◎張文亮(教授)

「還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。」(約翰福音十四：19)

這是主耶穌給我們，非常寶貴的應許，這應許的背後，是祂以祂的大能，定義什麼是人的「活著」。

主耶穌給「活著」下的定義，不是醫學上的定義，不是生物學上的解釋，不是世人對活著的看法。而完全是主耶穌的定義：只要祂活著，我們就活著。

我們的活著，完全是祂活著的緣故，這也是我們永生的確據。

祂是在十架上，得勝死亡的主，我們接受祂救恩的人，也已勝過死亡。祂是死而復活的主，我們信祂的人，也已死而復活。祂是永活的主，我們有祂生命的人，是永遠與主同活。祂是永恆的主，所以我們有永生。

主耶穌過去活著，現在活著，未來活著，而且永遠活著。祂是給人生命氣息的主，生命是從祂來的，祂要人活，人就活。

主耶穌是活在哪裡呢？我們看不見。但是主說「世人不再看見我，你們卻看見我」，哈利路亞，我們一定會看見祂，我們有見主的一天，就知道祂活著，這是主應許。

主活著，我們就活著，這是太大的恩典。主活著，祂就使我們與祂同活，這是太大的奧祕。只有賜生命的主，才有權力講這話。

永遠活著的確據，是主耶穌與我們的生命，已經有聯結，這是主所說的：「你們在我裏面，我也在你們裏面。」(約翰福音十四：20)

我們信主的時候，主就住在我的心裡，祂在我心裡作主，這不只是今生的事，也關係到永恆，我們會與主同活。

噢，雖然我們的身體會朽壞，心跳會停，血壓會歸零，腦波會停，呼吸也會停，醫院會開「死亡證明」，主耶穌卻在我們信祂的時候，開「永生證明」—「祂活著，我們就活著」，我們是屬主的人，我們與祂天國裡。

我的信心，常是根據眼所能見，眼不能見，就以為不存在。根據眼見來認識，就會因眼不能見，而不認識。

主要我們的認識不是根據眼見，而是根據那所不見的主，在我們心裡，與我們同在，成為我們的認識。

我的妻子在8月31日安息，我回家，看不到她；我在床上，看不到她；我在吃飯，看不到她；我在洗碗，看不到她；我在外走路，看不到她；我到每個曾與妻子同行的地方，都看不到她。

9月11日，孩子與學生帶我到宜蘭，我躺在宜蘭的民宿裡，徹夜難眠。我起來，換了四個地方睡，還是睡不著。主啊，當我感到孤單時，我要轉向主，是祢與我同在，叫我不孤單。

我讀到這聖經節，主說：「因為我活著，你們也要活著」，成為我的安慰。

原來看得見的分離，是看不見的，永不分離的開始。我與貝琴，分離要多久，才在主那裏再相見?

主說：「還有不多的時候」。主，我等待。我活著，暫時在這地上，是因主而活。妻子已在天上，永久與主同在，是因主而活。

主是我們的交集，主啊，我要因祢而活，願祢引領。

（本文取得張文亮教授授權）