【記者梁敬彥/台北報導】全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師，在所牧養的新恩堂教會，以及國度連結事工都有很繁重的服事，但在服事神之餘，她非常看重及努力扮演好「外婆」這個上帝所賞賜的恩典位分。
受訪時潘劉玉霞牧師笑說，每當她跟兩個小孫女互動、玩耍，聽著她們用童稚的聲音唱詩歌、讀聖經，甚至用童言童語問著關乎信仰的問題，還會爬到她身上撒嬌，她這個外婆都要融化了。她也提到提摩太前書三章5節「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」這是上帝對所有全職事奉者，最真實的提醒。
從小孩子的角度和語言去解答信仰
談到如何跟兒孫談自己的生命故事，以及期待的信仰傳承？潘劉玉霞牧師認為，長者活出的身教榜樣很重要，像她的兩個小孫女從小在基督化家庭長大，小小年紀就會哼唱及背詩歌，學習很快，這就是耳濡目染。例如三歲的小孫女就會問外婆：「在教會敬拜禱告，為什麼大家都要舉手呢？」「（基督徒）為什麼主日要領聖餐？」然後自己童言童語地說：「為什麼耶穌會變成餅及葡萄汁啊？」作外婆的她就要扮演小小牧羊人，不厭其煩地為小孫女解答。若是小孫女沒聽懂，過兩天就會拿重複的問題再問一次，很有打破砂鍋問到底的求知精神。
「從小孩子看似很令人莞爾的信仰提問，其實很值得教會的兒主同工，及信徒去思想；如何讓自己能回轉像小孩子，用他們聽得懂的語言，去陪伴孩子認識信仰！」潘劉玉霞牧師舉例，有一次孫女的手破皮，她就為孫女的患部擦藥及作醫治禱告，後來孫女看到其他教會的小朋友受傷，就會想要如法炮製，擦藥的同時，也藉由「相信主耶穌會保守、看顧我們」，來學習效法耶穌的榜樣。
「在基督徒的家庭中，小孩子在成長過程中，就扎根於信仰的教育，是非常重要的。」潘劉玉霞牧師分享，像小孫女會問：「耶穌為什麼跟我一樣會哭？」「耶穌要住在我心裡，但我沒有同意耶！」這時，潘劉玉霞牧師就會對孫女說：「耶穌基督跟外婆一樣，很愛箴寶（孫女小名）。」孫女再問：「那耶穌要住多久呢？」潘劉玉霞牧師便問孫女：「箴寶愛耶穌嗎？如果箴寶像愛外婆一樣愛耶穌，我住妳家多久，妳就邀請耶穌住多久！」這就是在生活中信仰教育的潛移默化，讓孩子從小的每件事，都與信仰和耶穌能夠連結，「讓孩子從小知道，自己的生命當中有一位主耶穌！」
從小耳濡目染哼唱詩歌信仰扎根
潘劉玉霞牧師說，神藉著聖經馬太福音十八章3節提醒屬祂的百姓：「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不能進天國」。人在孩提時代，最純真而直接，「是就說是，不是就說不是。」但隨著年齡漸長，很多人就會變得虛矯而世故，所以上帝提醒大人要回轉像小孩子，那最能直接感受跟耶穌的親密連結關係。像她的小外孫女，不到一歲的時候，就會主動想要聽詩歌，而且很自然地就把小手舉起來。小孫女最常童稚哼著「十字架、十字架，永是我的榮耀」。
「我期待我的小孫女從小就知道，基督不是一個宗教，而是一位昔在今在永在的永活獨一真神！」潘劉玉霞牧師說她常提醒勉勵自己的兒女：「如果媽媽有一天離世安息了，如果被我知道你們不愛主、不繼續事奉，我會很遺憾，因為我沒有把上好的福分，就是基督信仰傳承給兒女，那我也不會安息。」她說，唯有當父母把信仰傳承給兒女且代代相傳，「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」，才會一生有平安、不缺乏。
潘劉玉霞牧師表示，現今這世代的年輕人，普遍很個人主義，很多人眼中只有自己，但普遍非常沒有自信，且內心是十分空乏的。所以潘劉玉霞跟年輕人對話時，都會鼓勵他們，要發揮基督徒在校園及職場的影響力，在專業及課業上，要力求做到頂尖與卓越「居上不居下」，但更要做到看重團隊，能夠與人合作共好，而非恃才傲物，展現出一副「我最強、我最好」的傲氣。一個人要結交知己的朋友，能有福同享、有難同當，而非有難時，樹倒猢猻散，找人求助，卻吃閉門羹，避之唯恐不及。
兩代相處可以效法保羅和提摩太
潘劉玉霞牧師指出，像她跟兒子潘牧迪，很多時候對於同一件事情的看法，就大相逕庭。但她自己在二、三十歲時，只要是牧師講什麼，一定都照單全收，但到了她兒子這一代，牧師講什麼，年輕人不會照單全收，而且不會當下就言聽計從，一定要自己去深思熟慮後，才會作決定，甚至還會向上一代提出很多充滿挑戰性的問題，這是兩代大不同的一個很明顯的差異。
潘劉玉霞牧師表示，現今年輕人，包括教會裏的社青及學青，對於權柄不再說一不二、毫不懷疑。她用聖經「撒種的比喻」來建議大家，兩代溝通的模式就是「給年輕人自主思考的時間，以及提出反思，甚至是質疑與挑戰的空間。」這個世代的年輕人成長的時代背景以及看事情的角度，都跟上一代不同，要相信神有祂的時間表，可以改變人心、興起更多年輕人成為天國將領，上一代要學習聽得懂年輕人在講什麼，以及理解他們所面臨的各樣挑戰、甚至是爭戰，上一代和下一代不是針鋒相對，而是要建立如同摩西與約書亞，或是保羅與提摩太那樣的關係，「生命影響生命」，這樣才能兩代合一、世代傳承。
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