【本報主筆】聯合國祕書長古特瑞斯（Antonio Guterres）在本屆聯合國大會致辭時，清楚地告訴世界領袖，各國正深陷巨大的全球功能障礙之中；他指出烏克蘭戰爭、全球各地衝突持續大幅增加、氣候緊急狀態、開發中國家金融情勢嚴峻、消除貧窮，還有對所有兒童提供有品質教育等聯合國目標進展倒退等等問題，讓「我們的世界岌岌可危，而且陷入癱瘓」。
對他而言，全球危機的盼望在於「聯合國」的所有成員團結一致；且不論這個盼望是否可以長久持續，人類都面對一個無法迴避的事實，就是我們正深陷一個混亂的世代之中。
面對末世焦慮是否還有指望？
儘管地震與戰爭始終沒有離開人類的歷史，但因著大眾媒體、自媒體的蓬勃發展，這些遙遠的混亂早已經成為我們大小螢幕的日常；更遑論身處全球地緣政治聚焦的台灣民眾，眼睜睜看著海峽的戰爭危機受到國際強烈的關注。
面對這樣的危機，台灣的困局乃是儘管覺察國際政治角力不斷操弄著我們，我們卻絲毫無能為力！台灣所面對的混亂不只是全球的實況，更悲傷的是，混亂儼然內化為台灣政治文化中平凡的日常。當前的選舉陷溺在一個沒有政見辨識度的操盤狀態下，看著被製造出來的政治議題，被包裝出來的政治人物，給民眾強烈的末世荒謬感。
儘管聖經清楚地啟示出末世發生的前兆：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。 民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。⋯⋯惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（馬太福音廿四章6-14節）我們依然想知道除了「忍耐到底」之外，要如何找到面對末世焦慮的盼望？
脆弱天路客成為屬靈引導者
人在溺水中最需要的，並不是抓住旁邊一位同樣在「溺水的人」，而是抓住可以離開困局的「救生圈」。然而，正是這樣的邏輯，讓「屬靈指引」顯得遙不可及，因為不會有任何一個人能夠成為別人的救生圈，更遑論當我們同樣都身處末世的混亂之中。
耶穌在升天之前，清楚地藉由大使命的頒布，引導門徒們積極地面對末世必然的混亂：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八章18-20節）
面對末世前必然的混亂，耶穌卻要看似自身難保的門徒們，成為使人作主門徒的屬靈引導者，因為正是在「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」的過程中，基督徒將經歷到「祂與我們同在」的真實應許。
身為大時代中脆弱的我們，原來可以憑藉著我們的脆弱，在混亂的世代中，陪伴著與我們同樣踽踽獨行的天路客，作為共同經歷耶穌同在的記號。只是，同樣身處脆弱的天路客，要如何在混亂的時局中，做出適當的屬靈指引呢？
混亂世代的屬靈指引三提問
事實上，屬靈指引並非提供一個永恆的答案，而是引導人思考永恆的問題。透過三個關鍵的提問：「你在哪裡」、「基督是誰」、「你經歷到什麼福音」，來引導同樣身處混亂世代中的天路客，從焦慮與慌亂中安靜下來。
首先，「你在哪裡」的提問，乃是上帝走向犯罪之後的人類所說出的第一句話，引導被罪的結果所轄制的心靈，能從混亂中覺醒，並走出轄制、面對上帝。
其次，關於「基督是誰」的提問，乃是基督在凱撒利亞‧腓立比的境內，對門徒一系列提問的總和，當我們重新確認所相信的基督，我們才能找到走出混亂的方向。
最後，則是透過「你經歷到什麼福音」來引導人與基督相遇。十字架的恩典未曾離開歷史中任何一段混亂，基督的福音正是我們在亂局中唯一的盼望。當台灣引頸期盼「美國的幫助」，亦或者是「中國的善意」，最後難免落入失望。身為跟隨基督的我們，有責任在這個混亂的世代中，引導人遇見基督，並經歷福音。
混亂並無法阻隔上帝福音的臨在，從創造的開端，儘管地是空虛混沌、淵面黑暗，上帝的靈依舊運行在水面上。直至今日，或是地震、饑荒、戰爭，沒有任何混亂能夠阻止我們，使我們與基督的愛隔絕。
