◎劉曉亭(牧師)

「來吧，各位看官，讓我們一起來逛逛這個世界的教會...」，這就是啟示錄第二章的開頭。

七個亞西亞教會代表了當時所知的主要教會，也代表了當時全體信徒的七種光景，這個比喻放到任何時代都是適用的，因為教會並非組織而是一群信徒的光景。

在第一章，上帝就直接了當解釋了「七個金燈台就是七個教會」。

教會就教會，幹嘛用「金燈台」取代？

主要原因有二個：

1.教會是世上的光，上帝用「金燈台」來替換「教會」這個詞，就是希望讀者不要以為這只是針對當時七間教會的評語，當時全世界的教會當然不只七個，所以這七個是有代表性的教會，畢竟七也是完全的數字，象徵全世界所有的教會，所以啟示錄用「七個金燈台」就等於囊括了自古至今的所有教會以及全體信徒，一個都逃不掉。

2.大家有沒有覺得「金燈台」三個字似曾相識？沒錯！就是在舊約。

啟示錄已經是聖經的結尾了，當然要呼應call back一下整個舊約一直強調的聖殿，從最早的曠野會幕開始，出埃及記25章上帝首次吩咐可以造聖所跟約櫃，施恩座是精金的，然後桌子以及桌上的器具都要純金，預表耶穌是生命的糧，然後金燈台有七個燈盞，都是純金的，象徵耶穌是世界的光，跟從他的不在黑暗裡走，必要得著生命的光。

所以耶穌自己是光，跟從祂的基督徒當然也是光，這是金燈台的雙重意義。

七個教會是七個金燈台，象徵上帝親自與不同的教會單獨同在，每個信徒群體都等於是一個會所。

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接著在第一章又說到耶穌右手拿著七星，上帝也直接明說：七星就是教會的使者。

「星」跟「光」有何關連呢？

回到創世記，神說要有光就有了光，所以光不是從日月星辰來的，而是到了第四天，上帝才造了光體星辰，並且明說是為了「管理光」，就等於是電燈開關的概念了。

所以「星」可以管理「光」是聖經的概念，教會群體不是一盤散沙，而是要有成熟的信徒管理，這是整個新約呈現的觀念，所以除了金燈台，還要有「星」，這就是教會的使者，也就是管理者。

耶穌手持七星，表示祂是群羊大牧者，教會領袖必須聽命於祂，這麼看來，後來的教皇與今日的某些主任牧師似乎都有篡位的嫌疑咧。

教會領袖是「星」沒錯，但不是歌星影星跟網紅這種明星，而是要認真管理「光」驅除教會的黑暗才對呀。

七個教會都是有褒有貶，可以說充分反映出了歷世歷代各種光怪陸離的教會文化，有人擴大解釋說七個教會是教會歷史的七個時期，這也是另類見解，反正就是照妖鏡，客倌備好板凳，咱們七種教會一一走著瞧囉！

（本文取得劉曉亭牧師授權）