◎李文英

雅各的眾子因嫉妒受父親寵愛的弟弟約瑟，在多坍牧羊時，見約瑟來找他們，就想下手殺害他；猶大就提議不如將他賣給以實瑪利人，眾弟兄就聽從了。

在這段期間，猶大也離開他的弟兄，前往亞杜蘭訪友，並在那裡娶了一位迦南女子，這女子為他生三個兒子。兒子漸長，長子珥娶她瑪為妻；但是珥在耶和華眼中看為惡，耶和華讓他死了。

按猶大禮法，應娶寡婦為妻、為哥哥立後的次子俄南，因知道所生的孩子不歸自己，就故意在同房時不為哥哥立後；此舉在神眼中也看為惡，神就讓他死了。猶大擔心么兒示拉會像兩個哥哥一樣死去，就欺哄媳婦她瑪先回娘家守寡，等小兒子長大再娶她。

猶大想遠避卻承受羞辱
過了許久，示拉都長大了，猶大卻未實現對她瑪的承諾。一天，猶大去亭拿，守寡多年的她瑪得知，就換下寡居的衣服，臉蒙帕子，坐在亭拿路上的城門口。猶大以為她是妓女，就答應以一隻山羊羔作為與她同寢的報酬。

在山羊羔送到之前，她瑪要了猶大的印、帶子和手杖作為當頭（擔保品），她瑪因此從猶大受孕；之後她仍換上寡居的衣裳。後來猶大請朋友送山羊羔過去，卻找不到她，當地人也說那地方並沒有妓女，猶大就說讓她留著作當頭吧，「免得我們被羞辱」。

約三個月後，有人告訴猶大，媳婦她瑪作了妓女，行淫懷了身孕。猶大立即說：「拉出她來，把她燒了！」（創世記卅八章24節）她瑪被拉出來的時候，便將她握有的印、帶子和手杖拿出來，並說她是從這些東西的主人懷了孕。猶大一看只能承認，「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」（26節）

猶大，不但賣了弟弟、騙了爸爸，還心懷詭詐欺哄兒婦、背棄承諾，與路旁女人行淫；但在得知守寡的兒婦懷孕後，立刻激昂憤慨要將她燒死，沒有澄清、沒有調查、沒有給人申辯的機會，決斷地要「除惡」。最後，當一切「證據」擺上，事實呈現，本想遠避羞辱的猶大只能明明地承受羞辱。

指責他人過犯卻忘了自己
有時候，我們可能也像猶大，對別人的罪與錯看得分明，義憤填膺、不能容忍，伸出指責的手毫不遲疑，卻忽略了自己的罪與錯。我們檢視別人，甚至用放大鏡來檢視，連他眼中一根小小的刺都不放過，卻疏於或寬於檢視自己，看不到自己眼中大大的梁木，因而在家庭、職場、教會、朋友等關係中造成許多遺憾。

其實，她瑪事件豈不主要都源於猶大的謊詐、失信嗎？我們有可能是造成問題或錯誤的起源，在不先檢視原因的情況下，怎能逕行責備結果呢？

真是求聖靈光照我們，領我們看見自己的問題，引導我們改正；也求神幫助我們在面對別人的過犯時，能有憐憫與同理，而非一味冷峻地指責評斷。這並不表示我們包容罪，將它合理化或對它視而不見，而是在處理過犯時，能對犯錯之人心存憐憫；畢竟，憐憫是向審判誇勝，我們都是在神的憐憫下得以存活至今，享受祂的恩典！