【記者李容珍台北報導】在這支離破碎動盪不安，加上疫情和政局不穩定時代，到處傳來戰爭的風聲，如何過得勝的生活？美國聖言講道研經學院院長賴若瀚，於十月4—6日下午在南京東路禮拜堂舉辦的台北研經培靈會中，一開始就問「你知道你自己是誰？」
「尤其疫情這兩年，你是正面情緒或負面情緒多？若我們負面情緒多，可能忘記自己是誰？若我們是神的兒女，有聖靈的同在，若是我們接受信仰的寶貴，為何我們在惡劣環境中，心裡仍會恐慌、憂慮？到底信仰對我們生活產生多少穩定力量？在這時代，我們還有沒有盼望？重點在於我們是否認識自己的身分？」
他從羅馬書第八章來分享。他說，這卷書令人鼓舞的亮點，是使徒被屬靈浪潮席捲而去，從靠聖靈戰勝舊人開始，突破存活時面對的苦難，到讚美神在基督裡，那深不可測的愛的作為。
羅馬書第八章被喻為聖經中的寶石
一連三天下午，他逐節分享「身分被確認，聖靈裡自由」(1—17節)、「創造遭破壞，聖靈裡冀盼」(18—30節)、「困境中煎熬，聖靈裡得勝」(31—39節)。
賴牧師表示，有人說，羅馬書第八章，是聖經「偉大篇章」；也有人比喻聖經若是一個指環，指環上的寶石，就是羅馬書，寶石上的光芒，是羅馬書第八章。若是基督教信仰是一個聖殿，羅馬書第八章就是聖殿的至聖所。
聖靈在信徒得勝的工作上，扮演甚麼角色？保羅在羅馬書七章24節就提到：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體。」25節：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」到了八章1節：「就不定罪了。」
他說，羅馬書第八章又被稱為聖靈的篇章，第八章提到「聖靈」和「靈」共有21次，有17次指著「聖靈」說的。「聖靈」在羅馬書出現30次，第八章就佔超過一半。強調聖靈內住，帶來的盼望。
活在聖靈裡 就不被罪的咒詛攪擾
一、新境界──被聖靈釋放：賴牧師首先解析羅馬書八章1-4節。他說，羅馬書三章23節提到「世人都犯了罪……」但在羅馬書八章1節強烈指出，一個人在基督耶穌裡，從今以後就不定罪了，乾坤被扭轉。相對於以前我們在罪、律法和咒詛底下，因此八章1節「就不定罪了」，具有定位的作用，也是法庭用語，如同「被宣判無罪」，為信徒帶來一個保險、保證和確據。我們不需要再被罪的咒詛和刑罰攪擾。
2節強調「榮耀得釋放」，文中的「律」指的是操作、管理的原則，與舊約提到的「律法」完全不同。在屬靈上有「罪和死的律」，但是已經被「賜生命和聖靈的律」所蓋過。因為耶穌基督的救贖和聖靈內住，使我們生命更新，釋放了我們，讓我們不再受到罪和死的律所影響。
既然聖靈內住 為何活在被囚光景？
賴牧師表示，我們既已從被囚的光景釋放出來，若我們整天仍愁眉苦臉，還沒有活出得釋放的樣式。那一個囚犯被釋放，仍然愁眉苦臉？我們有沒有被榮耀的釋放，充滿在我們生命當中？即使我們在很苦、很不合理的環境下，仍然可以歡喜面對苦難，向榮耀誇勝，完全要看信仰對我們有多大影響？
他說，3節經文也是「因信稱義」的濃縮版，說明神在基督裡成就救贖做了三件事：（一）「成了罪身形狀」──指祂道成肉身。在神性之外，又取了人性，來到世上，與人有一樣的性情和需要。（二）「作了贖罪祭」──在十架上成就救贖，把我們從死的刑罰拯救出來。（三）「在肉體中定了罪案」──祂承擔罪債，解決我們罪的問題。祂也滿足律法要求，4節所說：「使律法的義，成就在我們不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。」
隨從聖靈生命改變 親人跟著改變
賴牧師也表示，隨從聖靈是成聖路上的第一步，也是走成聖道路的起步。當我們信主後，旁邊的人是否看出我們是隨從聖靈？他說，曾經有一位姊妹嫁了不信主的丈夫，丈夫脾氣也不好，經常罵這姊妹，也常拿她的信仰開玩笑，這位姊妹非常痛苦，但仍存忍耐、溫柔謙卑的心，每次受委屈就躲在自己家裡流淚禱告，求神幫助。結果她的先生發脾氣的時間減少，讓她很感恩。甚至有一次先生發脾氣後，還向她道歉。最後她先生說：「為何你信耶穌，改變的人是我？」讓她非常感動。
若教會信徒都聖靈充滿如同這位姊妹一樣，一定會興旺。因為家人感受到她散發出來馨香之氣，不只太太改變，先生也跟著改變。這都是隨從聖靈而來的結果。
二、新生活──順聖靈而行：5—11節提到，保羅將隨從聖靈與隨從肉體作出比較，是思維、結果和關係的不同。5節提到「體貼肉體或體貼聖靈」，指「把心思放在」肉體，或把心思放在聖靈。我們信主後，以聖靈的系統馬首是瞻，要跟著聖靈的系統思想。
信徒將心靈成為聖靈的居所
賴牧師指出，我們活在麥當勞化的時代，只求速度不求品質，只求成果不計過程，只求塞飽肚子不求營養。我們忽略最大的寶藏是運用我們的思維和聖靈配合，發現神偉大的奧秘。當我們體貼肉體，順從私慾的滿足，就是「死」；死指的是被隔離。7節提到「體貼肉體，就是與神為仇……屬肉體的人，不能得神的喜悅。」當我們體貼肉體，就與神距離愈來愈遠。當聖靈告訴我們要禱告，肉體卻會說：「你太忙，你沒時間，神會體諒。」往往聖靈要我們做時，肉體就會產生很多理由拒絕。
他引用9—11節經文提到，我們要支取聖靈力量過我們的生活。當信徒心靈成為聖靈的居所，就不屬於肉體。唯有真正聖靈內住，我們才真的屬聖靈，也才真屬基督。當我們的心，充滿成見、財富和權勢，別人看我們，都是我們的心所充滿的東西。若我們裡面充滿聖靈，人們看到我們也是充滿聖靈。當我們在聖靈裡，就會活出復活的生命。
認識天父是阿爸父神 是一切泉源
三、新地位──靠聖靈得生。12—17節指出，1.被聖靈引導，治死肉體的情慾。2.作兒子，不再作奴僕。3.聖靈同證我們兒子的身分。4. 與基督同作後嗣，受苦進入榮耀。
其中13—15節提到，被聖靈引導，治死肉體的情慾。保羅說，信徒不欠肉體的債，去順從肉體活。因為：1.肉體必死，順從聖靈可活。2.因為被聖靈引導的都是神的兒子。3.因為我們是兒子，不再是奴僕。
他說，人們對天上的父神常有錯誤的理解，有人以為天父是微笑的老友，對祂沒大沒小，不把祂當成尊貴的身分；也有人當成自動販賣機、提款機，或是聖誕老人；也有人將祂視為暴君不敢親近。因此我們要深入了解父神是誰？祂是我們的阿爸天父。
賴牧師表示，在動盪不安的時代，我們要認清楚我們是誰，我們的天父是誰？我們都是神的兒女，有一位天上阿爸父，祂是我們一切寶貴的泉源。
