的需要，醫病、趕鬼。禱告傳福音來服事他們。而耶穌留給充滿疑懼疑懼、不安及恐懼的門徒的就是「世界不能給的平安」。
所以基督徒和教會，在農曆七月，無論是個人佈道還是舉辦平安月聚會，或是拍主題影音，都要看見人的需要，有溫度地進到人群當中，把這個透過任何民間信仰的祭儀都不能得著的「平安」，傳給他們，讓他們同得福音的好處，一生得主祝福。
