◎陳志宏（中華福音神學院副院長）
我們從小到大有機會參加許多不同的比賽，面對可能的輸贏會有什麼態度呢？當然有人會說，是志在參加，不在輸贏。
因為可能參加比賽的人很多，能夠脫穎而出、得到名次的人只是少數幾個，如果評估自己實力不足，就會自我打氣說：志在參加，不在輸贏。
不過，如果評估自己有相當程度的實力，人們多半會是很期待能夠贏得比賽的勝利。
每個人都想贏 沒有人想要輸
我們每個人都想贏，沒有人想要輸。但問題是，很多時候，我們某一方面是贏了，但是另一方面卻是輸了，正所謂「贏了面子，輸了裡子。」又有很多時候，我們是贏了事業的成功，卻輸掉家人的關係，或賠上身體健康。
我們要從哥林多前書六章1-11節這段經文來思想，對身為天父上帝兒女的我們，到底怎樣才算是真正的贏家。
在這段經文中，保羅很嚴厲地責備哥林多教會：「我說這話是要叫你們羞恥」（5節），又說：「你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。」保羅認為，哥林多教會的弟兄姊妹有些行為是大錯特錯，應該要感到羞愧。
到底哥林多教會發生什麼事，讓保羅說出嚴厲責備的話，希望他們能夠感到羞愧呢？從經文可以找到的線索是：兩位哥林多教會的信徒，因著金錢方面的紛爭產生衝突（8節：「你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。」）
「欺壓」的意思是不公平的對待，「虧負」的本義是偷取、剝奪，可用作財務上的欺壓。而他們解決這個問題的方法，是到法院去打官司。
按世界價值觀行事就是輸了
保羅從兩個方面來責備哥林多教會，一是他們處理這個問題的方法（1-6節），二是這個問題的本質（7-8節），我們先從後面這個問題開始處理，比較容易理解。
1.把金錢看得比關係、誠信更重要就是輸了
到底哥林多教會這兩位信徒發生了哪方面的金錢紛爭，我們不得而知，最有可能的是，生意上的來往發生糾紛，也有學者推論，是遺產繼承分配不平，不過紛爭具體的內容是什麼，對解釋這段經文而言，並不是最重要的，最重要的是他們的心態。
他們的心態是什麼呢？7-8節：「你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。」從這兩節經文看見，這兩位哥林多教會信徒的心態是：寧可我虧負別人，別人不能虧負我！若我的利益受到損害，我要力爭到底，絕不善罷干休！
保羅說「況且所欺壓所虧負的就是弟兄」，難道是意味著，如果對方不是弟兄，而是還未信主的人，做生意的時候就可以欺壓、虧負他囉？當然不是！
保羅的意思是：基督徒不可虧負人，這是大家都明白的原則，如果一個人連在教會裡都敢做出欺壓人的行為（上帝國度的標準是遠高於社會的標準），那麼，他在社會上豈不更無法無天嗎？
這兩位哥林多教會信徒的價值觀，很明顯是世界的價值觀，就是追求金錢勝於公平公義，把自己的利益擺在最優先，為了擴大自己的利益，可以損害別人的利益。這和上帝國度的價值觀，有明顯的衝突。
上帝國度的價值觀是「要愛人如己」（馬太福音廿二章39節），「施比受更為有福」（使徒行傳廿章35節），「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命」（約翰壹書三章16節），「不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒」（羅馬書十二章19節）。
所以，這兩位哥林多教會信徒最後不論是誰打贏官司，其實他還是輸了。當選擇打官司的那一刻起，保羅說他們雙方都已經輸了。有位學者這樣翻譯第7節：「事實上你們已經敗訴了，因為你們彼此告狀。為什麼不情願受欺侮呢？為什麼不情願吃虧呢？」
因為即使有一方最後勝訴，爭取到在金錢上比較好的利益，但是他們已經破壞了弟兄之間彼此相愛的關係，也向世人作了非常不好的見證：原來基督徒和別人也沒什麼差別，也是一切向錢看。即使贏了官司和金錢，但是輸了關係和見證，最後加總起來還是輸！
2.只選擇按照最低的道德標準行事就是輸了
回到保羅對哥林多教會第一方面的責備，就是面對教會兩位信徒彼此間金錢紛爭的處理方法（1-6節）。哥林多教會如何處理這個問題呢？答案是：沒有處理，直接讓他們去法庭打官司。
有金錢紛爭去法庭打官司，有什麼問題嗎？保羅說：「你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？」（1節）保羅的思路是接續著五章12節而來：「因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？」
保羅的意思是弟兄姊妹之間若有紛爭，應該先尋求教會的協助，由教會領袖排解紛爭，找出雙方都可接受的解決方案，而不是直接上法庭打官司。
為什麼保羅說，弟兄姊妹間若有紛爭，直接上法庭打官司，是極大的錯誤呢？這要先從保羅的猶太人背景開始解釋起。
當以家的精神處理信徒紛爭
猶太人與猶太人之間若有衝突，是不上一般法庭的，他們解決問題的方法，是尋求該地方的長老們來仲裁紛爭。有關公正的問題，對猶太人而言，當以「家」的精神，而不是「法」的精神處理。猶太拉比如此教導：律法規定，禁止在非猶太人的法庭彼此控告，因為那樣做是褻瀆上帝神聖的律法。
在新約時期，羅馬政府容許猶太人處理他們內部的事務（參約翰福音十八章31節，使徒行傳十八章15節），在羅馬統治下的其他民族及宗教團體，同樣有相同的權利可以處理群體內部的衝突，所以，保羅要求哥林多教會的信徒在教會內處理彼此的衝突，並不是他自己發明的教導，這是在當時羅馬政府許可的範圍內。
在此要提醒大家，保羅在此教導我們，不要上法庭打官司的教訓，從這段經文的上下文，及當時的文化背景來看，只適用在教會內個別信徒之間發生私人性的，而且是不嚴重的民事衝突上；用法律名詞來說，是屬於告訴乃論的行為。
萬一有些事情是牽涉到刑事責任，如家庭暴力有可能產生嚴重的身心傷害、強暴、貪污、吸毒……這些行為還是要報警處理，不能以愛心、顧存教會面子、情願吃虧的理由，要求受害者不予追究；用法律名詞來說，是屬於公訴罪的行為，是不能知情不報、私下掩蓋的。
（未完待續）
陳志宏
中華福音神學院副院長
