◎陳志宏（中華福音神學院副院長）
前文提到宣教士關顧的重要、台灣宣教士概況、宣教士關顧的不同來源，以及教會可參與的宣教士關顧方式，包括：財務奉獻、禱告支持、致贈卡片和年節禮物、宣教工場探訪等。以下將繼續探討其他四種關顧面向。
現在就回過頭來解釋保羅生氣的原因。試問，是教會的道德標準高，還是法律的道德標準高？俗話說「法律只是最低的道德標準」，這並沒有輕視法律的意思，因為法律是適用於所有的人，而且是強制執行的，所以一定是較低標準，不然大部分的人都要被判刑。
打官司是捨棄高道德標準，採用最低標
相對於法律是最低的道德標準，宗教所追求的是最高的道德標準，特別是基督教。我們看主耶穌在登山寶訓的教導，一般人直覺的反應是：這怎麼可能做到呢？上帝國度的法則是：不單不能損人利己，還要捨己愛人。然而這兩位哥林多教會的信徒不在教會內尋求仲裁，反倒上法庭打官司，那是捨棄高道德標準，對自己採用最低標準。
這也再次反應一個現象，就是「與世界沒有分別」是哥林多教會一個極大的問題。我們提到猶太人原則上是不上法庭的，但希臘人則不同，聖經學者巴克萊如此形容：「希臘人有好爭訟的天性，法庭是他們主要獲得愉快的地方。……在希臘城市中，每一個人多少是一個律師，用他大部分的時間決定或聆聽案件。」
所以，哥林多教會信徒爭訟的習慣所反映出來的，就是「世界的價值觀主導教會信徒的思考模式」，哥林多教會受到世界同化的程度相當嚴重。
今天在美國，就如同當時保羅時代的希臘人一樣，和世界上其他國家的百姓比較起來，美國人很喜歡打官司，很多律師也鼓勵人打官司，因為只要有訴訟，他們就有生意上門。
理性溝通、站在對方立場，找出雙贏方法
我的意思不是指基督徒絕對不可打官司，而是我們在打官司之前要思想，有沒有其他更好的解決問題方法？在我們採取法律途徑之前，要先省察自己的動機：是為了伸張正義？或是為了出一口氣？還是期望透過訴訟獲取一些利益？這一次要採取法律途徑解決問題的背後，是基於何種價值觀？
保羅在哥林多前書六章1-8節的教導，對我們有什麼提醒呢？我們要經常省察自己，是否信主後，仍舊不知不覺活在世界的價值觀中？我們追求的人生目標，是否仍是要賺最多的錢，要成為最出名的人，要爬到最高的職位，要掌握最大的權力？
還有，即使我們追求的人生目標已經改變，我們慢慢學會要先求上帝的國，但我們處理問題的手段、方法，是否也是按照上帝國度的法則，也就是用「上帝的義」的方法呢？抑或我們仍舊使用世界的方法，動不動就綁白布條、走上街頭、打官司、找記者來進行許多負面的報導，把事情鬧大？
當然，我的意思不是這些方法完全不可採用，而是我們有沒有先用理性的方式去溝通，同時也站在對方的立場去思考問題，試著找出雙贏的方法，而不是一開始就用激烈的手段去對抗，要拚個你死我活。
按照上帝的價值觀行事，就是贏了
如果，教會萬一出現了信徒間的紛爭，該怎麼辦呢？保羅在此雖然責備哥林多教會，沒有處理好他們中間兩位信徒彼此間金錢紛爭的問題，但是，他也同時鼓勵教會：他們是絕對有能力可以處理類似的紛爭。
哥林多前書六章2-3節寫道：「豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？」保羅承接主耶穌的教導，將來在末世的時候，教會要與主耶穌一同參與審判世界的工作（參馬太福音十九章28節，啟示錄廿章4節），如果那關乎永生、永死的最後審判，教會都有能力及智慧參與了，何況平時這日常生活小小的衝突與紛爭呢？
再來，保羅在此段經文中其實也指出，處理這兩位信徒彼此間金錢紛爭的原則，他說：「為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？」（哥林多前書六章7節）處理信徒彼此間金錢紛爭的原則，就是雙方都要放下自己的權益，雙方都要願意吃虧。
請注意，我說的是雙方，個人倫理和群體倫理是有一些差別的。如果是個人倫理，我們會鼓勵弟兄姊妹主動放下自己的權益，自己願意選擇吃虧，因為這是主耶穌自己的榜樣：「他本來有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝平等的地位，反而倒空自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」（腓立比書二章6-7節，新譯本）
但是，群體倫理是處理別人而非自己權益的問題，所以必須求公平，要雙方同時放下自己的權益。我們可以教導雙方要選擇退讓，放下自己的權益，但不能只要求其中一方如此做。
當我們願意放下自己的堅持，先各退一步時，就可以找出很多讓雙方損失都降低的解決方案。特別是當有一方願意多吃一點虧的時候，問題通常很快就可以解決。
效法耶穌，捨己放下自己的權益
親愛的弟兄姊妹，你願意成為那個選擇多吃一點虧的人嗎？若你不堅持自己最大的權益，看起來好像是輸了，但其實是贏了！
你贏了什麼呢？你贏得了和諧的人際關係，箴言十五章17節如此說：「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。」你同意嗎？人與人之間和睦的關係，是再多金錢也買不到的，金錢只能買到利害關係。和睦的關係帶給我們的滿足與祝福，遠超過物質享受所帶給我們的。
其次，是你贏得了上帝的喜悅，因為當我們願意捨己，放下自己的權益時，就是效法上帝兒子耶穌的模樣，我們這樣選擇，將如同獻上馨香的祭物般使上帝喜悅。而且，相信上帝會用奇妙的方式供應我們的需要，補足我們的缺欠！
（全文完）
陳志宏
中華福音神學院副院長
