◎張文亮(教授)

「耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：『明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。』以利亞見這光景就起來逃命。」(列王紀上十九：2-3)

耶洗別是邪惡的皇后，以利亞是忠於上帝的僕人。

以利亞帶領百姓，殺了巴力的先知450位，耶洗別知道之後，講了上述的話，叫以利亞害怕、逃跑。

耶洗別的邪惡，在她製造的恐怖，是叫人難分真實與虛假的疑雲。

她若真的要殺以利亞，就不需要派人預先通知他。她若要殺以利亞，就不用講明日要殺以利亞的時辰。她還用起咒，來加強自己的企圖，但又不能說她這企圖的真假。

這種真假難分的攻擊，使以利亞害怕。以利亞能夠區分假先知，不能區分真假難分的攻擊。以利亞迷茫、恐懼與軟弱，不能面對，只好逃了。

妻子在生病期間，我一直承受耶洗別式，真假難分的攻擊，像毒箭一支支的射來。妻子安息之後，這種真假難分的控告、引誘或試探，更像毒箭，密集的射來。

我不能表白這些攻擊的內容，因為真偽難分，是非莫辨。我勉強擋得住一支，擋不住第二支，第三支----。

以利亞想逃得遠遠的，逃到毒箭射不到的疆界 — 別是巴的曠野，我的內心，承受許多毒箭的攻擊，像逃跑的以利亞，只能逃到極端。

我在軟弱時，不只承受妻子安息的痛苦，還要承受真實與虛幻、難以分辨的攻擊。

我在心情高度的起伏中，不斷掙扎，分不清真實與虛幻，好像不斷穿梭在兩個不同的世界，游離在兩股力量的拉扯中。

我有時看得清楚，一瞬間又看不清。這時這段聖經，我讀來特別阿們，感同身受。我，求主幫助。

以利亞自逃到別是巴，耶洗別權力的邊界，應該安全了。他因害怕，獨自進入曠野。在耶洗別攻擊的力道，加上自己的軟弱，才會逃到更深遠的地方。

他逃累了，在一棵羅騰樹下，向上帝「求死」。我不知以利亞求死的原因，但我有類似的心態。

9月10日，妻子安息後的第11天。我已經被這真假難分的控告，追得好累，我逃得好苦。我向上帝「求死」，因為真假難分，比全然虛假更為可怕！

以利亞有一棵羅騰樹，至少那棵樹是確實的，他坐在羅騰樹下求死。我有主耶穌的十字架，那十字架是我現在，全然的真實。

自己求死，是主不喜悅的，主啊，我還是受到攻擊，祢的僕人，只能仰望祢的幫助，與十字架的救贖，願與主同死同復活，你是我的得勝。

（本文取得張文亮教授授權）