【記者李容珍/採訪報導】東京聖馬利亞天主堂是1964年在廢墟中重建的教堂，「這座由日本建築大師丹下健三設計的教堂，不僅宏偉壯觀，並以高空鳥瞰屋頂十字架造型概念而聞名。丹下也以此主座教堂，於1987年榮獲建築界的桂冠──普立茲克建築獎（Pritzker Architecture Prize）。」建築學者、Atelier SHARE（享工房有限公司）負責人謝宗哲這麼說。

近年來，建築師所設計的教堂，越來越受到關注；謝宗哲認為，是神使用這些建築師，作為彰顯祂榮耀的器皿。

日本第一位世界級建築大師
被稱為「日本第一位世界級建築大師」的丹下健三，是生活於二次大戰戰前和戰後年間的建築師，本身受到法國建築師柯比意（Le Corbusier）的影響，而開始投入建築。丹下所設計的建築，不僅受到國內重視，也受到國外的肯定。事實上，神也在他的生命中，成就很多大事。

東京聖馬利亞天主堂，於1964年十二月完成。早先這座主教座堂始建於1899年，為木造的哥德式建築，在二次大戰期間遭受戰火波及，建築被焚毀。這座教堂原是日本天主教非常重要的聖地，因此在戰後資源不足之下，適逢日本天主教宣教復興100週年之際，德國科隆大主教希望能夠在地重建，並給予支援。

1962年五月，在東京舉辦聖馬利亞天主堂的建築競圖，當時找來三位當代重要的建築師：前川國男、谷口吉朗和丹下健三。丹下健三使用HP殼的現代結構技術的設計，讓教堂從頂部來看宛如十字架建物，因而脫穎而出，也讓他獲得第一名和建造權。這也是戰後，日本非常重要的建築設計。

像上帝翅膀保護祂的子民
這座豎立在小丘上的教堂，由八面帶有直線交叉的雙曲面拋物線構成的形狀，從高空鳥瞰，教堂頂部是巨大的十字架；從側面來看，有人形容像上帝的翅膀，保護祂的子民。謝宗哲則形容宛如銀色天鵝從天而降，振翅拍打水面的優雅姿態。

進入教堂室內部空間，無梁柱干擾，牆面使用清水模打造的HP殼構造，也就是用無裝修、保存原始混凝土，直接作為內牆質感表現，與我們熟悉的安藤忠雄擅用纖細柔和清水模的方式大相逕庭，且營造出「上帝的帳幕在人間」的神聖空間感。尤其是屋頂的雙曲拋物面，從內部聖殿體現的空間感，是非常精彩神來之筆。

光線揮灑在室內 使人如沐浴在光中
謝宗哲認為，這棟重建的教堂具有時代性的意義，一方面使人回想這座教堂起初是哥德式教堂的神聖性，尤其本身最高頂部接近40公尺，形式上內部空間採用RC構造的HP殼，作為雙曲面拋物線，互相支撐連結。其實早在1963年落成，由貝聿銘所設計的東海大學路思義教堂，也能看到類似的工法。內部空間具備中世紀哥德式教堂高昂感的表象，也讓人想到聖經提到會幕的造型。

特別的是，丹下健三在處理光線上，在教堂內台前中央頂端，採用當地幾何分割的圖騰，使光線透過屋頂十字架狀，注入到內部聖殿空間，讓光線華麗輝煌地撒在室內空間，彷彿人沐浴在神的聖光當中得到洗滌，以及靈性的提升。加上兩邊側面的光線照進來，使教堂被光所籠罩，整體呈現壯觀，以及宗教性，進行禮拜的氛圍。

迴旋樓梯彷彿從世俗世界進入聖殿 
謝宗哲也提到，教堂的造型採用現代主義的方式呈現，但是整體配置，與西方哥德式教堂，從前面直接進入聖殿的做法不太一樣，反而是偏掉中央軸線；人們從教堂的迴旋樓梯，走上聖堂的動線，讓人從俗世的世界，進入聖殿的作法，與一般西方教堂的作法不同。

教堂內部設有600席的座位，由於教堂平面寬敞，像西方劇場式排列，以及可供2000人站立觀禮的空間，並且有日本最大的管風琴。教堂裡的音響效果非常好，過去也常會舉行演奏會。

丹下健三受洗成為「木匠約瑟」
謝宗哲表示，丹下健三在完成天主堂作品後，神也給他很多恩典。1964年同年設計的東京奧運代代木競技館，獲得全世界矚目，後續又接下大阪世界博覽會的總策畫，並受邀前往世界各地設計新建築，而享譽國際，甚至被稱為「世界的丹下」。他獲獎無數，並於1987年榮獲普立茲克建築獎，是日本第一位。他也提攜許多後進，站上國際舞台，讓日本建築的技術與美學深深烙印在世人的眼中。

丹下健三後來受洗成為天主教徒，洗禮名號為「木匠約瑟」，就是聖母馬利亞的丈夫。謝宗哲表示，丹下的人生旅途中，最後的告別也是在東京聖馬利亞天主堂。對基督徒建築師而言，丹下是非常幸福的，因為他能住在自己設計的住宅和工作室，成為天主教徒後，也能在自己設計教堂洗禮，人生最後時刻也能在自己設計的教堂辦告別式與喪禮，回到天上永恆的家。

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