【本報主筆】後疫情時代的教會將何去何從？牧養當如何進行？這兩個問題可能都是大哉問，也可能目前都沒有答案，但卻是兩個必須面對的現實問題。根據中華基督教福音協進會上週發布的《2022台灣教會普查報告》顯示，和五年前相比，台灣教會參加主日聚會的人數減少了22萬多人，堂會數則增加了三百多間。

聚會人數變少  堂會反而變多
調查報告還指出，一些教會反應，在疫情之後，約還有30％至40％的會眾「回不來」，有些教會實體聚會甚至流失一半以上的會眾。然而，這些流失的會眾未必就是「不聚會」的弟兄姊妹，因為調查報告同時顯示，在過去五年中，教會植堂、建立福音中心、成立新興教會（家教會、微型教會）的趨勢反而逆勢成長。這意味著「回不來」的基督徒，可能正在探索以其他形式維持團契的生活，若是如此，期待會眾「回來」的教會與牧者是否也要思索重新塑造教會型態和牧養方式。

疫情對教會的影響幾乎已經是個「老生常談」的問題了，現今更該思考的不是疫情的影響有多大，而是後疫情時代的教會發展與牧養關懷應該如何做？如果後疫情時代的教會發展和聚會方式隱然有「去中心化」的趨勢，那麼教會的牧養是否也應該有相對應的思維？

尋求多元牧養  不失教會本色
這樣的思維有一個重要的概念，就是走到人們面前，而非等待讓人來到我面前，亦即，牧養工作要開始思考走出教會圍牆的可能性，簡略地說，過去談論多年的「無牆教會」，在後疫情時代可能必須真實面對了。

所謂「去中心化」的牧養概念，應該不是消滅或取消「聚集」，因為基督教的信仰仍然強調「團契」，所以「聚集」仍是必要的，甚至仍然可以維持疫情前的多數聚集。教會需要突破的乃是「中央廚房」的牧養模式，亦即，過去多數教會習慣「單向式的牧養」必須要進行調整。未來的牧養方式和內容勢必走向多元化，這也與台灣社會發展的趨勢是一致的，當社會愈來愈多元的時候，教會的牧養也必須多元，但又不能在多元牧養中失去教會的本色，這就是未來牧養的挑戰。

透過豐富閱讀  提升牧養層面
在這樣艱鉅的牧養挑戰中，我們也可以預見一個趨勢，就是會有許多牧者感到力不從心，甚至思考不如歸去。牧者之所以感到力不能勝，原因可能還是在於過去「捨我其誰」的牧養觀念。以往期待牧者解決「所有問題」的觀念必須調整了，任何一位牧者的學識、專業、精力都是有限的，不可能一個人包攬解決多元化社會的所有問題。因此，有些問題必須藉助專業人士。

當然，牧養工作所要藉助的「專業」必須建立在信仰的基礎上，因而我們的建議是，面對後疫情時代的教會發展，牧者應該擴張自己的視野，最直接的做法就是經由「閱讀」，拉高本身的牧養層次和擴大牧養的層面。

我們過去就提出，牧養教會的牧者不能只讀聖經，因為牧養工作必須面對一群來自社會的羊，當羊群接觸聖經以外的資訊時，牧者必須知道他們接觸了什麼內容，才能根據聖經和會眾對話，甚至有能力引介一些需要的弟兄姊妹找到專業的主內肢體協助。

因而，我們再次呼籲，後疫情時代的牧養工作必須從「去中心化」思考無牆教會的發展模式；而艱鉅的牧養工作則需要以廣泛的閱讀來因應，藉由廣泛閱讀提升牧養層次與廣度，以更多元的方式繼續牧養「回不來」的弟兄姊妹。