【記者洪嘉蔚／編譯】美國人對上帝、救恩、倫理和聖經有什麼看法？以改革宗學說為主的Ligonier事工（Ligonier Ministries），與美南浸信會所屬的生命之道研究中心（Lifeway Research），日前發表「2022神學狀況調查」（The State of Theology 2022），調查顯示，超過一半的美國人認同異端的觀點。
聖經確認一個事實，三位一體的上帝是無所不知的，並且是恆久不變的（以賽亞書四十六章10節、瑪拉基書三章6節、雅各書一章17節、約翰一書三章20節）。儘管有這個事實，但是大多數的美國成年人都相信，上帝會學習並適應各種不同的環境。
儘管聖經有明確的教導，但今年的調查也顯示，大約一半的福音派信徒，也是相信上帝會學習並適應各種情況，這意味著他們相信上帝確實會改變。
這些結果表明，美國福音派人士和美國一般大眾在這一說法上的觀點都基本上相同。這一發現也可能表明，福音派教會缺乏明確的聖經教導。
總體而言，美國的成年人年復一年地遠離神，對上帝的話語也產生曲解。現在有超過一半的美國人（53%）相信聖經「不是真的」；這項指數高於2014年首次調查時的數據（41%）。
只接受和自己價值觀相同的聖經教導
研究人員表示，這項調查每隔兩年會重新統計。從8年來的調查數據中發現，不相信聖經的話語是來自上帝的數據，一直都很一致。研究人員表示，這種觀點會使人很容易只接受讓他們產生共鳴、認同的聖經教導，並拒絕任何與自身觀點，及個人價值觀不同的聖經教導。
美國福音派基督徒中，超過九成的人認同上帝是完美的，且上帝是三位一體的存在；耶穌從死裡復活是真實的；在信仰中，人們不是透過行為，而是藉由對神的相信，才能稱義，即「因信稱義」。
但在某些領域，即使是福音派基督徒的價值觀，也會出現謬誤，並與整個社會的趨勢相差不遠。在2022年的調查中，大約四分之一的福音派基督徒（26%）認為，聖經不是真的，這項數據高於2020年所調查的數據（15%）。他們當中有些人認為，宗教信仰「不屬於客觀事實，而是出於個人意見」。今年這項數據，已達到38%，遠高於2020年的23%。
以下是今年調查中所發現，福音派基督徒最常見的五個錯誤信念：
一、耶穌不是通往上帝的唯一道路
超過一半（56%）的福音派受訪者認為，上帝接受所有宗教信仰者的崇拜，包括基督教、猶太教和伊斯蘭教。此數據與2020年的數據相比，提高了14%。這項觀點表明了受訪者傾向於認為，信仰具有普遍主義，也就是多數受訪者相信，在我們親近神和接受神的過程中，可以選擇不跟隨耶穌。
這與聖經的正統神學相互矛盾，因為聖經指出，耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約翰福音十四章6節）。
二、耶穌是上帝創造的
這項謬誤的數據是最令人驚訝的。73%的受訪者同意「耶穌是上帝創造的第一個，也是最偉大的受造物」的說法。
這項觀點的說法來自「亞流教派」（Arianism），它是一個流行於四世紀初的異端。那些相信它的人在當時引起很大的騷動，甚至促成了第一次基督教大公會議（即第一次「尼西亞公會議」，the Council of Nicea）。當時教會領袖們一起討論並譴責非正統的信仰觀點，是違反了聖經教導原則的異端。
第一次尼西亞公會議的結果，產生了「尼西亞信經」（the Nicene Creed），指正大家耶穌「不是受造的」，而是「永生的」、「與父同在的」，如約翰福音三章16節──「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生」，及約翰福音十四章9節──「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？』」所示。
三、耶穌不是神
根據上述第二點關於耶穌是受造物的謬誤，有43%的人堅信「耶穌是一位偉大的老師，但祂不是上帝」。這項謬誤的出現並不奇怪，因為這是異端亞流教派的另一種說法。
這實際上否認了基督的神性，以及聖父、聖子、聖靈三位一體的概念。自初代教會以來，這一直被認為是正確的信仰觀點，並且是有經文根據的，比如約翰福音十章30節：「我與父原為一」等許多聖經的章節。且耶穌也因自稱是上帝，而被宗教領袖指控褻瀆神靈，並威脅將用石頭砸死他。
四、聖靈不是個人的存在
說到三位一體，60%的福音派受訪者對聖靈的概念有些困惑，他們認為「聖靈是一種力量，但不是個人的存在」。
持平地說，整本聖經經常描述上帝的靈為一種非個人的力量（有時是鴿子、雲、火、風或水），但這些都只是對聖靈存在的隱喻。聖經清楚地寫道：「聖靈是完全的神，就像耶穌和天父一樣，祂差遣聖靈到我們這裡；包括亞拿尼亞欺哄聖靈和神的時候」（使徒行傳五章3-4節）。
五、人類天生沒有罪
有57%的受訪者同意，「每個人都會犯一點罪，但大多數人本性善良」的說法。換句話說，是指人類或許有能力個別犯罪，但人類本質上並沒有罪性。
這項說法表明，許多美國福音派基督徒相信人性本善，但這傾向於伯拉糾主義（Pelagianism）的異端邪說。該異端否認了「原罪」（original sin）的教義。
人生而有罪的教義，出自羅馬書五章12節──「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」。甚至大衛在舊約中，也承認人類生在罪中，他說：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪」（詩篇五十一篇5節）。
福音派基督徒的定義
福音派基督徒的定義，是由以下四個部分組成：一是強烈認同聖經內容是最高的教導原則；其次，鼓勵非基督徒相信耶穌是他們生命的救主；第三，耶穌的死消除了罪的刑罰；第四，唯獨信靠耶穌，才能帶來救恩。這個定義是在2015年時，被生命之道研究中心和全國福音派協會（National Association of Evangelicals，NAE）所採用。
雖然研究發現，有些福音派基督徒在一些關於上帝的問題上，正逐漸遠離正統的信仰價值觀，但是他們在文化和倫理問題上的立場，變得更加堅定。例如，在福音派基督徒中，94%的人認為「傳統婚姻之外的性行為是一種罪」；91%的人認為「墮胎是一種罪」。這兩項數據結果，都是調查開始以來最高的。（資料來源：The State of Theology、Christianity Today）
