◎黃子宣（傳道）
「耶和華啊，我從深處向你求告！
主啊，求你聽我的聲音！
願你側耳聽我懇求的聲音！
主─耶和華啊，你若究察罪孽，
誰能站得住呢？
但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」
（詩篇一三○篇1-4節）
落入艱難與黑暗深處
說到「深處」，你會想到什麼呢？井的深處？霧的深處？汪洋大海的深處？還是情緒的深處？無論是哪一種深處，畫面似乎都不太明亮，甚至有些灰暗。詩人用「深處」來描寫他的處境，可以想見他的光景恐怕不是太好，可能落入人生的艱難當中，四處張望卻不見光，沒有任何一絲希望。
我們可以想像，當晚上將燈全熄滅，平躺在床上感受著自己的呼吸，眼睛看不見任何物品，唯一能感受到的就是自己。詩人在一片黑暗中，只好專注在自己身上，此時強烈的孤單感向自己襲來，世界只剩下自己和不是自己的另一部分。
然而詩人突然記起，自己從不是孤單的，於是他開口向那位創造他的主說，「我在這裡，在這個深處向你懇求，在黑暗使我與萬物隔絕的此刻，耶和華啊，求你傾聽我……。」詩人遇見的不是一個小小的燭火，而是全然的光照，那是上主的榮光；在強烈的光底下，連一顆小小的灰塵都是如此顯眼。主啊，誰能在祢面前說自己是沒有瑕疵的呢？
只見自己委屈和痛苦
當詩人身處一片黑暗當中，他以為自己是全世界最委屈的人──「連上帝都不在這裡嗎？連創造我的上帝都不聽我的禱告嗎？」可是現在，他發現使他與上帝隔絕的，不是神的棄絕，而是他自己的罪，是污穢的罪惡使他與天父隔絕。這片黑暗不是別人造成的，正是他自己一手造成。
他一心想著自己，眼中卻沒有神。上帝如果要跟他討他所犯下的一切罪孽，詩人怎麼可能還能在神面前？因為上帝是全然聖潔，不能容得下一點點的污漬，除非神主動赦免詩人的罪。一個充滿公義、公平審判的神當然值得人敬畏；但是那赦免人的大愛，更是讓人不得不懷著敬虔的心和敬畏神的愛來回應神。
記得在國三時，學校要求我們每晚在教室讀書至晚上十一點。半夜山上常常起極濃的霧，當我把手伸出去，發現居然連自己的手指都看不見。我猜想，詩人大概就是這個感受，只能感受到自己存在、只看到自己的委屈和痛苦，卻不能看見自己的全部。但是當上帝出現的時候，不但是外在的污穢被看清，更連內在、心裡深處的惡意都被神看穿。
被大光包圍才看清全貌
小小的燭火彷彿帶來一種溫暖，但是卻不能使人看清自己的全貌，朋友、家人、輔導、傳道人頂多帶來小小的燭光，讓人誤以為自己被安慰、已經安全了，事實上卻是不能全然放心，因為還是太暗了，一支燭光怎麼能使人清楚？唯有被上帝的光包圍，才能真正看見、看清楚，自己是如何犯罪得罪神。
宗教改革家加爾文曾這樣形容、當人與神聖上帝相遇的場景：「聖經描述聖徒每逢處在神面前時都是何等恐懼戰兢。……除非人將自己置於神的威嚴之下，否則他便永不會深切地感受到自己悲慘的景況。」約伯、亞伯拉罕、以利亞甚至天使不都是這樣嗎？越接近上帝的榮耀，就越感受到自己的愚昧、無能，不過就是灰塵而已。
許多人卻沒有意識到這件事，認為上帝既然這樣公正，那應該要交待清楚，我們為什麼處在現在如此痛苦的狀態之下呀！可是我們忘記神是應當敬畏的，而不是我們要去論斷的。這樣一想，有些事情就變得荒謬無比。人這樣的被造物，有什麼立場去向神要求說明祂的一切作為？
罪人無法在神面前站立
當然，詩人並不是說，所有的痛苦都是自己的罪惡造成的，而是當人處在神的榮耀裡，就發現自己簡直渺小的可笑，誰能在神面前說自己全然無瑕疵呢？這個議題顯得重要許多。沒有一個罪人可以在神面前站立得住！
數年前，當我從神學院畢業的那天，我跪在床前向神禱告，也告訴自己，服事的旅程就要開始，接下來必然會面對一連串的要求、挫折，應該要遵守許多傳統。所以常常告訴自己要妥協，讓自己不斷地說「好，我可以。」好像這樣就是個好的菜鳥，可是心裡卻一直很不舒服。
