【記者洪嘉蔚／採訪報導】疫情對教會的牧養與運作帶來許多影響和挑戰；後疫情時代，基督徒與教會要如何繼續為主得人，是每個人都應關注的方向。

大光基督長老教會蔡安祿牧師與青年牧區蔡其佑傳道，19日受台南神學院實踐神學中心邀請至高雄德和長老教會，分享疫情讓教會面臨的瓶頸及建議，也談到大光教會在這一、兩年疫情期間，牧會上的經驗與轉變；讓許多牧者、長執與同工對傳福音和牧養教會的迷思，有了全新的翻轉。

檢視教會的屬靈體質

疫情再次檢驗了教會的情況，蔡安祿牧師引用巴菲特曾說過的一句話：「海水退潮，就知道誰沒有穿著褲子游泳」表示，所有外表所凸顯的現象，都是由本質所衍生的問題；而疫情也檢驗了一間教會本身的狀態是否健康？

目前教會面臨的瓶頸，就是許多基督徒缺乏經歷神的恩典與能力，這也造成基督徒缺乏使命感，生命較難委身於神。若一間教會的多數信徒或領袖也有這樣的特質，教會運作的無力感也會加重，甚至異象目標變得模糊。

教會的本質是要傳福音，若教會沒有陪伴信徒一同完成福音大使命、再次挑旺彼此的內心，將會失去教會存在的意義。其連帶的影響就是人們對聖經真理的信服度下降。牧會就如同蓋房子，除了要有設計圖（意象和目標）外，本身的土地品質和建材（優質的屬靈體質）也很重要。

因此蔡安祿牧師建議，教會首先要做的，是必須鼓勵基督徒更加親近神，讓基督徒多多經歷神的大能、活出神的見證、數算恩典。同時身為教會的領袖，也要學習激勵、挑旺和與人連結，強化領導和配合度，並建立有力的關懷牧養系統。

疫情造就教會新的轉機和蛻變目前大光教會每週有870位成人信徒參與實體聚會，兩個月前兒童參與聚會的人數也從250人增加至300人。去年（2021），雖然遇到了嚴重的疫情，但是大光教會發動「興起建造」的認捐，將教會的主要空間重新裝潢；也用突破、創新的方式牧養教會，反而讓疫情造就教會新的轉機和蛻變。

面對疫情影響，教會不能再只注重自己的專業、閉門造車，必須要跨界學習。疫情爆發後，蔡其佑傳道就深刻體會到將聚會和訓練課程線上化的重要。「牧養各個年齡層（尤其是青年），都應更看重社群與媒體宣教」，他說。

使用新媒體 讓年輕人在教會有表達空間

教會的品牌形象和行銷，也因為疫情和科技的日新月異，變得格外重要。網路上的資源遍布，年輕人能接觸到的東西太多，選擇更是多元；因此不再完全是教會選擇會友與慕道友，反而更多的是年輕人在選擇教會。

蔡其佑傳道鼓勵眾教會，運用新媒體的行銷方式，例如街訪、影片、直播等方式，讓年輕人在教會有空間能夠表達自己的想法；青年的參與感增加，願意到教會的動機也會提升。

今年初疫情較嚴重時，大光教會青年牧區的主日就曾以Instagram直播進行，牧者不僅能跨越地點的限制分享信息，青年們也可以透過打字和加入直播一起互動，讓聚會變得活潑不少。蔡其佑傳道在分享中坦言，Z世代需要的是同理和溝通，不是單向對話；教會若能善用這一點，必能更加親近年輕人，幫助他們有機會來到教會。

小而巧虛實整合牧養更容易

媒體載具若是引導眾人進到教會的管道，那麼人能留得住的關鍵，則是有小組系統的支持。大光教會的小組長在疫情間仍然積極地關心會友。在聚會時也從小組中再細分成「小家」的形式，讓3-4人聚集於一處參加聚會，較不需擔心群聚，小而精巧的組合在虛實整合的牧養上也更加容易。

時局的快速變動，教會也必須跟進改變；團隊的作業模式要從原先的「被動改變」，轉化為「享受改變」，讓習慣更加敏捷化。後疫情時代，媒體不再只是一種工具，而是人和教會對外聯繫及接觸的主要方式之一。因此教會需要看重媒體人才的培育。大光教會便將同工送到運用媒體較有經驗的教會交流學習，回到教會後加以採用，或是調整成更適合自家教會的形式。藉此也培育出教會的新媒體團隊。

大光教會建立「南作夢」、「異鄉人」、「威Maker」等多個平台，針對不同的牧養族群和事工方向，創建多元化的內容與活動。也藉著將受眾區隔化，讓對特定領域與族群感興趣的慕道友，更能直接地去找到有興趣的內容。信仰再結合更貼近人們的話題，搭配媒體傳播，迸出新的火花。

全年齡層都是重點牧養對象

蔡安祿牧師在十幾年前，就看到教會人口普遍老化的問題，便開始積極發展和推動兒童及青少年事工。如今因著疫情，教會獲得再次看見舊問題的機會，得以將事工策略翻新，重新贏得下一代。

過去教會對兒童的牧養多停留在主日學，蔡其佑傳道分享，兒童事工並非「托兒所」形式。兒童也是主的門徒，同樣也需要被興起建造，未來參與服事。在建造上，用心地對待兒童和青少年的需要，有助於發展成活力教會。

對於所有的事工，教會的建造要邁向系統化，要以人為本漸漸擴張。「所謂系統化的建造，就是要在牧養人時尋求教會的異象和目標，擬定策略後，扎實地實踐和追蹤果效。最重要的是檢討優化每一個環節」，蔡其佑傳道說。