【記者李容珍台中採訪報導】新冠肺炎（COVID-19）疫情影響整個世界，更影響了教會；中台神學院和好牧人關懷協會5日舉辦「教會在疫情下的危機？契機？-社福事工在教會能扮演的角色」座談會，靈糧神學院林瑋玲老師在專講主題時，回顧過去教會歷史所發揮的愛鄰舍，關顧老、弱、殘、疾的傳統，並談到疫情後家庭的改變。她指出，「心靈與關係的轉向」，個人、教會都應好好禱告回轉向神、向人，並且回應需要，不論教會大小都能展現生命力。

中台神學院趙大衛院長致詞時表示，疫情後的大環境已經回不去了，他期望透過研討會，幫助教會在這個時代，「以不變應萬變」或「以萬變應萬變」，讓「耶穌走遍各城各鄉」，將祂對人類的愛帶進社會。

趙院長提到，疫情啟動「非常特別的按鈕」，不但影響到全世界，也使很多商店關門，很多人失業，一切都回不去了。疫情更影響到教會，很長一段時間教會關閉，即使開放也限制人數。實體的洗禮、聖餐改為線上，教會網路、數位化，也產生聚會型態的改變。

需以不變應萬變或以萬變應萬變

趙院長說，面對環境的改變，上帝的愛、上帝的道是不變的。教會有「不變」的真理，但社會是「萬變」的，如何落實真理，也需要有「萬變」。

靈糧神學院林瑋玲老師在專講主題「疫情下的現今教會省思」時表示，新冠肺炎疫情至今造成全球5.94億人確診、645萬人死亡；從歷史來看，面對疫病要對抗的不只是病毒，還有人們的恐懼與劃界排他行為。重大疫病會放大集體恐懼，同時折射出社會潛存固有的政治、族群與文化衝突。

集體恐懼被放大 勿陷入對立衝突或怪罪

她提到，在重大疾病的衝擊下，社會原有的弱勢被拒絕排斥，往往會成為「代罪羔羊」。省思古今國內外的恐懼與衝突：疾病如同人類文明史的照妖鏡，在不同的時期，照映出社會存在已久的族群、階級矛盾。媒體傳播也可能強化社會的恐懼。從歷史中不斷看見疾病衝擊著社會，使得階級開始對立，批評者往往導致更多撕裂發生。從國際角度也可以看出強國弱國之分別，國內可以看出強勢弱勢族群的差距；加上媒體若帶著意識型態立場來播報，更是放大集體的恐懼，加深集體的衝突。

在這時刻的基督徒應當如何行呢？她說，基督徒不要也落入所激發的對立和衝突的盲目試探中，不要找任何代罪羔羊來怪罪，尤其是辛苦服務的政府公衛中心與醫務人員。

對老病殘及垂死之人的接納其來有自

林瑋玲老師也「從教會歷史看發揮愛鄰舍的傳統」。她指出，基督教教會自古對老、病、殘、垂死的人的接納與關顧，逐漸改變了社會對人的生命態度，成為西方文明的基石。六世紀初的羅馬大主教貴格利一世，在瘟疫肆虐、 蠻族入侵、羅馬政治制度崩壞和瓦解中挺身而出。基督教的核心價值裡面，哪裡軟弱，哪裡投下的資源就大；相對於世界，哪裡不體面就廢棄，兩者截然不同。

她說，公元1527年，馬丁路德在威登堡也碰上了瘟疫。馬丁路德撰寫《人可否逃離致命的瘟疫》作為回應。他認為，任何對他人有責任的人，都不應該逃離。政府官員要維持社會秩序、牧師要留下來為人們提供信徒的安慰。十四世紀的黑死病促成西方防疫政策、隔離檢疫、公衛機關的成形，也讓歐洲累積不少疾病與醫學知識。中世紀的醫院是隔離所，修道院收留流浪者、旅客和病患，神職人員帶著此時此刻天命召喚，甘心照料病患。基督教曾為世界建立很好的醫療制度和經驗，成為現代公共衛生的基石。

林瑋玲老師表示，英國講道王子司布真在倫敦爆發瘟疫時努力探訪、講道安慰信徒；北美第一次屬靈大復興的器皿愛德華滋 （Jonathan Edwards，1703-1758），於1758年天花疫情嚴重，有人研發疫苗徵求實驗者時，自願參與實驗，因而喪命。

瘟疫帶來家庭改變 更需互相扶持

林老師引用《Christianity Today》一篇文章表示，新冠肺炎疫情終結了「心靈伴侶」的婚姻模式，因為當我們面對著經濟保障欠佳、疾病橫行和政府無能，更黑暗、更困難的世界之時，心靈伴侶的神話變得不實際、不再那麼有吸引力。夫妻們發現，政府和市場不可靠，他們必須互相扶助，好養育孩子、照料房子、及年長的父母。他們也重新發現，婚姻的重責主要是撫養孩子，而終身承諾與社區的支持——包括當地教會的支持至關重要。自經濟衰退以來，隨著對婚姻生活越來越投入、謹慎，離婚率也下降。

然而，危機與轉機始終是共存的，對遵行耶和華律法的人來說，所有的艱難都可能是靈性甦醒的最佳時刻。

壞消息是，雖然大多數類型的犯罪都下降，但家庭暴力的案例卻在上升。經濟衰退使結婚率進一步降低，受這種婚姻衰退影響最大的是經濟，以及財力最不穩定、教育程度較低的人和勞工階層。

靈性操練很好機會 向神尋求可做的事

談到教會的契機，她認為，現在正是靈性操練的機會。在傷亂蔓延，看似止步不前的此刻，我們當更尋求、依靠上帝。林老師引用哈巴谷書二章1節：「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說甚麼話，我可用甚麼話 向他訴冤（向他訴冤：或作回答所疑問的）」作為勉勵。

她也提到，目前RPG禱告小組對許多不能出門聚會的小組，帶來很大的祝福，許多小組轉為線上不但沒有衰退，反而帶進更多新朋友。疫情確實是場大檢驗，測試出個人及群體的與神、與彼此關係的真實和深度。修補關係從來就不嫌晚，如何修補，其實平時與戰時沒有那麼大的差別，真心的關懷永遠有效。

林瑋玲老師說，人們常常想的是「有什麼方法可以幫助我脫離困境與衰敗？」聖經提醒我們的卻是「心靈與關係的轉向」，使我們回轉歸向神與彼此，這也是神對以色列永遠的呼喚與等待。「心靈與關係的轉向」是要知道為何神設立我們在這裡？我們可以做什麼？有沒有做到？這才是神最在乎的。

會中還有多位講員，包括何志文牧師、蔡明禮牧師、吳君毅少校、李華榮牧師、雅智牧師、尤之堅長老、張豐裕牧師、潘信宏牧師和羅紹和執行長，就「現今教會的省思」、「翻倍成長的契機」、「托管真實的錢財」等子主題分享，分別由陳子仁老師、洪錫隆執行長和盧克文理事長等人主持。