【特約編譯立涵／報導】亞美尼亞總理帕辛揚（Nikol Pashinyan）、亞塞拜然總統阿利耶夫（Ilham Aliyev）、法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）和歐洲理事會（European Council）主席米歇爾（Charles Michel），十月7日在談判後發表聯合聲明表示，歐盟將會派遣一支「歐盟民間代表團」到亞美尼亞，幫助劃定與亞塞拜然之間的邊界。

亞美尼亞於上月（九）21日慶祝自由，這是在1991年蘇聯解體後的第31個獨立紀念日。但是近日，許多亞美尼亞人更關切的是他們的生存，而不是他們的獨立。亞美尼亞和亞塞拜然上月爆發的衝突，是在亞美尼亞本土，而非有爭議的納哥諾─卡拉巴克（Nagorno-Karabakh）地區；在這輪戰鬥中，雙方至少有286人喪生。

拜登承認亞美尼亞屠殺為種族滅絕

美國眾議院議長裴洛西（Nancy Pelosi）上月18日率領國會代表團前往亞美尼亞──並譴責亞塞拜然。美國總統拜登在2021年上任後不久，就成為第一位正式承認亞美尼亞屠殺為種族滅絕的美國總統。

鄂圖曼帝國自1914年起，數年內系統性屠殺了生活在土耳其領土上的150萬亞美尼亞人，這一暴行被稱為「亞美尼亞種族滅絕」，土耳其至今全盤否認。亞美尼亞於1920年喪失大片疆土予土耳其，在一場短暫但毀滅性的戰爭之後，又於2020年割地給亞塞拜然。

亞美尼亞只有不到300萬居民，生活在南高加索地區，周圍是信仰不同的不友善鄰里。這個以基督教為主的國家北部與喬治亞接壤，其他邊界上是穆斯林國家，包括其宿敵土耳其和亞塞拜然，以及諷刺的盟友伊朗。這是一個複雜的地區，伊朗和俄羅斯是亞美尼亞的盟友，但它們都與土耳其有著錯綜複雜的關係。

以色列未承認亞美尼亞種族滅絕

而以色列與亞塞拜然也保持良好關係，最近並與土耳其恢復外交關係，而且沒有承認種族滅絕。儘管有裴洛西的參訪，美國最近急於保衛烏克蘭，亞美尼亞很可能要靠自己。

耶路撒冷亞美尼亞社區的活躍成員哈格普．傑爾納齊安（Hagop Djernazian）說，亞美尼亞現在深切關注的問題之一，是亞塞拜然進入亞美尼亞的敘尼（Syunik）地區。這片土地分隔亞塞拜然與納希切萬（Nakhchivan）自治共和國。這樣做可能在地理上切斷亞美尼亞與伊朗的聯繫。

但這顯然不是唯一危在旦夕的領土。2018年，亞塞拜然總統阿利耶夫說：「亞美尼亞首都葉里溫（Yerevan）是我們的歷史領土，我們亞塞拜然人應重返這些土地。這是我們的政治和戰略目標，我們應逐步達標」，他在一次演講中補充。他還同時主張擁有亞美尼亞南部讚格祖爾（Zangezur）地區和塞萬湖（Lake Sevan）周邊地區的主權。

領土爭端潛藏古老宗教衝突

正在進行的亞美尼亞、亞塞拜然衝突， 是歷史上的領土爭端，抑或像一些基督教倡導者所說是宗教爭端？     

「表面上看，正如媒體廣泛報導那樣，這又是一場領土爭端，這次是（基督教）亞美尼亞和（穆斯林）亞塞拜然之間。然而，表面之下，潛藏著古老的穆斯林和基督徒分歧，其典型特徵是聖戰分子對『異教徒』的仇恨」，經常談論穆斯林迫害基督徒的作家雷蒙德．易卜拉欣（Raymond Ibrahim）寫道。

「他們在我們的陣地上對我們的軍人，包括女兵施展暴行。」陸軍參謀長阿斯利安（Edward Asryan）在向外交官通報情況時說：「我找不到言語來描述他們如何肢解一名女兵，切斷她的腿和手指，並將她衣服剝光。這是前所未聞的殘酷行為。」

易卜拉欣寫道：「切斷這名婦女手指是個明顯的跡象，肢解顯示聖戰分子的動機。」

亞美尼亞古今與以色列的連結

亞美尼亞民族可追溯到公元前7世紀，公元301年，國王蒂里達特三世（Tiridates III）宣布基督教為國教，許多世紀以來一直如此。正是這決定啟發了前往耶路撒冷的朝聖之旅，參觀耶穌被釘在十字架上、埋葬和復活的地點。而這也導致了現代耶路撒冷老城亞美尼亞區的出現。

亞美尼亞總理發表今年復活節賀詞

「2023年，聖經博物館將開設首創的展覽，重點介紹亞美尼亞教會和人民對聖經歷史的意義。聖經或亞美尼亞語中「神的氣息」，在亞美尼亞的文化中根深蒂固。此展覽中，參觀者將探索聖經在亞美尼亞的歷史，看到它的古老、特殊和堅韌。」位於美國華盛頓特區的聖經博物館在官網上如是說。

傑爾納齊安是種族滅絕倖存者的孫子，和耶路撒冷其他的亞美尼亞人，仍舊心繫祖國。

「耶路撒冷的亞美尼亞區就像個小亞美尼亞」，他繼續說：「我們都關心其未來，以及亞美尼亞人在此和亞美尼亞的延續。兩地相輔相成，兩處都是所有亞美尼亞人的家，就像我們關心這裡的家一樣，我們也關心祖國──亞美尼亞。」

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