【記者李容珍/台南採訪報導】過去人們都會認為，只要努力工作就會成功。老師、前輩也都說「愛拚就會贏」。然而，隨著時代的快速變化，早期週休一天、一天半，到現在週休二日，加上很多過節的連假，一年假期有一百多天，上下班和工作與休閒，在時間上其實有了很大的調整。
台南企業文化藝術基金會董事長、太平境馬雅各紀念教會長老吳道昌受訪時指出，從聖經來看，工作其實是神的祝福， 在安靜辭職的風潮下，基督徒不妨重新審視自己工作的價值和意義以及委身。我們不能只是為賺錢而工作，或以自我為出發點來看工作，否則難免感到很累、很辛苦。但我們若以神的眼光來面對工作，以及世界的挑戰，便能站立得住。
從信仰來看，基督徒當如何回應「安靜辭職」現象？吳長老表示，創世記三章十九節：「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的」這句話，讓人省思工作是咒詛嗎？在人尚未犯罪前，上帝就已將工作託付給人。
無論做什麼都要從心裡做 像是給主做
吳長老說，他印象最深的是，在中原大學畢業前，系主任勸他們以後工作「不要只是為賺錢而工作，應該要為工作而工作」。因為若光是為賺錢而工作或為自我而工作，很多事情都會走偏。不要以自我為中心，要用神的更高的眼光來看工作。基督徒活在世上，要找到神對自己工作的呼召意義和樂趣。
「工作若是祝福的話，我們當如何從工作中得到祝福？」吳長老說，工作原本是訓練我們，使不會做事的我們，透過工作增加我們的才幹和能力。身為基督徒，活在世上工作，是有目的和方向，也是有盼望的。上帝要我們工作，為「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物」。上帝沒有提到要怎麼做？我們就必須從工作中面對，並調整我們人生的方向，這些就會成為我們的祝福。
聖經有關工作的教導，吳長老引用出埃及記
廿章8節：「當記念安息日，守為聖日」提醒我們，不能每天都工作，一定要有安息日，不能過勞，這也是神特別定規的設計。在帖撒羅尼迦後書三章10節也提到：「若有人不肯做工，就不可吃飯」，顯見人還是要工作。箴言十八章9節「做工懈怠的，與浪費人為弟兄」，提醒我們工作不能懈怠，仍要積極面對。
「回頭看我們的工作價值觀，工作才有意義。」吳長老提到《樂於委身》一書中提到，「工作中的人們，不只需要成功，更需要肯定的意義，真實的價值和豐富我們的生命。」
因此我們的工作是有目的性的，「只有從天父的眼光看工作，工作的意義才會從生存、生活提升到生命的層次」。
我們唯有從神的眼光看工作，才有辦法把工作只為賺錢的層次，提升到生命的層次。在職場工作的人，若能體會到工作的內涵、意義和價值，應該會樂在工作。當我們對工作有興趣、熱情的時候，工作就不會覺得累、覺得辛苦，甚至會不眠不休、樂此不疲。
尋求上帝給我們工作的呼召和樂趣
吳長老說：「安靜辭職」值得我們重新省思如何面對工作？找出它的意義、價值或是我們可以委身之處；否則永遠都在工作裡面打轉。現在政府明定一週工作只有40小時，若我們沒有找到工作的意義和價值，即使做40小時也很累。工作不在於時間長短或別人如何對待我們，而是工作本身的價值觀才是重要的。
從制度上鼓勵員工甘心樂意工作
很多人疑惑，到底職場工作是否也是呼召？
還是只有牧師才是？吳長老表示，所有的工作都是呼召，如果牧師是24小時待命，被呼召前就應該很清楚，牧師下面的牧區長或同工，是否也是呼召？還是只是領薪水的工作？
若我們把工作當成呼召，雖然仍依循勞基法工作時數的限制，但因為有呼召，必定會做出超過時間限制的擺上，因為是「為主而做」。因此不論是教會領袖或企業領袖，一定要鼓勵下面的員工明白自己工作的價值，自然可以委身。
吳長老說，日本自「働」化的「働」，有加上「人」字旁，這給予他的啟發是，人要自己去發掘工作的意義和重要性、內涵和樂趣，才能樂於擺上。而公司則可以在制度或教育上配合，讓員工自動自發面對工作的問題。
譬如台南企業過去一個生產線廿多人，是以論件計酬，只要多做就會賺得更多；但若其中有幾個工人請假或做得慢，甚至怠工，生產線必然停滯。因此他們從制度上加以鼓勵，論件計酬是以整個生產線來計算，不是以個人來計。若有人請假，做得快的人會幫請假的人完成；對方離開幾個小時後，也會趕緊回公司，如此便能提升團隊的工作效能。
而且若團隊整個月都沒有請假，公司還會提供獎金給全組的人；因此甚至有的組半年沒有人請假。這些都是雇主和員工之間，以及同事之間，彼此尊重並出於甘心樂意的結果。
吳長老也提到，員工若有安靜辭職的情況，必須謹慎處理，了解問題所在。當一個人對工作產生倦怠、消極的態度時再去處理，其實要扭轉已經很困難了。因此平常對於工作價值觀的教育和引導非常重要。
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