◎楚雲（牧師）
但以理這陌生的遺民，走過整整一個帝國的興亡，面對時代的動盪和新的勝利者，臉上沒有任何卑屈的表情；反倒在沉穩的回應裡，似乎有一種洞曉所有歷史變化法則的篤定不驚。在他身上總讓人感覺不被震動的迥異特質。這使得古列王眼目一亮。
生命顯明先知職事度量
古列敏感的察覺出這位前朝遺老，其智慧和能力都在身旁眾卿之上，得此一人舉國之幸，不重用此賢才，更待何人？古列定意賦予但以理僅次於君主的總長位分。
不料此舉導致群臣心懷妒恨，遂以惡謀陷但以理於險境，幾致獅群撕咬而喪命。神差使者馳援施救，堵住獅子口，使得但以理安然脫險。古列驚服之餘，對但以理更加敬重和信任。君臣間相知相惜，但以理感念知遇，對古列也就毫不保留的進言。
君臣之間的高度信任，更重要是源自但以理對神話語的閱讀和啟示。他原出身猶大皇室宗族，在屬神的事上一向敬虔，被擄到巴比倫後從未中斷靈性的追求。他勤讀聖經，也在異夢異象裡領受預言。但以理的生命逐漸顯明了先知的職事和度量。
霸主下詔釋放被擄者
一日，他讀到耶利米書有關耶路撒冷荒涼和恢復的年日：「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。」悠悠歲月，但以理自被擄之日起，身居異邦已近七十年，神百姓日夜期待釋回的日子愈加迫近，先知內心對神應許的實現也更急切。終於，但以理按神的話向古列大帝傳述猶太人的民族命定，請求他釋放神百姓離去。
古列思索再三，回想自己一生的獨特身世和經歷，一切像是冥冥中早有牽引。耶和華神從古列出世就守護他的性命，倖免於家族長者的謀害。又在他成年後的戎馬生涯裡，賦予他無可匹敵的用兵之道，展現無可取代的攻伐之勢，除去了新巴比倫帝國壓負在猶太人頸上的軛。
古列竟從一位猶太先知聽見神子民的呼聲，而這位先知其實近在咫尺，正在輔佐自己治理天下。釋放猶太人回歸故土，因此成了古列不能不完成的心事。
「我憑公義興起古列，又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民……這是萬軍之耶和華說的。」（以賽亞書四十五章13節）
在古列之前近兩個世紀，先知以賽亞寫下耶和華的話，不可思議的應驗了。
神激動古列王下詔之前，但以理正在傳述「七十年荒涼年數已滿」的信息。基於敬畏，本於仁慈，一代霸主成了仁君。他下達了釋放猶太人重建家園的詔令。《但以理書》中所提「七十個七」的時間節點第一個「七」，正是從此開始。
以民返鄉欲重建聖殿
隔年，準備妥當的返鄉者，近五萬猶太人，興奮的一同踏上歸程。他們當中有人出生於巴比倫，從未見過耶路撒冷，但那份家族傳承的望鄉情懷，一如先祖殷殷縈衷，充滿熾熱的期盼。
那日，古列和但以理併立在城頭，望著扶老攜幼離去的人群。不時有人頻頻回首，向送行的人揮手告別，畢竟在此寄居了一整個世代，雙方都有難言的不捨。只是鄉情難卻，異鄉永遠不及家鄉親啊！
漸行漸遠，有人還向古列和但以理遠遠喊出祝福和感謝的話。君臣兩人相視會心一笑，他們送走的是一群敬畏耶和華的族類。面向耶路撒冷西行的隊伍裡，有幾台裝載聖殿金銀器皿的車輛被特別守護著；這批剛強的子民不只返鄉而已，他們一心要重建神的殿，向世界見證神的榮耀。
至高者在人的國中掌權
但以理一生屬靈學習的核心，就是認識神在時間中掌權，耶和華站在歷史的最高峰統管萬有。而但以理帶給君王最大的啟示，就是「至高者在人的國中掌權」──人間國度的存立，乃是為永恆的國度効力，這是他們興廢的關鍵。
在生命的暮年，近九十歲，先知提筆寫下《但以理書》。回顧自己一生最重要的經歷和異象，他盼望神的子民清楚知道，神是如何在隱密中守護祂心愛的百姓，時候到了，一切必然按著神的預見和心意發生。
關於先知和外邦君王的相遇，但以理知道這出於神手的巧妙，他們彼此各安其位，在交會中尋求智慧，讓神定奪道路。
「到古列王元年，但以理還在。」（但以理書一章21節）這是本書動人的開頭。
「如此，這但以理，……波斯王古列在位的時候，大享亨通。」（六章28節）
見證過火窯烈焰，經歷過獅坑絕境，但以理和神的百姓一同行過七十年歲月幽谷，直到盡頭看見盛筵已豐美的擺設齊全。神的百姓將要重新住在耶和華的殿中。
寫到這裡，但以理擱下筆，閉上眼，為自己如此不可思議的一生，充滿感謝的向至高主敬拜祈禱。臉上帶著光，但以理笑了，他感覺神也喜悅的笑了。
〈後記〉
古列的軀體今日已不在陵墓內，去向一直成謎。在他之後的波斯帝王陵寢都是鑿在山巖石壁上，唯獨古列長眠處矗立於大地。極目四望，一片空茫，此處成了一座醒目的紀念碑，敘說著兩個古老民族神奇的交會。
2018年以色列七十週年國慶日，以色列聖殿重建委員會破天荒的發行古今領袖肖像同框的紀念幣，其中一人是美國總統川普，另一人就是古波斯大帝古列。後者令許多人詫異。
顯然，事蹟雖遙遠，曾有的情感千古之下依然迴盪。現今伊朗和以色列外交情勢緊繃對峙，我站在古列陵墓前祈求行作奇事的主，再次為祂的名召喚今日的古列和但以理，起來見證神統管萬邦的權能和榮耀。（全文完）
