◎劉曉亭(牧師)

基督徒什麼時候自言自語了？您沒發現嗎？古今中外基督徒一直都喜歡自言自語，基督徒傳福音的方式不就是自言自語？所以千百年來，真正聽懂的不多，都是說給「內行人」聽的，那不是自言自語是什麼？（如果不是自言自語，為什麼福音的傳遞這麼慢？）

基督徒對社會議題的發言不也是自言自語嗎？隨便一個公民記者都可以引起社會的注目，基督徒卻只能聚焦在自己的報紙，自己的電視台，自己的媒體，自己的場所，就是在一個封閉系統中大聲疾呼，儘管所有的論點都有聖經根據，但是到底有誰在乎？基督徒絕對要避免譁眾取寵，但是也不能孤芳自賞到自言自語吧？

什麼是自言自語？就是我們講的話只有自己懂，不管多有道理，別人都沒興趣，因為跟他們沒有關係，這就是自言自語。

那麼，到底誰這麼大膽，敢這樣「論斷」基督徒？確實！如果不是耶穌本尊這樣說，諒必別人也沒這麼大的膽子。

畢竟，自古以來，凡是在「教會界」混得下去的，最好說話小心一點，翻開歷史，凡是得罪教皇的幾乎都沒有好下場，就連說這句話的耶穌自己都上了十字架，看樣子，基督徒還是好好練習「自言自語」日子會比較好過。

「自言自語」的典故來自耶穌的比喻，耶穌提到二個人在殿裡禱告，其中那位高尚的法利賽人「自言自語」了一大串。

其實，這位法利賽人自言自語的內容還不錯，他並沒有誇大其詞，他確實每週禁食，他的禱告是有所本的，他是有本錢這樣禱告的，只可惜，這個這麼棒的禱告卻達不到天上，反而是旁邊那位程度不怎麼樣的老兄，一句「可憐我這個罪人」震撼了天庭。

打開教會幾千年歷史，這個畫面似乎成了永恆的停格，基督徒的論述有很多都是正確的，但是最後都淪為自言自語，原因不是基督徒的腦袋有問題（其實基督徒腦袋好得很，否則哪能發展出這麼多複雜的神學）而是基督徒跟社會的互動出了問題。

這道理其實簡單到不行，大家問問自己，信主以後，有沒有下列徵兆：

1. 非基督徒朋友快速減少…
2. 生活愈來愈忙碌（因為要花很多時間在教會活動，否則就請自行在額頭綁上「冷淡退後」白布條）
3. 假以時日，一定會投入服事，並且在教會制度中依照潛規則步步前進，一路走上小組長或是區牧，最後榮登「全時間同工」寶座，這條路線非常明顯。
4. 漸漸為了某些觀點與身邊的人爭論。
5. 覺得這個世界愈來愈罪惡，末日迫近了。

上述每一項徵兆都有絕對正當的理由，但是大家不覺得怪嗎？耶穌會用我們現在的方式跟世界對話嗎？我們到底委身於宗教或是委身於跟隨耶穌改變世界呢？我們說的是對的，想的是對的，就跟法利賽人一樣，但是最後卻變成自言自語，怎麼會這樣？

聖經說，世界恨我們，因為我們是光與鹽，那是指「我們跟大家生活在一起」啊，像現在，世界根本不必恨我們，基督徒跟世界這麼遠，人家根本懶得理你啊。有些世人恨我們，因為我們就像指指點點的路人，對他們品頭論足，卻很少像耶穌去跟撒該一起住，去井邊跟撒馬利亞婦人談話。

基督徒，我們真的很愛自言自語，不是嗎？

（本文取得劉曉亭牧師授權）