事情並不如我想像的順利。我看見教會有好多地方可以更好；面對疫情、新世代的開展，教會有那麼多需要更新、研發的事情，為什麼同工們好像看不清楚、有不同的意見呢？我落入「深處」、每天都感到焦急。直到有一天，我那在鄉下牧會委身30年的恩師念了我一頓。我心裡覺得更委屈了，自己明明就很認真啊！難道還不夠嗎？
比守夜者更渴望天明
「我等候耶和華，我的心等候；
我也仰望他的話。
我的心等候主，
勝於守夜的，等候天亮，
勝於守夜的，等候天亮。
以色列啊，你當仰望耶和華！
因他有慈愛，有豐盛的救恩。
他必救贖以色列脫離一切的罪孽。」
（詩篇一三○篇5-8節）
詩人接下來說他要等候耶和華，他的心等候，意思是他全人全心的等候；並且他重複的說，他要等候耶和華，甚至比守夜者更渴望天亮的到來。
守夜人負責看守羊圈或是城門，並且想盡辦法在漫漫長夜保持清醒，免得自己一打盹，盜賊就有機可乘。那是一個孤單、辛苦的工作。守夜人最喜歡的時間就是天明的那一刻，因為他就可以安心，知道一個晚上又平安的度過了，能夠好好回家休息。
失眠大概跟守夜有類似的感受。當你久久不能睡去，總覺得應該過很久了，忍不住拿起手機一看，居然才過了10分鐘！到底這個夜晚何時才能結束呢？
因著信心在痛苦中等候
至於，為什麼守夜者能天天重複這樣辛苦的工作？我想，是因為他有一個盼望，知道白天一定會來到！當他處在最深最黑暗的時刻，周圍隨時可能有野獸、盜賊出現，他仍然有信心，白晝會來；不管當天晚上的狀況如何，白天終究來到。
詩人在他生命最深沉的痛苦當中等候上帝，但是他因著信心知道上帝終究會來的。而這份信心建基在神的話語，因神的話就使我們有盼望。神的話就是生命的泉源、是光亮的理由，神應許凡信祂的人必定會得救贖，從罪孽當中被拯救出來，於是就能夠持續在黑暗中等候神。
詩人接著轉身呼籲以色列人一起仰望耶和華，雖然在罪惡的黑暗當中被壓得喘不過氣，而自己是何等不配得到神的恩慈，但是聖善的主的確賜下祂的話語應許我們，凡等候祂的必定得到赦免與救贖。
有永恆盼望就不致絕望
詩篇一三○篇是一首上行之詩，是朝聖者前往面見上帝途中所唱的詩歌。親愛的弟兄姊妹，我們一生就是朝聖的旅程，不管你的周圍現在有多麼黑暗，不要一直往內看，因為那裡也盡是黑暗罪惡。跟著前行者的腳步，一同在他的話語裡，等候神光明來到的時刻吧！
如果有人說他很渴望被神光照，卻不讀神的話語，那必然是荒謬的；他或許被光照過，但稍縱即逝，頂多是閃光燈罷了。讓我們一起讀神的話，因為到那時，我們將一同歡喜快樂！
常跟同工分享，我們好像是站在搖滾區看上帝工作的人。當然，我們很盡心盡力的擺上，但是使學生成長的是主，真正使教會改變、前進的也是主。上帝的呼召是永不改變的，甚至，不在乎我快樂不快樂。
想到這裡，我才愕然發現恩師說得是對的。我好像把自己關在深淵裡，放大自己的情緒和感受；誤把事工的停頓、卡關高舉超過神，忘記要將眼光放在神的身上，耐心等候神的時候來到。
直到回到上帝的話語裡──主啊，我的主，「我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。」謝謝祢有赦免之恩，叫我們可以敬畏祢、叫我們有那永恆的盼望。
多數詩篇並未詳盡描述詩人所遭遇的事，或是某個詳盡的歷史事件，但是我們卻能感同身受。在黑暗深淵當中，當我們以為只剩下自己的時候，願我們都遇見大光，環繞自己；看清自己的不配，使我們有那永恆的盼望，就不再絕望。願我們敬畏那位雖然可以作出公義判決，但是卻決定赦免人的神。
守夜的人等候天亮，是因為他們有確據，知道白日終必來到。我們之所以可以不盯著自己的苦難看，是因為透過神的話語，深知那位愛我們到深處的神，必定出手拯救我們，使我們擺脫那拖累我們的罪孽，終於能得著那永恆的平安。
當你覺得沒有人能懂你的時候，讀讀詩篇吧！因為詩篇正是神不放棄愛我們的確切證據。離開哀嘆吧！讓我們一起迫切等候耶和華。過去我們曾經質疑上帝是否聽見我心碎的聲音；直到後來，我們才一起看到那正是神救恩的樣貌。
